مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «موقع قبر السيدة فاطمة (ع)»
ط
←بيت عقيل (مقبرة أئمة البقيع)
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 |
||
| سطر ٥٣: | سطر ٥٣: | ||
وقد نقل محمد حسن فرهاني الشاعر والكاتب في [[العصر القاجاري]]، في رحلته إلى [[المدينة]] بين سني [[1302 هـ|1302]] و [[سنة 1303 للهجرة|1303 للهجرة]] أن هناك بقعة للأئمة البقيع، معتبرا إياها منسوبة إلى [[السيدة فاطمة (ع)]]، حيث تقصد [[الشيعة والسنة]] لزيارتها (ع) في تلك البقعة.<ref>فراهانی، سفرنامه میرزا محمدحسین فراهانی، 1362ش، ص229.</ref> | وقد نقل محمد حسن فرهاني الشاعر والكاتب في [[العصر القاجاري]]، في رحلته إلى [[المدينة]] بين سني [[1302 هـ|1302]] و [[سنة 1303 للهجرة|1303 للهجرة]] أن هناك بقعة للأئمة البقيع، معتبرا إياها منسوبة إلى [[السيدة فاطمة (ع)]]، حيث تقصد [[الشيعة والسنة]] لزيارتها (ع) في تلك البقعة.<ref>فراهانی، سفرنامه میرزا محمدحسین فراهانی، 1362ش، ص229.</ref> | ||
والرأي المشهور عند علماء [[أهل السنة]] أن قبر السيدة فاطمة (ع) يقع في بقعة أئمة البقيع،<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، 1419 هـ، ج 3، ص93؛ ابن نجار، الدرة الثمینه فی اخبار المدینه، شرکة دار الارقم، ص166؛ همچنین نگاه کنید به قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، 1386ش، ص299.</ref> ويستدلون على ذلك بوصية الإمام الحسن (ع) القائلة بأن يدفن إلى جوار أمه فاطمة (ع)،<ref>محب الدين الطبري، ذخائر العقبى، 1356 هـ، ص 54 و 141.</ref> وفي قبال ذلك تعتقد الشيعة وبناء على رواية وردت في مصادرها أن فاطمة المدفونة في البقيع هي فاطمة بنت أسد والدة الإمام علي (ع)، ويذهب الباحث الشيعي محمد صادق نجمي أن كتّاب أهل السنة حاولوا | والرأي المشهور عند علماء [[أهل السنة]] أن قبر السيدة فاطمة (ع) يقع في بقعة أئمة البقيع،<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، 1419 هـ، ج 3، ص93؛ ابن نجار، الدرة الثمینه فی اخبار المدینه، شرکة دار الارقم، ص166؛ همچنین نگاه کنید به قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، 1386ش، ص299.</ref> ويستدلون على ذلك بوصية [[الإمام الحسن (ع)]] القائلة بأن يدفن إلى جوار أمه فاطمة (ع)،<ref>محب الدين الطبري، ذخائر العقبى، 1356 هـ، ص 54 و 141.</ref> وفي قبال ذلك تعتقد [[الشيعة]] وبناء على رواية وردت في مصادرها أن فاطمة المدفونة في البقيع هي [[فاطمة بنت أسد]] والدة [[الإمام علي (ع)]]، ويذهب الباحث الشيعي محمد صادق نجمي أن كتّاب أهل السنة حاولوا دمج قبر فاطمة (ع) داخل مرقد أئمة البقية؛ من أجل تخفيف الضغط العقائدي عند الشيعة الذين يعتقدون بإخفاء قبر فاطمة (ع).<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، 1386ش، ص128.</ref> | ||
وأشارت المصادر السنية إلى احتمالات أخرى حول موضع قبر السيدة فاطمة (ع)، وقد ورد في بعضها: أن مدفنها بيتها،<ref>ابن الجوزي، مثير الغرام، 1415 هـ، ص 464.</ref> أو روضة | وأشارت المصادر السنية إلى احتمالات أخرى حول موضع قبر السيدة فاطمة (ع)، وقد ورد في بعضها: أن مدفنها بيتها،<ref>ابن الجوزي، مثير الغرام، 1415 هـ، ص 464.</ref> أو [[روضة النبي]]،<ref>سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، 1434 هـ، ج 5، ص69.</ref> أو الزواية الخارجية لدار [[عقيل بن أبي طالب]]،<ref>ابن شبة، تاريخ المدينة، 1399 هـ، ج 1، ص195.</ref> أو [[بيت الأحزان]].<ref>دیار بکری، تاریخ الخمیس، دار صادر، ج2، ص176.</ref> | ||
== السبب من وراء خفاء القبر == | == السبب من وراء خفاء القبر == | ||