الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القدس»

يعتبر دخول [[يشوع]] بلاد [[فلسطين]] بداية عهد [[اليهود]] بهذه الأرض وارتباطهم بها نظرياً.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج1، ص323.</ref>، فإنهم في زمن [[إبراهيم]] {{ع}} لم يكونوا أمة بعد، بل كان إبراهيم {{ع}}

ولكن [[سفر القضاة]] يغاير لما ورد في [[سفر يشوع]] عن قضية الدخول هذه. فلا دخل الأرض بالحرب، ولا هم كانوا يسلكون طريق الاستقامة، فكان جزاؤهم العذاب والتشريد مرة أخرى إلى ما بعد موت يشوع. بل إن سكان الأرض هم الذين نهبوهم وشردوهم، لأنهم تعدوا حدود [[اللَّه]] ونقضوا [[العهد|عهوده]] ولم يسمعوا لصوته، فحمي غضبه عليهم حتى ضاق بهم الأمر ولم يكونوا يرتدعون بقول نبي أتاهم، فبدأ يتسلط عليهم الملوك الظالمون يذلونهم. وظهر عليهم العمالقة وعلى رأسهم ملكهم [[جالوت]] وهو من القبط فتسلطوا عليهم وفرضوا عليهم جزية.