مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي هود (ع)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
'''هود''' [[نبي]] من [[أنبياء الله]]، بعثه [[الله]] إلى [[قوم عاد]]، وقد ورد اسمه في [[القرآن]] 7 مرات. كان هود من أحفاد [[النبي نوح (ع)]]، ودعا قومه إلى عبادة الله، فلم يؤمن به إلا القليل، فأهلكهم الله، ولم ينج منهم إلا هود ومن آمن به. | '''هود''' [[نبي]] من [[أنبياء الله]]، بعثه [[الله]] إلى [[قوم عاد]]، وقد ورد اسمه في [[القرآن]] 7 مرات. كان هود من أحفاد [[النبي نوح (ع)]]، ودعا قومه إلى عبادة الله، فلم يؤمن به إلا القليل، فأهلكهم الله، ولم ينج منهم إلا هود ومن آمن به. | ||
وقيل إن قصة هود وقومه لم يأت في [[الكتب السماوية]] إلا القرآن | وقيل إن قصة هود وقومه لم يأت في [[الكتب السماوية]] إلا القرآن. | ||
==هويته وصفاته== | ==هويته وصفاته== | ||
هود (ع) من أحفاد [[النبي نوح (ع)]] فقالوا عن نسبه: هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود ابن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح، وقیل هو عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 1 ، ص 216.</ref> | هود (ع) من أحفاد [[النبي نوح (ع)]] فقالوا عن نسبه: هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود ابن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح، وقیل هو عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 1 ، ص 216.</ref> | ||
كان هود يعيش مع [[قوم عاد]] في أرض [[الأحقاف]].<ref>النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 50-51؛ ابن كثير، قصص الأنبياء، 1411 هـ ، ص 93.</ref> | كان هود يعيش مع [[قوم عاد]] في أرض [[الأحقاف]].<ref>النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 50-51؛ ابن كثير، قصص الأنبياء، 1411 هـ ، ص 93.</ref> | ||
وبحسب ما ورد في الروايات الإسلامية كان هود يشبه في حُسن خُلقه بأجداده نوح (ع) أو [[آدم (ع)]]،<ref>القطب الراوندي، قصص الأنبياء(ع)، 1430 هـ، ج 1 ، ص 268.</ref> كما كان حَسن الوجه أيضا.<ref>القطب الراوندي، قصص الأنبياء(ع)، 1430 هـ، ج 1 ، ص 268.</ref> وقيل إنه أول من تكلم باللغة | وبحسب ما ورد في الروايات الإسلامية كان هود يشبه في حُسن خُلقه بأجداده نوح (ع) أو [[آدم (ع)]]،<ref>القطب الراوندي، قصص الأنبياء(ع)، 1430 هـ، ج 1 ، ص 268.</ref> كما كان حَسن الوجه أيضا.<ref>القطب الراوندي، قصص الأنبياء(ع)، 1430 هـ، ج 1 ، ص 268.</ref> وقيل إنه أول من تكلم باللغة العربية،<ref>النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 49.</ref> وكان تاجرا.<ref>ابن قتيبة، المعارف ، ص 28.</ref> واعتقد [[الجوادي الآملي]] أن أبرز نقطة في شخصية هود هو [[التوكل|توكله]] على الله.<ref>الجوادي الآملي، تفسير موضوعي، 1391 هـ ش، ج 6 ، ص 303.</ref> | ||
هود واحد من 26 [[نبي|نبياً]] ورد اسمهم في [[القرآن]]،<ref>النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 49.</ref> فذكره القرآن في 7 مواضع،<ref> سورة الأعراف، الآية 65؛ سورة هود، الآيات 50 و53 و58 و60 و89؛ سورة الشعراء، الآية 124؛ النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 49.</ref> كما سمّيت سورة في القرآن باسمه. | هود واحد من 26 [[نبي|نبياً]] ورد اسمهم في [[القرآن]]،<ref>النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 49.</ref> فذكره القرآن في 7 مواضع،<ref> سورة الأعراف، الآية 65؛ سورة هود، الآيات 50 و53 و58 و60 و89؛ سورة الشعراء، الآية 124؛ النجار، قصص الأنبياء، 1406 هـ ، ص 49.</ref> كما سمّيت سورة في القرآن باسمه. | ||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
