انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رقية بنت الحسين (ع)»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110
(أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات أولاد الأئمة |صورة =حرم رقیه دختر امام حسین ع در شهر دمشق.jpg |الاسم = رقية بنت ال...')
 
imported>Ali110110
لا ملخص تعديل
سطر ١١: سطر ١١:
صاحبة كرامات
صاحبة كرامات


سلامة الجثمان حوالي سنة 1280 ه
سلامة الجثمان حوالي سنة 1280 هـ




سطر ١٨: سطر ١٨:
|التلميذ=
|التلميذ=
|تاريخ الميلاد=
|تاريخ الميلاد=
|تاريخ الوفاة=5 [[صفر]] سنة 61 ه
|تاريخ الوفاة=5 [[صفر]] سنة 61 هـ
|مكان الميلاد=[[المدينة]]
|مكان الميلاد=[[المدينة]]
|مكان الدفن=خربة [[الشام]]
|مكان الدفن=خربة [[الشام]]
سطر ٣٣: سطر ٣٣:
و[[الشيعة الإثنا عشرية|للشيعة]] نظرة خاصّة إلى هذه البنت؛ فحياتها القصيرة (ثلاث أو أربع سنين) المنتهية بمرحلة الأسر والموت، جسّدت لهم الواقع المرير لظُلامة أهل بيت [[النبي]] (ص)؛ فاحتلّت عندهم المنزلة العظيمة؛ يرْثون حالها في اليُتم، والاغتراب، وسوء المعاملة وإهدائها رأس أبيها بأمر [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، بالمراثي والأشعار، ويُقدّمون لضريحها وينذرون لها الهدايا من الألعاب والدُّمى.  
و[[الشيعة الإثنا عشرية|للشيعة]] نظرة خاصّة إلى هذه البنت؛ فحياتها القصيرة (ثلاث أو أربع سنين) المنتهية بمرحلة الأسر والموت، جسّدت لهم الواقع المرير لظُلامة أهل بيت [[النبي]] (ص)؛ فاحتلّت عندهم المنزلة العظيمة؛ يرْثون حالها في اليُتم، والاغتراب، وسوء المعاملة وإهدائها رأس أبيها بأمر [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، بالمراثي والأشعار، ويُقدّمون لضريحها وينذرون لها الهدايا من الألعاب والدُّمى.  


هذا وكرامات رقية بنت الحسين عند الشيعة أكبر من أن تُحْصى، کما بان جسداها سليماً حوالي سنة 1280 ه حسب مصادر مختلفة.
هذا وكرامات رقية بنت الحسين عند الشيعة أكبر من أن تُحْصى، کما بان جسداها سليماً حوالي سنة 1280 هـ حسب مصادر مختلفة.


