مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة القصر»
ط
←نظر المذاهب الفقهية الإسلامية
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
*ذهبت [[الإمامية]] و[[الحنفية]] إلى أنّها واجبة، وإنّ فرض المسافر في كلّ صلاة رباعية ركعتان. | *ذهبت [[الإمامية]] و[[الحنفية]] إلى أنّها واجبة، وإنّ فرض المسافر في كلّ صلاة رباعية ركعتان. | ||
*قالت [[المالكية]]: القصر سنّة مؤكدة. | *قالت [[المالكية]]: القصر سنّة مؤكدة. | ||
*قالت [[الشافعية]] و[[الحنابلة]]: القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتمّ أو يقصر.<ref>السبحاني، القصر في السفر، ص 5 ــ 6.</ref> | *قالت [[الشافعية]] {{و}}[[الحنابلة]]: القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتمّ أو يقصر.<ref>السبحاني، القصر في السفر، ص 5 ــ 6.</ref> | ||
ذكر [[الشيخ السبحاني]] في كتاب القصر في السفر: إنّ من زعم انّ القصر رخصة تمسّك بظاهر الآية وهو قوله سبحانه: {{قرآن|فَلَيْس عَلَيْكُمْ جُناحٌ}}، ولكنّه غفل عن أنّ هذا التعبير لا يدلّ على مقصوده، لأنّ [[الآية]] وردت في مقام رفع توهم الحظر، فكأنّ المخاطب يتصوّر انّ القصر إيجاد نقص في [[الصلاة]] وهو أمر محظور، فنزلت الآية لدفع هذا التوهم، لتطيب النفس بالقصر وتطمئن إليه.<ref>السبحاني، القصر في السفر، ص 13.</ref> | ذكر [[الشيخ السبحاني]] في كتاب القصر في السفر: إنّ من زعم انّ القصر رخصة تمسّك بظاهر الآية وهو قوله سبحانه: {{قرآن|فَلَيْس عَلَيْكُمْ جُناحٌ}}، ولكنّه غفل عن أنّ هذا التعبير لا يدلّ على مقصوده، لأنّ [[الآية]] وردت في مقام رفع توهم الحظر، فكأنّ المخاطب يتصوّر انّ القصر إيجاد نقص في [[الصلاة]] وهو أمر محظور، فنزلت الآية لدفع هذا التوهم، لتطيب النفس بالقصر وتطمئن إليه.<ref>السبحاني، القصر في السفر، ص 13.</ref> | ||