الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طواف الزيارة»

يُعتبر طواف الزيارة من [[أركان الحج]] و[[العمرة]]، ولكن طواف النساء و[[صلاة الطواف|صلاته]]، هما وإن كانا من الواجبات إلا أنهما ليسا من نسك الحج وتركهما لا يوجب بطلان الحج؛ نعم من ترك طواف النساء سواء أكان متعمداً مع العلم بالحكم أو الجهل بالحكم أو كان نسياناً حرمت عليه النساء إلى أن يتداركه ومع تعذر المباشرة أو تعسرها جازت له الاستنابة، فإذا طاف النائب عنه حلت له النساء.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص221.</ref>

بالأضافة إلى الطواف الواجب، يستطيع الفرد أن يطوف الطواف المستحب في [[المسجد الحرام]]. ولكل طواف ركعتين [[صلاة الطواف]]، تقام صلاة الطواف الواجب خلف مقام إبراهيم {{ع}}، أما صلاة الطواف المستحب فيستطيع الفرد أن يأتي بها في أي مكان من المسجد الحرام، يُستحب [[الطواف]] في أثناء الدخول إلى [[مكة]] ويطلق عليه(طواف الدخول) وطواف وداع المسجد الحرام ويطلق عليه( طواف الوداع).<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج5، ص230.</ref>

أول طواف يؤديه الزائر عندما يدخل إلى [[مكة]] سواء أكان الطواف [[الواجب|واجب]] أو [[المستحب|مستحب]] يطلق علية (طواف القُدوم).<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج5، ص227.</ref>

*في [[حج التمتع]] و[[حج القِران]]: يعتبر الطواف سابع عمل من أعمال [[الحج]] بعد [[الحلق أو التقصير]] في [[10 ذي الحجة|العاشر من ذي الحجة]] بعد الرجوع من [[منى]] إلى [[مكة]] بمدة قصيرة وكذلك يستطيع أن يأتي بالطواف بعد الرجوع من منى في [[12 ذي الحجة|اليوم الثاني عشر من ذي الحجة]]، ولكن [[المستحب|يستحب]] أن يأتي بالطواف يوم العيد، وهذا الطواف يكون من دون لباس [[الإحرام]] وذلك لأن الحاج عندما قام بالحلق أو التقصير يستطيع أن يخلع لباس الإحرام، وسبب تسمية هذا الطواف به طواف الزيارة، وذلك لأن الحاج يرجع من [[منى]] لزيارة البيت، ولا يقيم بمكة، بل يرجع منها إلى منى، وبعد هذا الطواف يحل للحاج أن يضع الطيب.<ref>العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج8، ص347.</ref>