مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث الاثني عشر خليفة»
ط
تقويم نص
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ali110110 ط (تقويم نص) |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
|صورة = | |صورة = | ||
|حجم الصورة = | |حجم الصورة = | ||
|عنوان الحديث =حديث | |عنوان الحديث =حديث اثني عشر خليفة | ||
|عناوين أخرى= | |عناوين أخرى= | ||
|الموضوع=خلفاء النبي (ص) | |الموضوع=خلفاء النبي (ص) | ||
| سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
|یؤيده من القرآن= | |یؤيده من القرآن= | ||
}} | }} | ||
'''حديث | '''حديث اثني عشر خليفة''' مروي عن [[الرسول(ص)|الرسول]]{{صل}} ويحصر عدد [[الخليفة|الخلفاء]] بعده في اثني عشر شخصاً جمیعهم من [[قريش]]. | ||
وقد ورد الحديث بسياقات وعبارات مختلفة، عن [[جابر بن سمرة]] نقلاً عن [[النبي (ص)]] في مصادر [[العامة]] المعتبرة واشتهر بـحديث | وقد ورد الحديث بسياقات وعبارات مختلفة، عن [[جابر بن سمرة]] نقلاً عن [[النبي (ص)]] في مصادر [[العامة]] المعتبرة واشتهر بـحديث الاثني عشر خليفة، كما اشتهر بـ[[الحديث الصحيح|صحته]] عند [[الشيعة]]، ويُستدل بالحديث كدليل على [[إمامة]] اثني عشر [[إمام|إماماً]] -أولهم [[علي بن أبي طالب]]- والبقية من ولده.{{هم}} | ||
كما لا يوجد بين علماء [[العامة]] رأي متفق عليه حول مصاديق [[الحديث]]. | كما لا يوجد بين علماء [[العامة]] رأي متفق عليه حول مصاديق [[الحديث]]. | ||
| سطر ٢٠: | سطر ٢٠: | ||
==نص الحديث== | ==نص الحديث== | ||
*'''طبقاً للعامة''' | *'''طبقاً للعامة''' | ||
أن الحديث المشهور | أن الحديث المشهور باثني عشر خليفة جاء بمضمون واحد وتعابير مختلفة على لسان عدة رواة، ويدلّ على أن هناك اثني عشر نفراً يخلفون [[الرسول الأعظم]]{{صل}}. تحوي التعابير، مصطلحات عدة كـ'''[[الخليفة]]''' و'''الأمير''' و'''[[النقيب]]''' و'''[[الإمام]]''' و'''الحُجة'''. | ||
جاء في [[صحيح البخاري]] على لسان جابر بن سمرة بعبارة الأمير: عن عبد الملك، سمعتُ جابرَ بن سَمُرةَ قال: سمعت النبي (ص) يقول: "يكون | جاء في [[صحيح البخاري]] على لسان جابر بن سمرة بعبارة الأمير: عن عبد الملك، سمعتُ جابرَ بن سَمُرةَ قال: سمعت النبي (ص) يقول: "يكون اثنا عشر '''أميراً'''، فقال كلمةً لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من [[قريش]].<ref>البخاري، الصحيح، ج 9، ص 81.</ref> | ||
أخرجه مسلم في [[صحيح مسلم (كتاب)|صحيح]]ـه باختلاف يسير بعبارة '''خليفة''' كلها منقولة عن جابر بن سمرة الذي يقول: انطلقت إلى رسول الله مع أبي، فسمعته يقول: "لا يزال هذا [[الإسلام|الدين]] عزيزاً منيعاً إلى | أخرجه مسلم في [[صحيح مسلم (كتاب)|صحيح]]ـه باختلاف يسير بعبارة '''خليفة''' كلها منقولة عن جابر بن سمرة الذي يقول: انطلقت إلى رسول الله مع أبي، فسمعته يقول: "لا يزال هذا [[الإسلام|الدين]] عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة فقال{{صل}} كلمةً صمّنيها الناس، -أي حالوا دون سماعه الكلمة- فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش".<ref>صحيح مسلم، ج 3، ص 1453.</ref> ورد الحديث بنفس المضمون في سنن أبي داود<ref>أبو داود، السنن، ج 4، ص 106.</ref> وسنن الترمذي.<ref>الترمذي، السنن، ج 4، ص 501.</ref> | ||
هذا وذكرت المصادر الحديثية لأهل السنة رواية عن [[ابن مسعود]] تدل على أن عدد الخلفاء أو الأئمة بعد الرسول " | هذا وذكرت المصادر الحديثية لأهل السنة رواية عن [[ابن مسعود]] تدل على أن عدد الخلفاء أو الأئمة بعد الرسول "اثنا عشر كعدّة [[نقباء بني إسرائيل]]".<ref>أحمد بن حنبل، مسند، ج 6، ص 321.</ref> | ||
*'''طبقاً للشيعة''' | *'''طبقاً للشيعة''' | ||
ورد الحديث بسياقين؛ | ورد الحديث بسياقين؛ | ||
1) ما ذكر عدد [[الخليفة|الخلفاء]] -مع إسم الأول والأخير- كالرواية التي جاءت على لسان أبي عبد الله [[جعفر بن محمد الصادق]]، عن أبيه عن جده (ع) عن النبي (ص) قال: قال رسول الله، '''الأئمة''' بعدي | 1) ما ذكر عدد [[الخليفة|الخلفاء]] -مع إسم الأول والأخير- كالرواية التي جاءت على لسان أبي عبد الله [[جعفر بن محمد الصادق]]، عن أبيه عن جده (ع) عن النبي (ص) قال: قال رسول الله، '''الأئمة''' بعدي اثنا عشر أولهم [[علي بن أبي طالب]] وآخرهم [[القائم]] فهم '''خلفائي''' و'''أوصيائي''' و'''أوليائي''' و'''حجج''' الله على أمتي بعدي، المقرّ بهم [[المؤمن|مؤمن]] والمنكر لهم [[كافر]].<ref>الصدوق، من لا يحضره، ج 4، ص 179 - 180.</ref> | ||
