الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سورة التغابن»

'''سورة التغابن'''، هي [[السورة]] الرابعة والستون ضمن الجزء الثامن والعشرين من [[القرآن الكريم]]، وهي من [[السور المدنية]]، واسمها مأخوذ من [[الآية]] التاسعة فيها، ويوم التغابن بمعنى [[يوم القيامة]]، حيثُ تُغبَن فيه جماعة وتفوز فيه جماعة أخرى، وتتحدث عن [[التوحيد|توحيد الله]] و[[صفات الله|صفاته]]، وطاعة [[الرسول (ص)]]، كما تتحدث عن [[المعاد]]، وتحثُّ الناس على ملاحظة أعمالهم الظاهرية والباطنية.

ورد في فضل قراءتها [[الروايات|روايات]] كثيرة منها ما رويَ عن [[النبي (ص)]]: من قرأ سورة التغابن رُفعَ عنه [[موت]] الفجأة.

سُميت [[السورة]] بالتغابن، لقوله تعالى في [[الآية]] التاسعة من هذه السورة المباركة: {{قرآن|يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}}، ويوم التغابن هو [[يوم القيامة]]،<ref>الموسوي، الواضح في التفسير، ج 16، ص 142-152. </ref> وقيل التغابن: هو أخذ شر وترك خير، أو أخذ خير وترك شر، ف[[المؤمن]] ترك حظه من [[الدنيا]]، وأخذ حظه من [[الآخرة]]، فترك ما هو شرٌ له وأخذ ما هو خيرٌ له فكان غابناً، و[[الكافر]] ترك حظه من الآخرة، وأخذ حظه من الدنيا، فترك الخير وأخذ الشر، فكان مغبوناً، فيظهر في ذلك اليوم الغابن والمغبون،<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 24.</ref> وقيل: غبنَ أهل [[الجنة]] أهل [[النار]].<ref> الألوسي، روح المعاني، ج 28، ص 441.</ref>  

سورة التغابن من [[السور المدنية]]،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 235.</ref> وقيل: [[السور المكية|مكية]]،<ref>الرازي، التفسير الكبير، ج 30، ص 19.</ref> ومن حيث الترتيب نزلت على [[النبي (ص)]] بالتسلسل (110)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثامن والعشرين بالتسلسل (64) من [[سور القرآن]].<ref> معرفة، علوم قرآن، ج 2، ص 168.</ref>

:'''(يُوقَ)''': من الوقاية: وهي حفظ الشيء مما يؤذيه ويظره.

:'''الأول''': تتحدث عن [[التوحيد]]، و[[صفات الله|صفات]] وأفعال [[الله تعالى]].

:'''الرابع''': تُبيّن الأمر بطاعة [[الرسول]]{{صل}} وتحكيم قواعد [[النبوة]].

* قوله تعالى: {{قرآن|'''إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ'''}}،<ref>سورة التغابن: 15.</ref>  ذكر المفسرون: إنّ كل ما شُغفتَ به، وصدك عما أنت مسؤول عنه دنيا وآخرة، فهو فتنة، مالاً كان، أو ولداً، أو زوجةً، أو جاهاً، وإنما خصّ سبحانه بذكر الأموال والأولاد؛ لأنها أعظم فتنة من غيرها، ومهما عظمت ملذات الدنيا، فإنّ الذي عند الله خيرٌ وابقى. <ref>مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 344.</ref>

* عن [[النبي (ص)]]: «من قرأ سورة التغابن رُفعَ عنه [[موت]] الفجأة».<ref>الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1649. </ref>  

* عن [[الإمام الصادق]]{{ع}}: «من قرأ سورة التغابن في [[صلاة الفرائض|فريضته]] كانت [[الشفاعة|شفيعةً]] له [[يوم القيامة]]، وشاهد عدلٍ عند من يُجيز شهادتها، ثم لا تفارقه حتى يدخل [[الجنة]]».<ref>الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 571.</ref>

* عن [[النبي (ص)]]: «من قرأها ودخل على سلطان يخاف بأسه، كفاه الله شره».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص 307.</ref>