انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الكلام الإسلامي»

ط
imported>Foad
imported>Foad
سطر ١٠٦: سطر ١٠٦:
اختلفت الآراء حول حقيقة الكلام الجديد، وهل هو يختلف تماماً عن الكلام القديم (علم الكلام الإسلامي) أم لا. يعتقد البعض أن الكلام الجديد نفسه الكلام القديم ولا فرق بينهما، باستثناء بعض الشبهات الجديدة أو المسائل الجديدة التي تم طرحها فيه، أو التغيير في هيكليته أو موضوعه، وذهب آخرون إلى التمييز بين العلمين،<ref>خسروپناه، مسائل جدید کلامی وفلسفه دین، ص 23 ــ30؛ ربانی گلپایگانی، درآمدی بر علم کلام، ص 143.</ref> ومن أهم خصائص الكلام القديم، «الالتزام الديني الخاص»، و«البحث غير المحايد».<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، ص 34.</ref>
اختلفت الآراء حول حقيقة الكلام الجديد، وهل هو يختلف تماماً عن الكلام القديم (علم الكلام الإسلامي) أم لا. يعتقد البعض أن الكلام الجديد نفسه الكلام القديم ولا فرق بينهما، باستثناء بعض الشبهات الجديدة أو المسائل الجديدة التي تم طرحها فيه، أو التغيير في هيكليته أو موضوعه، وذهب آخرون إلى التمييز بين العلمين،<ref>خسروپناه، مسائل جدید کلامی وفلسفه دین، ص 23 ــ30؛ ربانی گلپایگانی، درآمدی بر علم کلام، ص 143.</ref> ومن أهم خصائص الكلام القديم، «الالتزام الديني الخاص»، و«البحث غير المحايد».<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، ص 34.</ref>


من جهة أخرى، إن ما يُطلق عليه الكلام الجديد، يُعبر عنه في الغرب فلسفة الدين،<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، ص 34.</ref> والمباحث التي تم طرحها في الكلام الجديد عبارة عن: تعريف الدين، ومنشأ الدين، وحاجة الإنسان إلى الدين، وحدود الدين، ولغة الدين، والعقل والدين، والعقل والإيمان، والعلم والدين، والتجربة الدينية، والتعددية الدينية.<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، محتويات الكتاب.</ref>
من جهة أخرى، إن ما يُطلق عليه الكلام الجديد، يُعبر عنه في الغرب فلسفة الدين،<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، ص 34.</ref> والمباحث التي تم طرحها في الكلام الجديد عبارة عن: تعريف الدين، ومنشأ الدين، وحاجة الإنسان إلى الدين، وحدود الدين، ولغة الدين، و[[العقل]] والدين، والعقل و[[الإيمان]]، والعلم والدين، و[[التجربة الدينية]]، و[[التعددية الدينية]].<ref>يوسفيان، دراسات في علم الكلام الجديد، محتويات الكتاب.</ref>


==مواضيع ذات صلة==
==مواضيع ذات صلة==
مستخدم مجهول