مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قائمة آيات ذات صلة بالإمام المهدي (عج)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٩: | سطر ٣٩: | ||
|- | |- | ||
| 15|| يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا||[[سورة طه|طه]] 110|| روي عن [[الإمام الصادق (ع)]] أن المقصود من «وَمَا خَلْفَهُمْ» هو أخبار الإمام المهدي (ع).<ref> القمي، تفسير القمي، 1404 هـ، ج 2، ص 65.</ref> | | 15|| يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا||[[سورة طه|طه]] 110|| روي عن [[الإمام الصادق (ع)]] أن المقصود من «وَمَا خَلْفَهُمْ» هو أخبار [[الإمام المهدي (ع)]].<ref> القمي، تفسير القمي، 1404 هـ، ج 2، ص 65.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 16|| وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا||طه 115|| | | 16|| وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا||طه 115|| | ||
بناء على رواية عن الإمام الباقر (ع) ورد في تفسير هذه الآية أن الله أخذ الميثاق على الأنبياء لربوبيته، | بناء على رواية عن الإمام الباقر (ع) ورد في تفسير هذه الآية أن [[الله]] أخذ الميثاق على [[الأنبياء]] لربوبيته، و[[نبوة]] النبي (ص)، و[[إمامة أئمة الشيعة]] وأيضا المهدي (عج) أن ينتصر به لدينه، ويظهر به دولته، وينتقم به من أعدائه.<ref> صفار قمي، بصائر الدرجات، 1404 هـ، ج 1، ص 70.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 17|| قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ||طه 135||في رواية عن الإمام الكاظم (ع) اعتبر الصراط السوي هو القائم (ع) والهدى من اهتدى إلى طاعته.<ref> الأسترآبادي، تأويل الآيات الظاهرة، 1409 هـ، ص 317.</ref> | | 17|| قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ||طه 135||في رواية عن الإمام الكاظم (ع) اعتبر الصراط السوي هو القائم (ع) والهدى من اهتدى إلى طاعته.<ref> الأسترآبادي، تأويل الآيات الظاهرة، 1409 هـ، ص 317.</ref> | ||