انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سورة النور»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110
طلا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ١٧: سطر ١٧:
ومن [[الآيات|آياتها]] المشهورة قوله تعالى في الآية (35): {{قرآن|اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}}، وكذلك الآيات (11-26).  
ومن [[الآيات|آياتها]] المشهورة قوله تعالى في الآية (35): {{قرآن|اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}}، وكذلك الآيات (11-26).  


ورد في فضل قراءتها [[الروايات|روايات]] كثيرة، منها ما رويَ عن [[النبي]]{{صل}}: من قرأ '''سورة النور''' أُعطي من الأجر عشر [[حسنات]] بعدد كل [[المؤمن|مؤمن]] و[[المؤمنات|مؤمنة]] فيما مضى وفيما بقي.
ورد في فضل قراءتها [[الروايات|روايات]] كثيرة، منها ما رويَ عن [[النبي (ص)]]: من قرأ سورة النور أُعطي من الأجر عشر [[حسنات]] بعدد كل [[المؤمن|مؤمن]] و[[المؤمنات|مؤمنة]] فيما مضى وفيما بقي.


==تسميتها وآياتها==
==تسميتها وآياتها==
سطر ٢٤: سطر ٢٤:
==ترتيب نزولها==
==ترتيب نزولها==
{{مفصلة| ترتيب سور القرآن}}
{{مفصلة| ترتيب سور القرآن}}
سورة '''النور''' من [[السور المدنية]]،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 179؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 23، ص 113.</ref> ومن حيث الترتيب نزلت على [[النبي]]{{صل}} بالتسلسل (103)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في  الجزء (18) بالتسلسل (24) من [[سور القرآن]].<ref> معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 170.</ref>
سورة '''النور''' من [[السور المدنية]]،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 179؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 23، ص 113.</ref> ومن حيث الترتيب نزلت على [[النبي (ص)]] بالتسلسل (103)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في  الجزء (18) بالتسلسل (24) من [[سور القرآن]].<ref> معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 170.</ref>


==معاني مفرداتها==
==معاني مفرداتها==
سطر ٦٠: سطر ٦٠:
أُختلف في معنى [[الله]] نور السموات والأرض، فأحد الأقوال: الله هادي أهل السموات والأرض إلى ما فيه مصالحهم، والثاني: الله مُنوّر السموات والأرض و[[الشمس]] و[[القمر]] و[[النجوم]]، والثالث: مُزّين السموات ب[[الملائكة]] ومُزيّن الأرض ب[[الأنبياء]] والعلماء،<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 7، ص 378.</ref> والمشبّهةُ به ما ذُكر من قوله {{قرآن|كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ...}} لا لمجرد المشكاة، لأنّ هذا كثير في تمثيلات [[القرآن]].<ref>الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 15، ص 123.</ref>
أُختلف في معنى [[الله]] نور السموات والأرض، فأحد الأقوال: الله هادي أهل السموات والأرض إلى ما فيه مصالحهم، والثاني: الله مُنوّر السموات والأرض و[[الشمس]] و[[القمر]] و[[النجوم]]، والثالث: مُزّين السموات ب[[الملائكة]] ومُزيّن الأرض ب[[الأنبياء]] والعلماء،<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 7، ص 378.</ref> والمشبّهةُ به ما ذُكر من قوله {{قرآن|كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ...}} لا لمجرد المشكاة، لأنّ هذا كثير في تمثيلات [[القرآن]].<ref>الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 15، ص 123.</ref>


وفي [[تفسير نور الثقلين]]: روي عن [[الإمام الباقر]]{{عليه السلام}}، في [[توحيد الصدوق]]،‏ أنه قال: «إن المشكاة نور العلم في صدر [[النبي]]{{صل}} والزجاجة صدر [[علي]] ... ونور علي نور إمام مؤَيد بنور العلم والحكمة في أثر [[الإمام]] من [[آل محمد]]{{صل}}، وذلك من لدن [[آدم]] إلى أن [[قيام الساعة|تقوم الساعة]]، فهؤلاء [[الأوصياء]] الذين جعلهم [[اللّه]] {{عز وجل}} [[الخليفة|خلفاء]] في أرضه وحجج على خلقه، لا تخلو [[الأرض]] في كل عصر من واحد منهم». وعن [[الإمام الصادق]]{{عليه السلام‏}} في قول الله {{عز وجل}}: {{قرآن|اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ}}، قال: «المشكاة [[فاطمة الزهراء|فاطمة]] {{عليها السلام}} والمصباح [[الحسن السبط|الحسن]] {{عليه السلام}} والزجاجة [[الإمام الحسين|الحسين]] {{عليه السلام}}»، وغيرها من الروايات الكثيرة.<ref>الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 155-157.</ref>
وفي [[تفسير نور الثقلين]]: روي عن [[الإمام الباقر]]{{عليه السلام}}، في [[توحيد الصدوق]]،‏ أنه قال: «إن المشكاة نور العلم في صدر [[النبي (ص)]] والزجاجة صدر [[علي]] ... ونور علي نور إمام مؤَيد بنور العلم والحكمة في أثر [[الإمام]] من [[آل محمد]]{{صل}}، وذلك من لدن [[آدم]] إلى أن [[قيام الساعة|تقوم الساعة]]، فهؤلاء [[الأوصياء]] الذين جعلهم [[اللّه]] {{عز وجل}} [[الخليفة|خلفاء]] في أرضه وحجج على خلقه، لا تخلو [[الأرض]] في كل عصر من واحد منهم». وعن [[الإمام الصادق]]{{عليه السلام‏}} في قول الله {{عز وجل}}: {{قرآن|اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ}}، قال: «المشكاة [[فاطمة الزهراء|فاطمة]] {{عليها السلام}} والمصباح [[الحسن السبط|الحسن]] {{عليه السلام}} والزجاجة [[الإمام الحسين|الحسين]] {{عليه السلام}}»، وغيرها من الروايات الكثيرة.<ref>الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 155-157.</ref>


==آيات الأحكام==
==آيات الأحكام==
سطر ٧١: سطر ٧١:
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:


* عن [[النبي]]{{صل}}: «من قرأ '''سورة النور''' أُعطي من الأجر عشر [[حسنات]] بعدد كل [[المؤمن|مؤمن]] و[[المؤمنات|مؤمنة]] فيما مضى وفيما بقي».<ref>الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 3، ص 1056.</ref> وعنه{{صل}}: «لا تنزلوا النساء الغرف، ولا تعلموهنّ الكتابة وعلموهنّ المغزل و'''سورة النور'''».<ref>الحويزي، نور الثقلين، ج 5، ص 117.</ref> وعنه{{صل}} قال: «من كتبها وجعلها في فراشه الذي ينام عليه، لم يحتلم فيه أبداً».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 7، ص 31.</ref>
* عن [[النبي (ص)]]: «من قرأ '''سورة النور''' أُعطي من الأجر عشر [[حسنات]] بعدد كل [[المؤمن|مؤمن]] و[[المؤمنات|مؤمنة]] فيما مضى وفيما بقي».<ref>الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 3، ص 1056.</ref> وعنه{{صل}}: «لا تنزلوا النساء الغرف، ولا تعلموهنّ الكتابة وعلموهنّ المغزل و'''سورة النور'''».<ref>الحويزي، نور الثقلين، ج 5، ص 117.</ref> وعنه{{صل}} قال: «من كتبها وجعلها في فراشه الذي ينام عليه، لم يحتلم فيه أبداً».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 7، ص 31.</ref>
<br/>
<br/>
{| border="2" align="center" width="60%"
{| border="2" align="center" width="60%"
مستخدم مجهول