انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادات»

أُزيل ١٣ بايت ،  ١٤ فبراير ٢٠١٨
ط
imported>Bassam
طلا ملخص تعديل
imported>Bassam
سطر ٩: سطر ٩:
'''الشهادات''' وهي جمع (شهادة) وهي إخبار [[مكلف]] لشيء حصل أمامه بالمشاهدة أو غيرها، وبلغ به علمه الجزم أمام [[الحاكم الشرعي]] لإثبات حق أو نفي حق في دعوى من الدعاوي [[القضاء|القضائية]]، ويشترط في الشاهد مجموعة من الشروط وهي: [[البلوغ]]، و[[العقل]]، و[[الإيمان]]، و[[العدالة]]، و[[طهارة المولد]] إلا في الأمور اليسيرة فإنها غير مشترطة، وأن لايكون للشاهد منفعة في شهادته، وأن لا يكون ممن يسأل الناس بكفه، وأن لا يكون بين الشاهد والمشهود عليه عداوة دنيوية.
'''الشهادات''' وهي جمع (شهادة) وهي إخبار [[مكلف]] لشيء حصل أمامه بالمشاهدة أو غيرها، وبلغ به علمه الجزم أمام [[الحاكم الشرعي]] لإثبات حق أو نفي حق في دعوى من الدعاوي [[القضاء|القضائية]]، ويشترط في الشاهد مجموعة من الشروط وهي: [[البلوغ]]، و[[العقل]]، و[[الإيمان]]، و[[العدالة]]، و[[طهارة المولد]] إلا في الأمور اليسيرة فإنها غير مشترطة، وأن لايكون للشاهد منفعة في شهادته، وأن لا يكون ممن يسأل الناس بكفه، وأن لا يكون بين الشاهد والمشهود عليه عداوة دنيوية.


==تعريف الشهادات==
==تعريفها==
(الشهادات): جمع شهادة، يقال: شهد يشهد شهادة، وتستخدم في اللغة لمعان عديدة، كالعلم، والحضور، والرؤية، والإعلام والإخبار، والمعاينة، واقتصر جماعة من اللغويين على الحضور، قالوا: ومنه قوله تعالى: {{قرآن|فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}}<ref>البقرة: 185.</ref> وقال ابن فارس: «الشين والهاء والدال» أصل يدل على حضور وعلم وإعلام، لا يخرج شي‌ء من فروعه عن الذي ذكرناه، من ذلك الشهادة، يجمع الأصول التي ذكرناها من الحضور والعلم والاعلام».<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج‌ 3، ص 221.</ref>
(الشهادات): جمع شهادة، يقال: شهد يشهد شهادة، وتستخدم في اللغة لمعان عديدة، كالعلم، والحضور، والرؤية، والإعلام والإخبار، والمعاينة، واقتصر جماعة من اللغويين على الحضور، قالوا: ومنه قوله تعالى: {{قرآن|فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}}<ref>البقرة: 185.</ref> وقال ابن فارس: «الشين والهاء والدال» أصل يدل على حضور وعلم وإعلام، لا يخرج شي‌ء من فروعه عن الذي ذكرناه، من ذلك الشهادة، يجمع الأصول التي ذكرناها من الحضور والعلم والاعلام».<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج‌ 3، ص 221.</ref>


مستخدم مجهول