مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الزيارة»
←مكانة الزيارة في الثقافة الشيعية
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
==مكانة الزيارة في الثقافة الشيعية== | ==مكانة الزيارة في الثقافة الشيعية== | ||
تحتل الزيارة مكانة مرموقة في الثقافة الإسلامية وسيرة [[المسلمين]] منطلقين في ذلك من [[الروايات]] الكثيرة التي تؤكد على فضل الزيارة وثوابها، والتي وصلت إلى حدّ [[التواتر]] في استحباب الزيارة واتفقت عليها كلمة الفريقين من [[الشيعة]] و[[السنة]].<ref>الشافعي، شفاء السقام في زيارة خير الأنام، ص 48؛ الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج 5، ص 112 ــ 113؛ الفقه على المذهب الأربعة، ج 1، ص 594.</ref> ومن هنا واظب المسلمون على تلك الشعيرة وزيارة قبر [[النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم|النبي الأكرم]]{{صل}} منذ العقود الأولى لتاريخ المسلمين. | |||
تحتل الزيارة مكانة مرموقة في الثقافة الإسلامية وسيرة المسلمين منطلقين في ذلك من الروايات الكثيرة التي تؤكد على فضل الزيارة وثوابها، والتي وصلت إلى حدّ التواتر في استحباب الزيارة واتفقت عليها كلمة الفريقين من [[الشيعة]] و[[السنة]].<ref> | |||
ثم إن زيارة قبور الصالحين وخاصة النبي الأكرم {{صل}} حظيت بقبول من [[الإسلام|المسلمين]] عامة، الا أن الزيارة في الفكرة [[الشيعة|الشيعية]] تحظى بفهم أعمق وأوسع منها عند سائر المسلمين، ومن هنا عدّ من شعار المذهب الشيعي زيارة النبي الأكرم {{صل}} والأئمة من [[أهل البيت]](عليهم السلام). | ثم إن زيارة قبور الصالحين وخاصة النبي الأكرم {{صل}} حظيت بقبول من [[الإسلام|المسلمين]] عامة، الا أن الزيارة في الفكرة [[الشيعة|الشيعية]] تحظى بفهم أعمق وأوسع منها عند سائر المسلمين، ومن هنا عدّ من شعار المذهب الشيعي زيارة النبي الأكرم {{صل}} والأئمة من [[أهل البيت]](عليهم السلام). | ||