مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المؤاخاة بين الصحابة»
←استحباب المؤاخاة
imported>Alsaffi |
imported>Alsaffi |
||
| سطر ٦٦: | سطر ٦٦: | ||
==استحباب المؤاخاة== | ==استحباب المؤاخاة== | ||
من المستحبات المؤكدة أن يعقد [[المؤمن|المؤمنين]] فيما بينهم عهد المؤاخاة؛ لتكون ثمرة هذا العقد الأخوة الإيمانية والمحبة القلبية في الدنيا ومؤازرة المؤمنين بعضهم البعض في [[يوم القيامة|الآخرة]]. | من المستحبات المؤكدة أن يعقد [[المؤمن|المؤمنين]] فيما بينهم عهد المؤاخاة؛ لتكون ثمرة هذا العقد الأخوة الإيمانية والمحبة القلبية في الدنيا ومؤازرة المؤمنين بعضهم البعض في [[يوم القيامة|الآخرة]]. | ||
ولا يخفى ما للأخوة في هذا اليوم من آثار في شدّ أواصر الوحدة في المجتمع الإسلامي وتحقيق مضمون قوله تعالى:﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾. سورة | ولا يخفى ما للأخوة في هذا اليوم من آثار في شدّ أواصر الوحدة في المجتمع الإسلامي وتحقيق مضمون قوله تعالى:﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾.<ref>سورة الحجرات: الآية (10).</ref> | ||
من هنا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جدّد أخاً في الإسلام بنى الله له برجاً في الجنّة".الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج1، ص39 . | من هنا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جدّد أخاً في الإسلام بنى الله له برجاً في الجنّة".<ref>الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج1، ص39 .</ref> | ||
وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): " من لم يرغب في الاستكثار من الإخوان ابتلي بالخسران" | وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): " من لم يرغب في الاستكثار من الإخوان ابتلي بالخسران". | ||
وهذا العقد الإيماني لا يؤدي إلى أن [[الارث|يرث]] أحد الطرفين من الآخر، ولذا فهو لا يمنع حق كلا الطرفين في توريث أهليهم حقهم في [[الميراث]]. كما أنه لا ينشأ علقة [[المحارم]] والقرابة بين المتأخيين به كما هو حاصل في النسب والسبب [[الرضاعة|كالرضاع]] [[الزواج (فقه)|والزواج]] وغيرهما، وإنما هو عهد يجري فقط بين رجلين أو إمرأتين ولا يمكن إجراءه بين رجل وإمرأة ليصيرا أخا وأختا. | وهذا العقد الإيماني لا يؤدي إلى أن [[الارث|يرث]] أحد الطرفين من الآخر، ولذا فهو لا يمنع حق كلا الطرفين في توريث أهليهم حقهم في [[الميراث]]. كما أنه لا ينشأ علقة [[المحارم]] والقرابة بين المتأخيين به كما هو حاصل في النسب والسبب [[الرضاعة|كالرضاع]] [[الزواج (فقه)|والزواج]] وغيرهما، وإنما هو عهد يجري فقط بين رجلين أو إمرأتين ولا يمكن إجراءه بين رجل وإمرأة ليصيرا أخا وأختا. | ||