== الاسم والنسب ==
== الاسم والنسب ==
ذكر البيهقي (493 - 565 ه) في كتاب لباب الألباب أن بنات الحسين هنّ فاطمة وسكينة ورقية.<ref>لباب الأنساب، ص23.</ref>  
ذكر البيهقي (493 - 565 هـ) في كتاب لباب الألباب أن بنات الحسين هنّ فاطمة وسكينة ورقية.<ref>لباب الأنساب، ص23.</ref>  
وقال: ولم يبق من أولاده (في كربلاء) إلا زين العابدين عليه السلام، وفاطمة، وسكينة، ورقية.<ref>ص 33</ref> كما ذُكر أيضاً أن بناته أربعة وأسمائهن: فاطمة، سكينة، زينب وأم كلثوم، وأنّ زينب (وفي نسخة: ربيب) وأم كلثوم ماتتا في الصغر.<ref>نفس المصدر، ص350.</ref> قال [[محمد بن طلحة الشافعي]] إن بنات الحسين أربعة ثم سمّى منهنّ زينب، وسكينة، وفاطمة، ولم يسمّ الرابعة. <ref>مطالب السئول، ص257.</ref> يستنتج [[نجم الدين الطبسي]] من كلام البيهقي والشافعي في [[مطالب السئول]] أن البنت الرابعة للإمام الحسين هي رقية، وأنّ كنيتها أم كلثوم. <ref>رقية بنت الحسين، ص 8-9.</ref>
وقال: ولم يبق من أولاده (في كربلاء) إلا زين العابدين عليه السلام، وفاطمة، وسكينة، ورقية.<ref>ص 33</ref> كما ذُكر أيضاً أن بناته أربعة وأسمائهن: فاطمة، سكينة، زينب وأم كلثوم، وأنّ زينب (وفي نسخة: ربيب) وأم كلثوم ماتتا في الصغر.<ref>نفس المصدر، ص350.</ref> قال [[محمد بن طلحة الشافعي]] إن بنات الحسين أربعة ثم سمّى منهنّ زينب، وسكينة، وفاطمة، ولم يسمّ الرابعة. <ref>مطالب السئول، ص257.</ref> يستنتج [[نجم الدين الطبسي]] من كلام البيهقي والشافعي في [[مطالب السئول]] أن البنت الرابعة للإمام الحسين هي رقية، وأنّ كنيتها أم كلثوم. <ref>رقية بنت الحسين، ص 8-9.</ref>
===الأم===
===الأم===
سطر ٦٢: سطر ٦٢:
تكلّمت بعض المصادر عن وفاة بنت للحسين في الشام واختلفت في التفاصيل:  
تكلّمت بعض المصادر عن وفاة بنت للحسين في الشام واختلفت في التفاصيل:  


*أول المصادر التي أشارت إلى الواقعة هو كتاب [[كامل البهائي]] من تأليف [[عماد الدين الطبري]](700 ه). والطبري لم يسمّ البنت، إلا أنه ذكر عمرها أربع سنين.<ref>كامل البهائي، ص523.</ref>
*أول المصادر التي أشارت إلى الواقعة هو كتاب [[كامل البهائي]] من تأليف [[عماد الدين الطبري]](700 هـ). والطبري لم يسمّ البنت، إلا أنه ذكر عمرها أربع سنين.<ref>كامل البهائي، ص523.</ref>
*ذكر الملا حسين الكاشفي السبزواري (910 ه) أن الواقعة جرت في قصر [[يزيد بن معاويه|يزيد]]، وذكر وفاة البنت يوم رؤيتها للرأس.<ref>روضة الشهداء، ص484.</ref>
*ذكر الملا حسين الكاشفي السبزواري (910 هـ) أن الواقعة جرت في قصر [[يزيد بن معاويه|يزيد]]، وذكر وفاة البنت يوم رؤيتها للرأس.<ref>روضة الشهداء، ص484.</ref>


* [[فخرالدين الطريحي]] ( 1085 ه)؛ هو أول من اعتبر البنت ذات ثلاث سنين، ونقل في كتابه كلامها مع الرأس.<ref>المنتخب في جمع المراثي والخطب، ص 136.</ref>
* [[فخرالدين الطريحي]] ( 1085 هـ)؛ هو أول من اعتبر البنت ذات ثلاث سنين، ونقل في كتابه كلامها مع الرأس.<ref>المنتخب في جمع المراثي والخطب، ص 136.</ref>
* ذكر محمد حسين الأرجستاني في أواخر القرن الثالث عشر، اسم البنت زُبيده، بالغةً من العمر ثلاث سنين، واعتبر مكان الحادثة خربة الشام.<ref>أنوار المجالس، ص161</ref> وقد أشار في صفحة سابقة من كتابه إلى حضور بنت للحسين في الشام تُسمّى رقية.<ref>نفس المصدر، ص160</ref>
* ذكر محمد حسين الأرجستاني في أواخر القرن الثالث عشر، اسم البنت زُبيده، بالغةً من العمر ثلاث سنين، واعتبر مكان الحادثة خربة الشام.<ref>أنوار المجالس، ص161</ref> وقد أشار في صفحة سابقة من كتابه إلى حضور بنت للحسين في الشام تُسمّى رقية.<ref>نفس المصدر، ص160</ref>


