مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث الاثني عشر خليفة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi ط (تطوير) |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٣: | سطر ٨٣: | ||
ثم أن هؤلاء يستندون إلى كلام النبي (ص): "('''كلّهم من بني هاشم''') في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (ص)، في هذا القول يرجح هذه الرواية؛ لأنّهم لا يحسنون [[الخلافة|خلافة]] بني هاشم"، ويقولون بأنه: "...لا يمكن أن يحمل على الملوك [[العباسيون|العباسية]] لزيادتهم على العدد المذكور"، ويعللون ذلك بقلّة رعايتهم [[آية المودة]] و[[حديث الكساء]]، فيروون لا بدّ من حمل هذا الحديث على الأئمة الاثنى عشر من أهل بيته و[[العترة |عترته]] (عليهم السلام) ويعتقدون "لأنّهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسبا، وأفضلهم حسبا، وأكرمهم عند [[اللّه]]، وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدّهم وبالوراثة واللدنية، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق"،<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 292 - 293.</ref> على حد تعبيرهم. | ثم أن هؤلاء يستندون إلى كلام النبي (ص): "('''كلّهم من بني هاشم''') في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (ص)، في هذا القول يرجح هذه الرواية؛ لأنّهم لا يحسنون [[الخلافة|خلافة]] بني هاشم"، ويقولون بأنه: "...لا يمكن أن يحمل على الملوك [[العباسيون|العباسية]] لزيادتهم على العدد المذكور"، ويعللون ذلك بقلّة رعايتهم [[آية المودة]] و[[حديث الكساء]]، فيروون لا بدّ من حمل هذا الحديث على الأئمة الاثنى عشر من أهل بيته و[[العترة |عترته]] (عليهم السلام) ويعتقدون "لأنّهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسبا، وأفضلهم حسبا، وأكرمهم عند [[اللّه]]، وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدّهم وبالوراثة واللدنية، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق"،<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 292 - 293.</ref> على حد تعبيرهم. | ||
كما وأن صاحب الينابيع يرى في [[حديث الثقلين]] والروايات الأخرى المذكورة في كتابه هذا - فضلاً عن | كما وأن صاحب الينابيع يرى في [[حديث الثقلين]] والروايات الأخرى المذكورة في كتابه هذا - فضلاً عن غيرها من المؤلفات - مؤيداً ومرجحاً للمطلب.<ref>القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 293.</ref> | ||
==مواضيع ذات صلة== | ==مواضيع ذات صلة== | ||