انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث قسيم النار والجنة»

ط
imported>Ali110110
imported>Ali110110
سطر ٣١: سطر ٣١:
==استنتاجات من الحديث==
==استنتاجات من الحديث==
بناء على ما استنتجه العلماء من هذا الحديث:
بناء على ما استنتجه العلماء من هذا الحديث:
*إن المحبين لعلي (ع) هم المهتدون ويدخلون [[الجنة]] وإن المبغضين له هم أهل الضلال ويدخلون [[النار]].<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 19، ص 139؛ المازندراني، شرح الكافي، ج 11، ص 289 وج12،‌ ص172؛ المجلسي،‌ بحار الأنوار، ج 39، ص 210؛ الجويني، فرائد السمطين، ج 1، ص 326.</ref> فروي عن [[أحمد بن حنبل]] من [[فقهاء]] [[أهل السنة]] (ت [[241 هـ]]) أنه قال ردّاً على من أنكر حديث «أنا قسيم النار»:
*إن المحبين لعلي (ع) هم المهتدون، ويدخلون [[الجنة]]. وإن المبغضين له هم أهل الضلال، ويدخلون [[النار]].<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 19، ص 139؛ المازندراني، شرح الكافي، ج 11، ص 289 وج12،‌ ص172؛ المجلسي،‌ بحار الأنوار، ج 39، ص 210؛ الجويني، فرائد السمطين، ج 1، ص 326.</ref> فروي عن [[أحمد بن حنبل]] من [[فقهاء]] [[أهل السنة]] (ت [[241 هـ]]) أنه قال ردّاً على من أنكر حديث «أنا قسيم النار»:
::::وما تنكرون من ذا؟ أليس روينا أَنّ [[النبي (ص)]] قال لعلي: "لا يحبك إلا [[إيمان|مؤمن]] ولا يبغضك إلا [[منافق]]"؟ قلنا بلى. قال: فأين المؤمن؟ قلنا في الجنة. قال: وأين المنافق؟ قلنا في النار. قال: فعلي قسيم النار.<ref>ابن أبي يعلي، طبقات الحنابلة، ج 1، ص 320.</ref>
::::وما تنكرون من ذا؟ أليس روينا أَنّ [[النبي (ص)]] قال لعلي: "لا يحبك إلا [[إيمان|مؤمن]]، ولا يبغضك إلا [[منافق]]"؟ قلنا: بلى. قال: فأين المؤمن؟ قلنا: في الجنة. قال: وأين المنافق؟ قلنا: في النار. قال: فعلي قسيم النار.<ref>ابن أبي يعلي، طبقات الحنابلة، ج 1، ص 320.</ref>
*إن الإمام علي (ع) يقسم النار والجنة حقيقة [[يوم القيامة]]، فيقول هذا للجنة وهذا للنار.<ref>ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 19، ص 139؛ ابن المغازلي، مناقب الأمام علي بن أبي‌طالب (ع)، ص 107؛ المجلسي،‌ بحار الأنوار، ج 39، ص 210.</ref>
*إن الإمام علي (ع) يقسم النار والجنة حقيقة [[يوم القيامة]]، فيقول، هذا للجنة وهذا للنار.<ref>ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 19، ص 139؛ ابن المغازلي، مناقب الأمام علي بن أبي‌طالب (ع)، ص 107؛ المجلسي،‌ بحار الأنوار، ج 39، ص 210.</ref>
وقد ورد مضمون هذا الاستنتاج في بعض الروايات أيضا.<ref>الشيخ الصدوق،‌ عيون أخبار الرضا (ع)، ج 2، ص 86؛‌ الشيخ الصدوق، علل الشرايع، ج 1، ص 162؛‌ ابن أبي يعلي، طبقات الحنابلة، ج 1، ص 320.</ref>
وقد ورد مضمون هذا الاستنتاج في بعض الروايات أيضا.<ref>الشيخ الصدوق،‌ عيون أخبار الرضا (ع)، ج 2، ص 86؛‌ الشيخ الصدوق، علل الشرايع، ج 1، ص 162؛‌ ابن أبي يعلي، طبقات الحنابلة، ج 1، ص 320.</ref>


مستخدم مجهول