*ذكر الشيخ محمد جواد اليزدي في أوائل القرن الرابع عشر أنّ مكان الحادثة هو خربة الشام، وقال إن اسم البنت كان زُبَيده، أو رُقَية، أو زينب، أو سكينة، أو فاطمة.<ref> شعشعة الحسيني، ج2 ، ص 171 - 173.</ref>
*ذكر الشيخ محمد جواد اليزدي في أوائل القرن الرابع عشر أنّ مكان الحادثة هو خربة الشام، وقال إن اسم البنت كان زُبَيده، أو رُقَية، أو زينب، أو سكينة، أو فاطمة.<ref> شعشعة الحسيني، ج2 ، ص 171 - 173.</ref>


*اعتبر [[السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي]] ( 1334 ه)، أن اسم الطفلة كان رقية، وأن عمرها ثلاث سنين.<ref>الإيقاد، ص179.</ref>  
*اعتبر [[السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي]] ( 1334 هـ)، أن اسم الطفلة كان رقية، وأن عمرها ثلاث سنين.<ref>الإيقاد، ص179.</ref>  
يقول المحدِّث القمي إن كتاب الطبري (كامل البهائي) يدلّ على أن نُسَخ الأصول، وكتب القدماء من الأصحاب كانت بين يدي مؤلفه. ثم يضيف أن أحد تلك المصادر المفقودة هو كتاب [[الحاوية في مثالب معاوية]] من تأليف [[القاسم بن محمّد بن أحمد المأموني|قاسم بن محمّد بن أحمد المأموني]] من علماء [[أهل السنّة والجماعة|السُنّة]]، وأن الطبري قد نقل قصة هذه الطفلة من ذلك التصنيف.<ref>الفوائد الرضوية، ص 111</ref>
يقول المحدِّث القمي إن كتاب الطبري (كامل البهائي) يدلّ على أن نُسَخ الأصول، وكتب القدماء من الأصحاب كانت بين يدي مؤلفه. ثم يضيف أن أحد تلك المصادر المفقودة هو كتاب [[الحاوية في مثالب معاوية]] من تأليف [[القاسم بن محمّد بن أحمد المأموني|قاسم بن محمّد بن أحمد المأموني]] من علماء [[أهل السنّة والجماعة|السُنّة]]، وأن الطبري قد نقل قصة هذه الطفلة من ذلك التصنيف.<ref>الفوائد الرضوية، ص 111</ref>
===خربة الشام===
===خربة الشام===
سطر ٨٦: سطر ٨٦:
[[ملف:ضریح حضرت رقیه.jpg|تصغير|ضريح مقام السيدة رقية]]
[[ملف:ضریح حضرت رقیه.jpg|تصغير|ضريح مقام السيدة رقية]]
===تاريخ المزار===
===تاريخ المزار===
ورد في المصادر التاريخية أن المقام كان مشيَّداً من قِبَل الأيوبيين سنة 526 ه، كما يُذكر بناء قبة على المزار سنة 768 هـ. <ref>انظر: الكرباسي، ج 8؛ دائرة المعارف الحسينية، ص 151.</ref>
ورد في المصادر التاريخية أن المقام كان مشيَّداً من قِبَل الأيوبيين سنة 526 هـ، كما يُذكر بناء قبة على المزار سنة 768 هـ. <ref>انظر: الكرباسي، ج 8؛ دائرة المعارف الحسينية، ص 151.</ref>


===ظهور الجثمان===
===ظهور الجثمان===
تحدّث الميرزا هاشم الخراساني (1352 ه) في كتابه [[منتخب التواريخ]] أن حوالي سنة 1280 ه، ظهر  جثمان المقام طريّا إثر تسرّب المياه إلى القبر وحفرهٰ ومباشرة ترميمه وإعادة بنائه.<ref>منتخب التواريخ، ص 388، الباب 6.</ref>  
تحدّث الميرزا هاشم الخراساني (1352 هـ) في كتابه [[منتخب التواريخ]] أن حوالي سنة 1280 هـ، ظهر  جثمان المقام طريّا إثر تسرّب المياه إلى القبر وحفرهٰ ومباشرة ترميمه وإعادة بنائه.<ref>منتخب التواريخ، ص 388، الباب 6.</ref>  


