الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سورة القلم»

'''سورة القلم'''، أو '''نون والقلم'''، هي [[السورة]] الثامنة والستون ضمن الجزء التاسع والعشرين من [[القرآن الكريم]]، وهي من [[السور المكية]]، واسمها مأخوذ من أول آية فيها، وتتحدث عن عدّة مباحث، منها: عن إنذار وتهديد [[المشركين]]، والصفات السيئة لهم، كما تتحدث عن [[يوم القيامة]] وعذاب [[الكفار|الكفّار]] فيه، وعن قصة أصحاب [[الجنة]].

ومن آياتها المشهورة قوله تعالى: {{قرآن|وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}} وفيها يصف [[الله]] تعالى [[النبي الأكرم|نبيه الأكرم]] {{صل}} بهذا الوصف الذي لم يصف به أحداً من رسله، إلا محمداً {{صل}}.  

ورد في فضل قراءتها [[الروايات|روايات]] كثيرة منها ما رُويَ عن [[الإمام الصادق]] {{ع}}: من قرأها في [[صلاة الفرائض|فرائضه]] أو [[النوافل اليومية|نوافله]] أمّنه الله أن يصيبه في حياته فقرٌ أبداً، وأعاذه من ضَمَّة [[القبر]].

سُميت السورة بالقلم، أو ('''نون'''، أو '''نون والقلم''')؛<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 61؛ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1671.</ref> على أول [[آية]] منها، واختُلِف في معنى ('''ن والقلم''')، فمنهم من قال: ('''نون''') هو اسم من أسماء السورة، مثل: ('''حــم''')، و('''ألــــم''')، و('''ص''')، و('''ق''')، ونحوها، ومنهم من قال: قد رويَ عن [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}: ('''نون''') لوح من نور، و('''القلم''') للكتابة،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 298.</ref> ومنهم من قال: ('''نون''') هو اسم لحوت، و('''القلم''') هو [[الملائكة]]،<ref>الألوسي، روح المعاني، ج 29، ص 38.</ref> وقيل: ('''القلم''') هو [[العقل]]، وقيل: هو أول ما خلقه [[الله]]، فقال له أُكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة.<ref>الرازي، التفسير الكبير، ج 30، ص 69.</ref> وآياتها (52)، تتألف من (301) كلمة في (1288) حرف. وتعتبر من حيث المقدار من [[السور المفصلات]]، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة،<ref>الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1258.</ref> ومن [[سور الممتحنات]].<ref>معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313.</ref>

سورة القلم من [[السور المكية]]،<ref>الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 609. </ref> ومن حيث الترتيب نزلت على [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}} بالتسلسل (2)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء التاسع والعشرين بالتسلسل (68) من [[سور القرآن]].<ref> معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168.</ref>

:'''الأول''':  تستعرض [[السورة]] لبعض الصفات الخاصة ل[[رسول الله]] {{صل}} وخصوصاً أخلاقه البارّة السامية الرفيعة.

: '''الثاني''':  تتعرض بعض [[الآيات]] إلى قِسم من الصفات السيئة والأخلاق الذميمة لأعداء [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}.  

:'''الرابع''': ذكرت بعض [[الآيات]] عدّة أمور حول [[القيامة]] والعذاب الأليم [[الكفار|للكفّار]] في ذلك اليوم.

* قوله تعالى: {{قرآن|وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}}،<ref>سورة القلم: 4.</ref> لم يصف [[الله]] سبحانه أحداً من رسله بهذا الوصف إلا [[محمد (ص)|محمداً]] {{صل}}، ويتلخص معنى [[الآية]] في قول [[الرسول الأعظم]] {{صل}}: «أدبني ربي فأحسن تأديبي»، أي: أنّ الله قد اتجه بأخلاق محمد {{صل}} إلى نفس الهدف الذي خلقها الله من أجله.<ref>مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 387.</ref>

ذكر المفسرون في تفسير الآيات (17 -33): أنّ هناك شيخ وله جنة (قرية أو بستان) في [[اليمن]] يُقال لها صوان، بينها وبين [[صنعاء]] (اثنى عشر ميلاً)، وكان يُمسك منها قدر كفايته وكفاية أهله، {{و}}[[الصدقة|يتصدّق]] بالباقي، فلا يُدخِل إلى بيته ثمرة منها حتى يُعطي كل ذي حق حقه، فلما مات الشيخ ورثه بنوه الخمسة، فأثمرت جنتهم في تلك السنة التي مات فيها أبوهم حملاً لم يكن قد حملته قبل ذلك، فقالوا: نحن أحقّ بها لكثرة عيالنا، ولا يسعنا أن نفعل كما فعل أبونا، وعزموا على حرمان [[المسكين|المساكين]]، فحلفوا بالله ليصرموها (ليقطعوا ثمرها إذا دخلوا في وقت الصباح)، فابتلاهم الله تعالى بذلك الذنب وحال بينهم وبين ذلك الرزق.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 68؛ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 19، ص 395.</ref>

* عن [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}: «من قرأ سورة القلم أعطاه [[الله]] ثواب الذين حَسُن الله أخلاقهم».<ref>الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1679.</ref>

* عن [[الإمام الصادق]] {{ع}}: «من قرأها في [[صلاة الفرائض|فرائضه]] أو [[النوافل اليومية|نوافله]] أمّنه الله أن يصيبه في حياته [[الفقير|فقرٌ]] أبداً، وأعاذه من [[ضغطة القبر (ضمة القبر)|ضَمَّة القبر]]».<ref>الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 609.</ref>  

* عن [[رسول الله]] {{صل}}: «إن كُتبت وعلّقت على الضرس المضروب، سَكَن ألمه من ساعته».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 5.</ref>