انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الزيارة»

أُضيف ١ بايت ،  ٣٠ أبريل ٢٠١٥
imported>Ali-aljammal
imported>Ali-aljammal
سطر ١١: سطر ١١:
جاء في كتب اللغة أن (زور) الزاي والواو والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على المَيْل والعدول. من ذلك الزُّور: الكذب؛ لأنه مائلٌ عن طريقَةِ الحق. والزَّوَر: الميل. يقال ازورَّ عن كذا، أي مالَ عنه. ومن الباب: الزائر، لأنّه إذا زارَك فقد عدَلَ عن غيرك.<ref>مقاييس اللغة، ج 3 ص 36.</ref>
جاء في كتب اللغة أن (زور) الزاي والواو والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على المَيْل والعدول. من ذلك الزُّور: الكذب؛ لأنه مائلٌ عن طريقَةِ الحق. والزَّوَر: الميل. يقال ازورَّ عن كذا، أي مالَ عنه. ومن الباب: الزائر، لأنّه إذا زارَك فقد عدَلَ عن غيرك.<ref>مقاييس اللغة، ج 3 ص 36.</ref>


والزيارة عرفا تعني قَصْدُ الْمَزُورِ إكْرَامًا لَهُ وَاسْتِئْنَاسًا بِهِ.<ref>المصباح المنير، مادة «زور».</ref> وتعظيما له<ref>مجمع البحرين ج> 1، ص. 305، زور</ref> ، وذهب البعض إلى القول بأنّ زيارة الأولياء والصالحين إنّما سمّيت زيارة لأنّها تنطوي على ميل عن عالم الطبيعة والالتفات إلى عالم الروحانية <ref>مكارم الشيرازي، المفاتيح الجديد، ص. 203</ref>
والزيارة عرفا تعني قَصْدُ الْمَزُورِ إكْرَامًا لَهُ وَاسْتِئْنَاسًا بِهِ.<ref>المصباح المنير، مادة «زور».</ref> وتعظيما له<ref>مجمع البحرين ج> 1، ص. 305، زور</ref> ، وذهب البعض إلى القول بأنّ زيارة الأولياء والصالحين إنّما سمّيت زيارة لأنّها تنطوي على ميل عن عالم الطبيعة والالتفات إلى عالم الروحانية. <ref>مكارم الشيرازي، المفاتيح الجديد، ص. 203</ref>


==مكانة الزيارة في الثقافة الشيعية==
==مكانة الزيارة في الثقافة الشيعية==
مستخدم مجهول