قال الخراساني: ثم إن الوالي أخبر السلطان عبد الحميد العثماني فعيّنوا السيّد ابراهيم بن مرتضى الدمشقي على المقام،<ref>نفس المصدر</ref> وهو الذي كان قد تولّى أمر الحفر والترميم.
قال الخراساني: ثم إن الوالي أخبر السلطان عبد الحميد العثماني فعيّنوا السيّد ابراهيم بن مرتضى الدمشقي على المقام،<ref>نفس المصدر</ref> وهو الذي كان قد تولّى أمر الحفر والترميم.


====تناقل الخبر====
====تناقل الخبر====
الخبر رغم التساؤل عن عدم تناقله من قِبَل الآخرين، والاستغراب من تسمية السلطان عبد الحميد الذي لم يتزامن حكمه التاريخ المذكور:<ref>محمد الري شهري، ج 1 ص 183. يُذكر أن السلطان عبد الحميد هو إما عبدالحميد الأوّل (1187 - 1203 ه )، أو عبدالحميد الثاني (1293 - 1337 ه )، ونقْل تاريخ  الواقعة على نحو التخمين أي سنة 1280، إلى جنب عدم التصريح بوقوع الحادثة أيام حكم السلطان العثماني، قد يوميان إلى وقوع إخبار السلطان عبد الحميد الثاني بموضوع الحادثة أيام حكمه.</ref>  
الخبر رغم التساؤل عن عدم تناقله من قِبَل الآخرين، والاستغراب من تسمية السلطان عبد الحميد الذي لم يتزامن حكمه التاريخ المذكور:<ref>محمد الري شهري، ج 1 ص 183. يُذكر أن السلطان عبد الحميد هو إما عبدالحميد الأوّل (1187 - 1203 هـ )، أو عبدالحميد الثاني (1293 - 1337 هـ )، ونقْل تاريخ  الواقعة على نحو التخمين أي سنة 1280، إلى جنب عدم التصريح بوقوع الحادثة أيام حكم السلطان العثماني، قد يوميان إلى وقوع إخبار السلطان عبد الحميد الثاني بموضوع الحادثة أيام حكمه.</ref>  
* جاء انعكاسه في كتاب صُنِّف سنة 1290 ه لأحد رجالات الدين بمصر؛  
* جاء انعكاسه في كتاب صُنِّف سنة 1290 هـ لأحد رجالات الدين بمصر؛  
فقد ذكر السيد مؤمن بن حسن  [[الشبلنجي الشافعي]] المصري في كتابه [[نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار]]:
فقد ذكر السيد مؤمن بن حسن  [[الشبلنجي الشافعي]] المصري في كتابه [[نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار]]:


سطر ١٠١: سطر ١٠١:


====تدقيق====
====تدقيق====
ممّا جاء من التصريح في نسب السيدة رقية في الشام أنها بنت الحسين عليه السلام، وأن رقية بنت علي في كلام الشبلنجي المصري إنما كان لوقوع سهو في سماعه أو كتابته، ما ذكره عبد الوهاب بن أحمد الشافعي المصري المعروف بالشعراني (973 ه) أنّ بقرب جامع دمشق مزار يُعرَف بمزار السيدة رقية منقوش على كتيبة بمدخلها:
ممّا جاء من التصريح في نسب السيدة رقية في الشام أنها بنت الحسين عليه السلام، وأن رقية بنت علي في كلام الشبلنجي المصري إنما كان لوقوع سهو في سماعه أو كتابته، ما ذكره عبد الوهاب بن أحمد الشافعي المصري المعروف بالشعراني (973 هـ) أنّ بقرب جامع دمشق مزار يُعرَف بمزار السيدة رقية منقوش على كتيبة بمدخلها:


