مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رقية بنت الحسين (ع)»
←ظهور الجثمان
imported>Alitabatabai |
imported>Alitabatabai |
||
| سطر ٩٣: | سطر ٩٣: | ||
===ظهور الجثمان=== | ===ظهور الجثمان=== | ||
تحدّث الميرزا هاشم الخراساني ([[1352 هـ]]) في كتابه [[منتخب التواريخ]] أن حوالي سنة 1280 هـ، ظهر جثمان المقام سليماً إثر تسرّب المياه إلى القبر | تحدّث الميرزا هاشم الخراساني ([[1352 هـ]]) في كتابه [[منتخب التواريخ]] أن حوالي سنة 1280 هـ، ظهر جثمان المقام سليماً إثر تسرّب المياه إلى القبر وحفره ومباشرة ترميمه وإعادة بنائه.<ref>منتخب التواريخ، ص 388، الباب 6.</ref> | ||
قال الخراساني: ثم إن الوالي أخبر السلطان عبد الحميد العثماني فعيّنوا السيّد ابراهيم بن مرتضى الدمشقي على المقام،<ref>نفس المصدر</ref> وهو الذي كان قد تولّى أمر الحفر والترميم بحضور جمع من علماء الطوائف ووجهائهم بدمشق. | قال الخراساني: ثم إن الوالي أخبر السلطان عبد الحميد العثماني فعيّنوا السيّد ابراهيم بن مرتضى الدمشقي على المقام،<ref>نفس المصدر</ref> وهو الذي كان قد تولّى أمر الحفر والترميم بحضور جمع من علماء الطوائف ووجهائهم بدمشق. | ||
====تناقل الخبر==== | ====تناقل الخبر==== | ||
الخبر رغم التساؤل عن عدم تناقله من قِبَل الآخرين، والاستغراب من تسمية السلطان عبد الحميد الذي | الخبر رغم التساؤل عن عدم تناقله من قِبَل الآخرين، والاستغراب من تسمية السلطان عبد الحميد الذي قد لا يتزامن حكمه بالتحديد التاريخ المذكور:<ref>محمد الري شهري، ج 1 ص 183. قد نُقِل تاريخ الواقعة على نحو التخمين، إلى جنب احتماله لمعنيي الإخبار والوقوع أيام حكم السلطان العثماني. يُذكر أن اسم عبد الحميد يُطلَق علی شخصيتين من سلاطين الامبراطورية العثمانية: عبدالحميد الأوّل (1187 - 1203 هـ )، أو عبدالحميد الثاني ([[1293 هـ|1293]] - [[1337 هـ]] )، </ref> | ||
* جاء انعكاسه في كتاب صُنِّف سنة 1290 هـ لأحد رجالات الدين بمصر؛ | * جاء انعكاسه في كتاب صُنِّف سنة 1290 هـ لأحد رجالات الدين بمصر؛ | ||
فقد ذكر السيد مؤمن بن حسن [[الشبلنجي الشافعي]] المصري في كتابه [[نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار]]: | فقد ذكر السيد مؤمن بن حسن [[الشبلنجي الشافعي]] المصري في كتابه [[نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار]]: | ||
| سطر ١٠٨: | سطر ١٠٨: | ||
هذَا البَيْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ [[النبي الأعظم|النّبِيّ]] صلى الله عليه وآله وسلم وَبِنْتُ الحُسَيْنِ الشَّهيد، رُقَيَّة عليها السلام. <ref> المنن، باب 1٠؛ الأمين، ج٧ ، ص 34؛ الحسيني الجلالي، ص225.</ref> | هذَا البَيْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ [[النبي الأعظم|النّبِيّ]] صلى الله عليه وآله وسلم وَبِنْتُ الحُسَيْنِ الشَّهيد، رُقَيَّة عليها السلام. <ref> المنن، باب 1٠؛ الأمين، ج٧ ، ص 34؛ الحسيني الجلالي، ص225.</ref> | ||
== التشكيكات == | == التشكيكات == | ||
خُلوّ المصادر الأولى من التصريح باسم رقية بنت الحسين، أو تسمية بناته على وجه التحديد، وكذلك وقوع الاختلاف في تفاصيل شأن الطفلة في الشام، كان من جملة عوامل التشكيك في موضوع بنتٍ للحسين تحمل الاسم المذکور. [[مطهري|فمطهري]] اعتبر الواقعة من التباسات عاشوراء اللفظية،<ref>مجموعه آثار (بالفارسية)، ج 17 ، ص586.</ref>كما أثار كلمات أحد الخطباء في طهران حول انتساب الطفلة إلى الشهداء الآخرين بكربلاء ردود ومخالفات واسعة بين الجماهير والعلماء والخطباء.<ref>[http://www.shia-news.com/fa/news/48803 پاسخ چهار تن از مراجع تقليد به برخی شبهه پراكنیها راجع به حضرت رقیه (سلام الله علیها)][http://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=1542 نظر مراجع تقلید درباره حضرت رقیه (س)]؛[http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=248 حضرت رقیه سلام الله علیها در كلام بزرگان و مراجع عظام تقلید]</ref> | خُلوّ المصادر الأولى من التصريح باسم رقية بنت الحسين، أو تسمية بناته على وجه التحديد، وكذلك وقوع الاختلاف في تفاصيل شأن الطفلة في الشام، كان من جملة عوامل التشكيك في موضوع بنتٍ للحسين تحمل الاسم المذکور. [[مطهري|فمطهري]] اعتبر الواقعة من التباسات عاشوراء اللفظية،<ref>مجموعه آثار (بالفارسية)، ج 17 ، ص586.</ref>كما أثار كلمات أحد الخطباء في طهران حول انتساب الطفلة إلى الشهداء الآخرين بكربلاء ردود ومخالفات واسعة بين الجماهير والعلماء والخطباء.<ref>[http://www.shia-news.com/fa/news/48803 پاسخ چهار تن از مراجع تقليد به برخی شبهه پراكنیها راجع به حضرت رقیه (سلام الله علیها)][http://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=1542 نظر مراجع تقلید درباره حضرت رقیه (س)]؛[http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=248 حضرت رقیه سلام الله علیها در كلام بزرگان و مراجع عظام تقلید]</ref> | ||