مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قائمة آيات ذات صلة بالإمام المهدي (عج)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
| 8|| وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا ||[[سوره النساء|نساء]] 69||وفي رواية عن الإمام الصادق (ع) فسّر حسن اولئك رفيقاً بالإمام الزمان.<ref> قمي، تفسير القمي، 1404ق، ج1، ص142-143.</ref> | | 8|| وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا ||[[سوره النساء|نساء]] 69||وفي رواية عن الإمام الصادق (ع) فسّر حسن اولئك رفيقاً بالإمام الزمان.<ref> قمي، تفسير القمي، 1404ق، ج1، ص142-143.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 9||هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ||[[سوره | | 9||هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ||[[سوره التوبة|التوبة]] 33{{-}}[[سوره الصف|الصف]] 9|| يصبح الإسلام في دولة الإمام المهدي عالميا.<ref> فيض كاشاني، تفسير الصافي، 1415ق، ج2، ص338.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 10|| وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّـهِ ||[[سوره | | 10|| وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّـهِ ||[[سوره إبراهيم|إبراهيم]] 5||روي عن الإمام الباقر (ع): أَيَّامُ اللَّهِ ثَلاَثَةٌ:يَوْمٌ يَقُومُ الْقَائِمُ،وَ يَوْمُ الْكَرَّةِ أي: [[الرجعة]]، وَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ.<ref>بحراني، البرهان، 1374ش، ج3، ص286.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 11|| قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ||[[سوره الحجر|الحجر]] 36-38||وعلى رواية عن الإمام الصادق (ع) أن الوقت المعلوم فسّر بوقت قيام القائم من آل محمد (ص).<ref>عياشي، تفسير العياشي، 1380ق، ج2، ص242.</ref> | | 11|| قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ||[[سوره الحجر|الحجر]] 36-38||وعلى رواية عن الإمام الصادق (ع) أن الوقت المعلوم فسّر بوقت قيام القائم من آل محمد (ص).<ref>عياشي، تفسير العياشي، 1380ق، ج2، ص242.</ref> | ||
| سطر ٨٥: | سطر ٨٥: | ||
| 36|| قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ||[[سوره الملك|ملك]] 30|| في رواية عن الأئمة (ع) فسرت هذه الآية بظهور الإمام المهدي ونشر العدل في العالم. <ref> عروسي حويزي، نور الثقلين، 1415ق، ج5، ص387.</ref> | | 36|| قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ||[[سوره الملك|ملك]] 30|| في رواية عن الأئمة (ع) فسرت هذه الآية بظهور الإمام المهدي ونشر العدل في العالم. <ref> عروسي حويزي، نور الثقلين، 1415ق، ج5، ص387.</ref> | ||
|- | |- | ||
|37 || يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ||[[سوره الصف| | |37 || يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ||[[سوره الصف|الصف]] 8|| ورد عن الإمام موسى الكاظم (ع) عن قوله "وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ" أن المقصود منه ولاية القائم (ع).<ref>كليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص432.</ref> | ||
|- | |- | ||
| 38|| اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا||[[سورة الحديد|الحديد]] 17|| في رواية عن الإمام الباقر (ع) فسّرت الأية أن الأرض تحيى بالإمام المهدي (ع). <ref>عروسي حويزي، تفسير نور الثقلين، 1415ق، ج5، ص242.</ref> | | 38|| اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا||[[سورة الحديد|الحديد]] 17|| في رواية عن الإمام الباقر (ع) فسّرت الأية أن الأرض تحيى بالإمام المهدي (ع). <ref>عروسي حويزي، تفسير نور الثقلين، 1415ق، ج5، ص242.</ref> | ||
| سطر ١٨٢: | سطر ١٨٢: | ||
*عياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تصحيح سيد هاشم رسولي محلاتي، تهران، المطبعة العلميه، 1380 هـ. | *عياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تصحيح سيد هاشم رسولي محلاتي، تهران، المطبعة العلميه، 1380 هـ. | ||
*فيض كاشاني، محمدمحسن بن شاه مرتضي، تفسير الصافي، تصحيح حسين اعلمي، تهران، مكتبة الصدر، 1415 هـ. | *فيض كاشاني، محمدمحسن بن شاه مرتضي، تفسير الصافي، تصحيح حسين اعلمي، تهران، مكتبة الصدر، 1415 هـ. | ||
*قمي، علي بن | *قمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي، تصحيح طيب موسوي جزايري، قم، دار الكتاب، 1404 هـ. | ||
*كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح علياكبر غفاري و محمد آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1407 هـ. | *كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح علياكبر غفاري و محمد آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1407 هـ. | ||
*كوفي، فرات بن | *كوفي، فرات بن إبراهيم، تفسير فرات الكوفي، تصحيح كاظم محمد، تهران، مؤسسه الطبع و النشر في وزارة الارشاد الاسلامي، 1410 هـ. | ||
*مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403 هـ. | *مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403 هـ. | ||
*مفيد، محمد بن محمد، الاختصاص، تصحيح علياكبر غفاري و محمود محرمي زرندي، قم، المؤتمر العالمي لالفيه الشيخ المفيد، 1413 هـ. | *مفيد، محمد بن محمد، الاختصاص، تصحيح علياكبر غفاري و محمود محرمي زرندي، قم، المؤتمر العالمي لالفيه الشيخ المفيد، 1413 هـ. | ||
*نعماني، محمد بن | *نعماني، محمد بن إبراهيم، الغيبه للنعماني، تصحيح علي اكبر غفاري، تهران، نشر صدوق، 1397 هـ. | ||
*يزدي حايري، علي، الزام الناصب في اثبات الحجه الغائب، تصحيح عاشور علي، بيروت، موسسه الاعلمي، 1422 هـ. | *يزدي حايري، علي، الزام الناصب في اثبات الحجه الغائب، تصحيح عاشور علي، بيروت، موسسه الاعلمي، 1422 هـ. | ||