2) ما ذكر أساميهم فرداً فردا؛ بالجملة والتفصيل؛ | 2) ما ذكر أساميهم فرداً فردا؛ بالجملة والتفصيل؛ | ||
منه ما جاء في حديث عن [[أبو جعفر الباقر|أبي جعفر (ع]]) عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] قال دخلت على [[فاطمة]] (س) وبين يديها لوح فيه أسماء '''الأوصياء''' من ولدها فعددت | منه ما جاء في حديث عن [[أبو جعفر الباقر|أبي جعفر (ع]]) عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] قال دخلت على [[فاطمة]] (س) وبين يديها لوح فيه أسماء '''الأوصياء''' من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم [[القائم]]، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على.[[ملف:عليهم السلام.png|25 px]]<noinclude></noinclude>.<ref>الصدوق، من لا يحضره، ج 4، ص 180.</ref> | ||
والذي جاء بالتفصيل عن [[جابر الجعفي]] في تفسيره عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] نقلاً عن [[النبي]] (ص) عند ما يسأله عن قوله: «''يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول''»، فيسأل عن هوية أولي الامر؟ فيرد (ص) قائلاً: "هم خلفائي يا جابر و[[أئمة أهل البيت|أئمة المسلمين]] بعدي أولهم [[علي بن أبي طالب]] (ع) ثم [[الحسن]]، ثم [[الحسين]]، ثم [[علي بن الحسين]]، ثم [[محمد بن علي الباقر|محمد بن علي]] المعروف في [[التوراة]] بـ[[الباقر (ع)|الباقر]] وستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام. ثم [[الصادق (ع)|الصادق جعفر بن محمد]]، ثم [[موسى بن جعفر]]، ثم [[علي بن موسى الرضا|علي بن موسى]]، ثم [[محمد بن علي الجواد|محمد بن علي]]، ثم [[علي بن محمد الهادي|علي بن محمد]]، ثم [[الحسن بن علي العسكري|الحسن بن علي]]، ثم سميي وكنيي [[حجة الله]] في أرضه و[[بقية الله (عج)|بقيته]] في عباده [[محمد بن الحسن العسكري|ابن الحسن ابن علي]] الذي يفتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها. ذاك الذي يغيب عن [[شيعة|شيعته]]، [[الغيبة|غيبة]] لا يثبت على القول في [[الإمامة|إمامته]] إلا من امتحن [[الله]] قلبه بـ[[الايمان]]".<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 23، ص 289.</ref> | والذي جاء بالتفصيل عن [[جابر الجعفي]] في تفسيره عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] نقلاً عن [[النبي]] (ص) عند ما يسأله عن قوله: «''يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول''»، فيسأل عن هوية أولي الامر؟ فيرد (ص) قائلاً: "هم خلفائي يا جابر و[[أئمة أهل البيت|أئمة المسلمين]] بعدي أولهم [[علي بن أبي طالب]] (ع) ثم [[الحسن]]، ثم [[الحسين]]، ثم [[علي بن الحسين]]، ثم [[محمد بن علي الباقر|محمد بن علي]] المعروف في [[التوراة]] بـ[[الباقر (ع)|الباقر]] وستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام. ثم [[الصادق (ع)|الصادق جعفر بن محمد]]، ثم [[موسى بن جعفر]]، ثم [[علي بن موسى الرضا|علي بن موسى]]، ثم [[محمد بن علي الجواد|محمد بن علي]]، ثم [[علي بن محمد الهادي|علي بن محمد]]، ثم [[الحسن بن علي العسكري|الحسن بن علي]]، ثم سميي وكنيي [[حجة الله]] في أرضه و[[بقية الله (عج)|بقيته]] في عباده [[محمد بن الحسن العسكري|ابن الحسن ابن علي]] الذي يفتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها. ذاك الذي يغيب عن [[شيعة|شيعته]]، [[الغيبة|غيبة]] لا يثبت على القول في [[الإمامة|إمامته]] إلا من امتحن [[الله]] قلبه بـ[[الايمان]]".<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 23، ص 289.</ref> | ||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
==مصاديق الخلفاء في الحديث== | ==مصاديق الخلفاء في الحديث== | ||
