مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصوم»
ط
←أنواع الصوم عند المسلمين
imported>Bassam |
imported>Bassam |
||
| سطر ١٠٢: | سطر ١٠٢: | ||
==أنواع الصوم عند المسلمين== | ==أنواع الصوم عند المسلمين== | ||
''عند عموم المسلمين''<ref>الجزيري، | ''عند عموم المسلمين''<ref>الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة</ref>: | ||
===عند الشيعة الإمامية=== | ===عند الشيعة الإمامية=== | ||
ينقسم من حيث الحكم إلى أربعة أقسام<ref>اليزدي، العروة الوثقى ج 3 كتاب الصوم، أقسام الصوم ص 657 ـ 663.</ref>: | |||
ينقسم من حيث الحكم إلى أربعة أقسام<ref>اليزدي، | |||
[[الواجب|واجب]] ، و[[المستحب|مندوب]] ، ومكروه كراهةَ عبادة، و[[الحرام|محظور]] . | [[الواجب|واجب]] ، و[[المستحب|مندوب]] ، ومكروه كراهةَ عبادة، و[[الحرام|محظور]] . | ||
| سطر ١٤٨: | سطر ١٤٦: | ||
'''الصوم المحرم''' | '''الصوم المحرم''' | ||
وأما المحظور والمنهي عنه منه، ففي مواضع أيضاً: | وأما المحظور والمنهي عنه منه، ففي مواضع أيضاً: | ||
| سطر ١٦٣: | سطر ١٦٠: | ||
# صوم المسافر إلا في الصور المستثناة في كتب [[الفقه]]. | # صوم المسافر إلا في الصور المستثناة في كتب [[الفقه]]. | ||
# صوم الدهر حتى في العيدين. | # صوم الدهر حتى في العيدين. | ||
===عند المالكية والشافعية والحنابلة=== | ===عند المالكية والشافعية والحنابلة=== | ||
ينقسم الصيام عند [[المالكية]] ، و [[الشافعية]] ، و [[الحنابلة]] إلى أربعة أقسام: | ينقسم الصيام عند [[المالكية]] ، و [[الشافعية]] ، و [[الحنابلة]] إلى أربعة أقسام: | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
| سطر ١٧٣: | سطر ١٦٨: | ||
*الصيام [[المكروه]] | *الصيام [[المكروه]] | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
===عند الحنفية=== | ===عند الحنفية=== | ||
أما [[الحنفية]] فقالوا ففيها رأيين: | أما [[الحنفية]] فقالوا ففيها رأيين: | ||
*الرأي الأول: يرى أنّ النذر واجب لا فرض ولذا ينقسم الصوم عندهم إلى ثمانية أقسام: | *الرأي الأول: يرى أنّ النذر واجب لا فرض ولذا ينقسم الصوم عندهم إلى ثمانية أقسام: | ||
#الصيام المفروض فرضاً معيناً، كصوم [[رمضان]] أداءً في وقته. | #الصيام المفروض فرضاً معيناً، كصوم [[رمضان]] أداءً في وقته. | ||
| سطر ١٨٦: | سطر ١٧٩: | ||
#الصيام [[المستحب|المستحب.]] | #الصيام [[المستحب|المستحب.]] | ||
#الصيام المكروه تنزيهاً أو تحريماً. | #الصيام المكروه تنزيهاً أو تحريماً. | ||
*الرأي الثاني يرى أنّ النذر فرض ولذا تنقسم إلى سبعة أقسام: | *الرأي الثاني يرى أنّ النذر فرض ولذا تنقسم إلى سبعة أقسام: | ||
#فرض معين، وهو ماله وقت خاص كصوم رمضان أداء، والنذر المعين. | #فرض معين، وهو ماله وقت خاص كصوم رمضان أداء، والنذر المعين. | ||