هذَا البَيْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ [[النبي الأعظم|النّبِيّ]] صلى الله عليه وآله وسلم وَبِنْتُ الحُسَيْنِ الشَّهيد، رُقَيَّة عليها السلام.  <ref> المنن، باب 1٠؛  الأمين،  ج٧ ، ص 34؛ الحسيني الجلالي، ص225.</ref>
هذَا البَيْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ [[النبي الأعظم|النّبِيّ]] صلى الله عليه وآله وسلم وَبِنْتُ الحُسَيْنِ الشَّهيد، رُقَيَّة عليها السلام.  <ref> المنن، باب 1٠؛  الأمين،  ج٧ ، ص 34؛ الحسيني الجلالي، ص225.</ref>
سطر ١٢٧: سطر ١٢٧:
*الخراساني، ميرزا هاشم، منتخب التواريخ، المطبعة الإسلامية
*الخراساني، ميرزا هاشم، منتخب التواريخ، المطبعة الإسلامية
* السماوي، الشيخ محمد بن طاهر، إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
* السماوي، الشيخ محمد بن طاهر، إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
*الشافعي، محمد بن طلحة، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، بيروت، مكتبة البلاغ، 1419 ه.
*الشافعي، محمد بن طلحة، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، بيروت، مكتبة البلاغ، 1419 هـ.
* الشافعي الشعراني، عبدالوهاب بن أحمد، المنن
* الشافعي الشعراني، عبدالوهاب بن أحمد، المنن
* الشاه عبد العظيمي، سيد محمد علي، الإيقاد
* الشاه عبد العظيمي، سيد محمد علي، الإيقاد
*الشلبنجي، نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار
*الشلبنجي، نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار
*الطبرسى، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، بيروت، دار المعرفة، 1399 ه.
*الطبرسى، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، بيروت، دار المعرفة، 1399 هـ.
*الطبري، عماد الدين حسن بن علي،  كامل البهائي، طهران، مكتبة مرتضوي، 1383 ش.
*الطبري، عماد الدين حسن بن علي،  كامل البهائي، طهران، مكتبة مرتضوي، 1383 ش.
* الطبسي، نجم الدين، رقيه بنت الحسين، تنظيم عباس جهانشاهي
* الطبسي، نجم الدين، رقيه بنت الحسين، تنظيم عباس جهانشاهي
سطر ١٣٨: سطر ١٣٨:
*القمي، عباس، الفوائد الرضوية
*القمي، عباس، الفوائد الرضوية
*القمي، عباس، نفَس المهموم
*القمي، عباس، نفَس المهموم
* القندوزي الحنفي، سليمان بن ابراهيم، ينابيع الموده لذوي القربى، قم، مطبعة اسوه، 1422 ه.
* القندوزي الحنفي، سليمان بن ابراهيم، ينابيع الموده لذوي القربى، قم، مطبعة اسوه، 1422 هـ.
* الكاشفي السبزواري، ملا حسين، روضة الشهداء، قم، مطبعة نويد اسلام، 1382 ش.
* الكاشفي السبزواري، ملا حسين، روضة الشهداء، قم، مطبعة نويد اسلام، 1382 ش.
*الكرباسي، تاريخ المراقد (الحسين وأهل بيته وأنصاره)
*الكرباسي، تاريخ المراقد (الحسين وأهل بيته وأنصاره)
* محمدي الري شهري، مهدي، دانشنامه امام حسين (بالفارسية)، قم، دار الحديث، 1430 ه.
* محمدي الري شهري، مهدي، دانشنامه امام حسين (بالفارسية)، قم، دار الحديث، 1430 هـ.
* محمدي الري شهري، الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء وأصحابه عليهم السّلام
* محمدي الري شهري، الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء وأصحابه عليهم السّلام
* مطهري، مرتضي، مجموعه آثار (بالفارسية) .
* مطهري، مرتضي، مجموعه آثار (بالفارسية) .
* المفيد، محمد بن نعمان، [[الارشاد]]، قم، كنگره شیخ مفید، 1413 ه.
* المفيد، محمد بن نعمان، [[الارشاد]]، قم، كنگره شیخ مفید، 1413 هـ.
*المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار
*المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار
*النيشابوري، تقويم الشيعة
*النيشابوري، تقويم الشيعة
مستخدم مجهول