انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «واقعة الطف»

أُزيل ٦٠٠ بايت ،  ٢٦ مايو ٢٠١٨
ط
imported>Odai78
imported>Ahmadnazem
سطر ٥٥٨: سطر ٥٥٨:


وقد ورد بأنّ الرّكب انفصل من كربلاء طالباً المدينة وقام [[بشير بن جذلم]] - بأمر من الإمام السجاد (ع) - لنعي أبي عبد الله  عند دخول القافلة إلى المدينة، وذلك بسرد أشعار ومراثي أبكى بها الناس، بحيث خرجن النساء من البيوت لاطمات الوجوه نائحات وما رؤي باكياً أكثر من ذلك اليوم ولا يوماً أمرّ  منه في حياته.<ref>ابن طاووس، اللهوف، ص 115.</ref>
وقد ورد بأنّ الرّكب انفصل من كربلاء طالباً المدينة وقام [[بشير بن جذلم]] - بأمر من الإمام السجاد (ع) - لنعي أبي عبد الله  عند دخول القافلة إلى المدينة، وذلك بسرد أشعار ومراثي أبكى بها الناس، بحيث خرجن النساء من البيوت لاطمات الوجوه نائحات وما رؤي باكياً أكثر من ذلك اليوم ولا يوماً أمرّ  منه في حياته.<ref>ابن طاووس، اللهوف، ص 115.</ref>
ا<!-- ولم يؤرخ اليوم الذي غادر ركب أهل البيت (ع) الشام نحو المدينة. واختلف آراء الباحثين أنّه هل الرّكب مرّ بكربلاء في طريقه إلى المدينة أم لا؟ فالبعض منهم كـ السيد محمد علي قاضي الطباطبائي أورد في كتابه بحثاً أثبت فيه إحياء أوّل أربعين للحسين (ع) بواسطة ركب أهل البيت (ع)، لكنّ المحدّث النوري، <ref>المحدث النوري، اللؤلؤ والمرجان، 1420 هـ، ص 208-209.</ref> والشيخ عباس القمي لم يقبلا ذلك.<ref>القمي، منتهى الآمال، 1372 هـ ش، ص 524-525.</ref>
 
ولم يؤرخ اليوم الذي غادر ركب أهل البيت (ع) الشام نحو المدينة. واختلف آراء الباحثين أنّه هل الرّكب مرّ بكربلاء في طريقه إلى المدينة أم لا؟ فالبعض منهم كـ السيد محمد علي قاضي الطباطبائي أورد في كتابه بحثاً أثبت فيه إحياء أوّل أربعين للحسين (ع) بواسطة ركب أهل البيت (ع)، لكنّ المحدّث النوري، <ref>المحدث النوري، اللؤلؤ والمرجان، 1420 هـ، ص 208-209.</ref> والشيخ عباس القمي لم يقبلا ذلك.<ref>القمي، منتهى الآمال، 1372 هـ ش، ص 524-525.</ref>
إنّ البعض كالشيخ المفيد والشيخ الطوسي يريان أنّ ركب أهل البيت (ع) بعد مغادرتهم الشام، اتجهوا نحو المدينة مباشرةً.<ref>الشيخ المفيد، مسار الشيعة، 1413 هـ، ص 46؛ الطوسي، مصباح المتهجد، 1411هـ، ج 2، ص 787.</ref>
إنّ البعض كالشيخ المفيد والشيخ الطوسي يريان أنّ ركب أهل البيت (ع) بعد مغادرتهم الشام، اتجهوا نحو المدينة مباشرةً.<ref>الشيخ المفيد، مسار الشيعة، 1413 هـ، ص 46؛ الطوسي، مصباح المتهجد، 1411هـ، ج 2، ص 787.</ref>
المصادر:
المحدث النوري، اللؤلؤ والمرجان، تحقيق: داريتي، مصطفى، قم، کنگره دین پژوهان کشور، 1420 هـ.
الطوسي، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد وسلاح المتعبّد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة، ط 1، 1411 هـ.
القمي، عباس، منتهى الآمال، طهران، طبعة الحسيني، 1372 هـ ش.
المفيد، محمد بن محمد بن نعمان، مسار الشيعة، قم، موتمر الشيخ المفيد، ط 1، 1413 هـ.--!>
ا
==مواضيع ذات صلة==
==مواضيع ذات صلة==
{{Div col|2}}
{{Div col|2}}
مستخدم مجهول