مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصول الفقه»
ط
←بعض المباحث المهمة في علم الأصول
imported>Odai78 ط (←تاريخه) |
imported>Odai78 |
||
| سطر ١٥٥: | سطر ١٥٥: | ||
'''حجية العقل''' | '''حجية العقل''' | ||
{{مفصلة|العقل}} | {{مفصلة|العقل}} | ||
هو أحد مصادر الأحكام الأربعة أيضاً، أحياناً يُستكشف حكماً شرعياً بواسطة العقل، أي من خلال إقامة الأدلة والبراهين العقلية نتوصل إلى أنّ هذا المورد محكوم بالوجوب أو الحرمة، أو يُستكشف طريق الوصول إلى هذا الحكم، وقد ثبتت حجية العقل بدليل العقل والشرع، فإننا نثبت صحة الشرع و[[أصول الدين]] بواسطة العقل، والمسائل الأصولية ذات الصلة بالعقل على قسمين: الأول: يتعلق | هو أحد مصادر الأحكام الأربعة أيضاً، أحياناً يُستكشف حكماً شرعياً بواسطة العقل، أي من خلال إقامة الأدلة والبراهين العقلية نتوصل إلى أنّ هذا المورد محكوم بالوجوب أو الحرمة، أو يُستكشف طريق الوصول إلى هذا الحكم، وقد ثبتت حجية العقل بدليل العقل والشرع، فإننا نثبت صحة الشرع و[[أصول الدين]] بواسطة العقل، والمسائل الأصولية ذات الصلة بالعقل على قسمين: الأول: يتعلق بـ"ملاكات" الأحكام، وبعبارة أخرى: بفلسفة الأحكام، والثاني: يتعلق ب"لوازم الأحكام".<ref>مطهري، الأصول، ص 55.</ref> | ||
ومن هنا فإنّ الأصوليين، يقولون: بما أن [[الأحكام الشرعية]] تابعة للمصالح والمفاسد، فمتى ما وجدت تلك المصالح والمفاسد وجد ما يناسبها من الأحكام الشرعية، ومتى ما انعدمت انعدم الحكم الشرعي بتبعها.<ref>مطهري، الأصول، ص 56.</ref> | ومن هنا فإنّ الأصوليين، يقولون: بما أن [[الأحكام الشرعية]] تابعة للمصالح والمفاسد، فمتى ما وجدت تلك المصالح والمفاسد وجد ما يناسبها من الأحكام الشرعية، ومتى ما انعدمت انعدم الحكم الشرعي بتبعها.<ref>مطهري، الأصول، ص 56.</ref> | ||