الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث الافتراق»

حديث الافتراق (عرض المصدر)

مراجعة ١١:٤٦، ١١ مايو ٢٠٢١

أُضيف ٣٤ بايت ، ١١ مايو ٢٠٢١

ط

←‏اعتبار الحديث

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ali110110

@@ سطر ١١: / سطر ١١: @@
 ==اعتبار الحديث==
-لم يرد حديث الافتراق في [[الكتب الأربعة]] [[الشيعة|للشيعة]] ولا في [[الصحيحين]] [[أهل السنة|لأهل السنة]]، ولم يتطرق إليها بعض علماء الملل والنحل ك[[الحسن بن موسى النوبختي]] في كتابه [[فرق الشيعة (كتاب)|فرق الشيعة]]، و[[أبو الحسن الأشعري]] في كتابه [[مقالات الإسلاميين (كتاب)|مقالات الإسلاميين]]. كما أنّ ابن حزم الأندلسي (ت 456 هـ) من علماء أهل السنة اعتبر أنّ هذا الحديث لا يمكن الاحتجاج به لأنه غير صحيح.<ref>ابن حزم، الفِصَل، ج 3، ص 292.</ref> ويرى [[ابن وزير]] من فقهاء [[الزيدية]] أن العبارة الأخيرة من هذا الحديث (يعني: كل هذه الفرق في [[النار]] إلا فرقة واحدة) قد اُضيفت إلى الحديث وتكون من الموضوعات.<ref>ابن الوزير، العواصم والقواصم، 1415ق، ج 3، ص 170-172.</ref>
+لم يرد حديث الافتراق في [[الكتب الأربعة]] [[الشيعة|للشيعة]] ولا في [[الصحيحين]] [[أهل السنة|لأهل السنة]]، ولم يتطرق إليها بعض علماء الملل والنحل ك[[الحسن بن موسى النوبختي]] في كتابه [[فرق الشيعة (كتاب)|فرق الشيعة]]، و[[أبو الحسن الأشعري]] في كتابه [[مقالات الإسلاميين (كتاب)|مقالات الإسلاميين]]. كما أنّ ابن حزم الأندلسي (ت 456 هـ) من علماء أهل السنة اعتبر أنّ هذا الحديث لا يمكن الاحتجاج به؛ لأنه غير صحيح.<ref>ابن حزم، الفِصَل، ج 3، ص 292.</ref> ويرى [[ابن الوزير]] من فقهاء [[الزيدية]] أن العبارة الأخيرة من هذا الحديث (يعني: كل هذه الفرق في [[النار]] إلا فرقة واحدة) قد اُضيفت إلى الحديث وهي من [[الحديث الموضوع|الموضوعات]].<ref>ابن الوزير، العواصم والقواصم، 1415ق، ج 3، ص 170-172.</ref>
 إلا أن الحديث  ورد  في بعض المصادر الحديثية للشيعة<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، ج 1، ص 584-585؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 28، ص 13</ref> ول[[أهل السنة]]<ref>ابن حنبل، مسند ابن حنبل، ج 3، ص 569؛ ابن أبي عاصم، السنة، ج 1، ص 75-80؛ الطبراني، المعجم الكبير، ج 18، ص 51.</ref> وكذلك في بعض مصادر الملل والنحل<ref>البغدادي، الفرق بين الفرق، ص 5-8؛ السبحاني، بحوث في الملل والنحل، ج 1، ص 25-26.</ref>وحُظي بالقبول من قبل مؤلّفيها،