قوم عاد من أولاد عاد بن عوص وكانوا أول قوم من العنصر أو العِرق العربي،<ref>الفخر الرازي، مفاتيح الغيب، 1420 هـ، ج 31، ص 152؛ ابن كثير، قصص الأنبياء، 1411 هـ ، ص 93.</ref> | قوم عاد من أولاد عاد بن عوص وكانوا أول قوم من العنصر أو العِرق العربي،<ref>الفخر الرازي، مفاتيح الغيب، 1420 هـ، ج 31، ص 152؛ ابن كثير، قصص الأنبياء، 1411 هـ ، ص 93.</ref> | ||
ويظهر من بعض الآيات القرآنية أن عاداً كانوا أناسا أقوياء ذوو قامة طويلة،<ref>سورة قمر، الآية 20؛ سورة الحاقة، الآية 7؛ سورة الأعراف، الآية 69.</ref> وجاء في بعض الأخبار أن قامتهم كانت بين 70 إلى 100 ذراعا،<ref>[http://lib.eshia.ir/22029/1/97/%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7_%D8%B9%D8%A7%D8%AF الجزائري، النور المبين، ص97.]</ref> | ويظهر من بعض الآيات القرآنية أن عاداً كانوا أناسا أقوياء ذوو قامة طويلة،<ref>سورة قمر، الآية 20؛ سورة الحاقة، الآية 7؛ سورة الأعراف، الآية 69.</ref> وجاء في بعض الأخبار أن قامتهم كانت بين 70 إلى 100 ذراعا،<ref>[http://lib.eshia.ir/22029/1/97/%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7_%D8%B9%D8%A7%D8%AF الجزائري، النور المبين، ص97.]</ref> | ||
وكان يسكن قوم عاد في أرض الأحقاف.<ref>سورة الأحقاف، الآية21.</ref> وفي تحديد | وكان يسكن قوم عاد في أرض الأحقاف.<ref>سورة الأحقاف، الآية21.</ref> وفي تحديد موقعه الجغرافي خلاف، فقال البعض يقع في جنوب [[جزيرهالعرب]] في منطقة بين [[اليمن]] و[[عمان]].<ref>القرشي، قاموس قرآن، 1371ش، ج 5 ، ص 65. الطباطبائي، الميزان، 1390 هـ، ج 18 ، ص 210.</ref> | ||
واستفاد بعض المفسرين من آيات القرآن أنهم كانوا يتمتعون بحضارة راقية ومدن عامرة.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1390 هـ، ج 10 ، ص 456.</ref> | واستفاد بعض المفسرين من آيات القرآن أنهم كانوا يتمتعون بحضارة راقية ومدن عامرة.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1390 هـ، ج 10 ، ص 456.</ref> | ||
| سطر ٦٧: | سطر ٦٧: | ||
* [http://lib.eshia.ir/22029/1/1 الجزائري، نعمة الله، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين، د. م، د.ت (النسخة الموجودة في مكتبة مدرسة الفقاهة)] | * [http://lib.eshia.ir/22029/1/1 الجزائري، نعمة الله، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين، د. م، د.ت (النسخة الموجودة في مكتبة مدرسة الفقاهة)] | ||
* الجوادي الآملي، عبد الله، تفسير موضوعي قرآن كريم، قم، نشر أسراء، 1391 هـ ش. | * الجوادي الآملي، عبد الله، تفسير موضوعي قرآن كريم، قم، نشر أسراء، 1391 هـ ش. | ||
* الطباطبائي، | * الطباطبائي، محمد حسين، تاريخالأنبياء، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، 1423 هـ. | ||
* | * الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، 1390 هـ. | ||
*الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم و الملوك، بيروت، دار التراث ، ط 2، 1387 هـ. | *الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم و الملوك، بيروت، دار التراث ، ط 2، 1387 هـ. | ||
* الفخرالدين الرازي، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط 3، 1420 هـ. | * الفخرالدين الرازي، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط 3، 1420 هـ. | ||