يقول [[ابن الجوزي]]: "هذا الحديث قد أطلت البحث عنه، وطلبته مظانه، وسألت عنه، فما رأيت أحداً وقع على المقصود به، وألفاظه مختلفة، لا أشك أن التخليط فيها من الرواة، وبقيت مدة لا يقع لي فيها شئ..."<ref>ابن الجوزي، كشف المشكل، ج 449 - 450.</ref> حاول البعض من باحثي السنة أن يحدّد مصاديق هؤلاء | يقول [[ابن الجوزي]]: "هذا الحديث قد أطلت البحث عنه، وطلبته مظانه، وسألت عنه، فما رأيت أحداً وقع على المقصود به، وألفاظه مختلفة، لا أشك أن التخليط فيها من الرواة، وبقيت مدة لا يقع لي فيها شئ..."<ref>ابن الجوزي، كشف المشكل، ج 449 - 450.</ref> حاول البعض من باحثي السنة أن يحدّد مصاديق هؤلاء الاثني عشر. وهناك رواية منقولة عن [[عبد الله بن عمر]] يعتقد فيها أن هؤلاء هم: | ||
[[أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب|عمر]]، [[عثمان بن عفان|عثمان]]، [[معاوية]]، [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، [[السفاح |السفاح]]، المنصور، الجابر، الأمين، السلام، المهدي، أمير العصب. | [[أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب|عمر]]، [[عثمان بن عفان|عثمان]]، [[معاوية]]، [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، [[السفاح |السفاح]]، المنصور، الجابر، الأمين، السلام، المهدي، أمير العصب. | ||
'''الأئمة الشيعة | '''الأئمة الشيعة الاثني عشر''' | ||
بعد ما ذكر الحديث عن [[جابر بن سمرة]] في جمع الفوائد -على السياق المذكور- يشير القندوزي إلى أقوال بعض المحققين من أن هذه "الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعد [[الرسول (ص)]]، | بعد ما ذكر الحديث عن [[جابر بن سمرة]] في جمع الفوائد -على السياق المذكور- يشير القندوزي إلى أقوال بعض المحققين من أن هذه "الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعد [[الرسول (ص)]]، اثنا عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة"، فبعد الإمعان فيها، "يعرف بأن مراد النبي من الحديث هذا [هم] الأئمة الاثنا عشر من [[أهل بيت|أهل بيته]] وعترته، إذ لا يمكن أن يحمل على الخلفاء بعده من أصحابه، لقلّتهم عن اثني عشر، ولا يمكن أن يحمل على الملوك [[الأمويون|الأموية]] لزيادتهم على اثني عشر، ولظلمهم الصارخ إلا [[عمر بن عبد العزيز]]، ولكونهم [من] غير [[بني هاشم]]".<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 292.</ref> | ||
ثم أن هؤلاء يستندون إلى كلام النبي (ص): "('''كلّهم من بني هاشم''') في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (ص) في هذا القول يرجح هذا الحديث؛ لأنّهم لا يحسنون [[الخلافة|خلافة]] [[بني هاشم]]"، ويقولون بأنه: "...لا يمكن أن يحمل على الملوك [[العباسيون|العباسية]] لزيادتهم على العدد المذكور"، ويعللون ذلك بقلّة رعايتهم [[آية المودة]] و[[حديث الكساء]]، فيرون لا بدّ من حمل هذا الحديث على الأئمة | ثم أن هؤلاء يستندون إلى كلام النبي (ص): "('''كلّهم من بني هاشم''') في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (ص) في هذا القول يرجح هذا الحديث؛ لأنّهم لا يحسنون [[الخلافة|خلافة]] [[بني هاشم]]"، ويقولون بأنه: "...لا يمكن أن يحمل على الملوك [[العباسيون|العباسية]] لزيادتهم على العدد المذكور"، ويعللون ذلك بقلّة رعايتهم [[آية المودة]] و[[حديث الكساء]]، فيرون لا بدّ من حمل هذا الحديث على الأئمة الاثنى عشر من [[أهل بيت النبي]] (ص) و[[العترة |عترته]] (عليهم السلام) "لأنّهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسباً، وأفضلهم حسباً، وأكرمهم عند [[اللّه]]، وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدّهم وبالوراثة واللدنيّة، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق"،<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 292 - 293.</ref> على حد تعبير هؤلاء. | ||
كما وأن القندوزي يعتقد بأن في [[حديث الثقلين]] والأحاديث الأخرى المذكورة في مصنّفه -وغيرها من المصنفات- مؤيداً ومرجحاً لهذا المعنى.<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 293.</ref> أي انطباقه على الأئمة لدى الشيعة | كما وأن القندوزي يعتقد بأن في [[حديث الثقلين]] والأحاديث الأخرى المذكورة في مصنّفه -وغيرها من المصنفات- مؤيداً ومرجحاً لهذا المعنى.<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 293.</ref> أي انطباقه على الأئمة لدى الشيعة الاثني عشرية. | ||
==مواضيع ذات صلة== | ==مواضيع ذات صلة== | ||