الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد حيدر الآملي»

|عنوان صورة    =

|تاريخ وفاة    =  

'''السيد حيدر الآملي'''، من علماء [[الشيعة]] في القرن 8 الهجري، وأحد رموزهم في استمرار حياة [[ابن عربي]] وتخليده في [[العرفان]] الشيعي. زهد في الدنيا وآثر التقشّف على زخارف الحياة، واعتزل السياسة لزلزال وانقلاب روحي ضرب وجوده في الثلاثينات من عمره وخطفت رقدته.

والعجلات المتداخلة الثلاث: [[التوحيد]] و[[الرسالة]] و[[الولاية]] هي التي أقلّت جُلّ آراء السيد حيدر في [[العقائد]] و[[الأخلاق]] و[[الفقه]] و[[التفسير]]، وكما يصرّح السيد أن الولاية هي باطن التوحيد التي منها بدأ الكون وإليها يعود، يقدّم التوحيد الوجودي في مقابل التوحيد الألوهي (التوحيد في التأليه فقط) على أنه هو المعنيّ في [[خاتمية|الرسالة الخاتمة]] على لسان أوليائه الكمّل، مُشدّداً على کلٍّ من [[الشريعة]] والطريقة والحقيقة واندماجها، ومردداً لها في تضاعيف أبحاثه.  

والشرك الجلي هو شرك من لم يسمع دعوة الأنبياء واتخذ من الأصنام لنفسه آلهة. أما الشرك الخفي فهو أعقد بكثير وهو يهدد توحيد المتدينين الذين وقفو عند [[الإسلام]] ولم يجاوزوه إلى مرحلة [[الإيمان]]، وهم الذين ينكرون على العرفاء توحيدهم، ولا نجاة لأحد من مصيدة هذا الشرك وشراكه إلا لمن وجّه وجهه إلى الوجود المطلق وأخلص لله وعرف أنه ليس في الوجود سواه. وفي غياب هذا النوع من التوحيد سينقلب التوحيد الآخر للعوام إلى عكسه من الشرك، وهو خطر يكمن في عمق المعارف التوحيدية، ومنه حذر [[النبي (ص)]] قائلاً: دبيب الشرك في أمّتي أخفى من دبيب النملة السوداء على الصخرة الصّماء في الليلة الظلماء.<ref>كوربين، سید حیدر آملی: شرح احوال، آثار و آراء جهان‌شناسی (بالفارسية)، ص 67.</ref>