انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الميزان في تفسير القرآن (كتاب)»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٥٤: سطر ٥٤:
==إطلالة على تفسير الميزان==
==إطلالة على تفسير الميزان==
{{التفسير}}
{{التفسير}}
يقوم [[التفسير|تفسير]] الميزان على ركن أساسي وعلى قاعدة تفسيرية مهمة وهي «قاعدة تفسير القرآن بالقرآن» بمعنى أن من يريد تفسير [[الآية|آيات]] [[القرآن|الذكر الحكم]] لابد أن يرجع أولا إلى الآيات الأخرى ليستفيد منها معنى الآية المفسرة، والسبب الذي جعل [[السيد محمد حسين الطباطبائي|العلامة الطباطبائي]] يذهب إلى اعتماد هذه القاعدة هي قوله [[الله|تعالى]] في وصف [[القرآن الكريم]] أنّه {{قرآن| تبيانا لكل شيء}}<ref>سورة النحل، الآية ۸۸.</ref> وحاشا القرآن أن يكون تبياناً لكل شي ولا يكون تبيانا لنفسه، وكيف يحتاج إلى غيره في بيان معناه ومقصوده!.<ref>شمس الوحي تبريزي (السيرة العملية للعلامة الطباطبائي). آية الله جوادي الآملي، نشر أسراء، قم: ۱۳۸6هـ، ص ۹6.</ref>
يقوم [[التفسير|تفسير]] الميزان على ركن أساسي وعلى قاعدة تفسيرية مهمة وهي «قاعدة تفسير القرآن بالقرآن» بمعنى أن من يريد تفسير [[الآية|آيات]] [[القرآن|الذكر الحكم]] لابد أن يرجع أولا إلى الآيات الأخرى ليستفيد منها معنى الآية المفسرة، والسبب الذي جعل [[السيد محمد حسين الطباطبائي|العلامة الطباطبائي]] يذهب إلى اعتماد هذه القاعدة هي قوله [[الله|تعالى]] في وصف [[القرآن الكريم]] أنّه {{قرآن| تبيانا لكل شيء}}<ref>سورة النحل: 88.</ref> وحاشا القرآن أن يكون تبياناً لكل شي ولا يكون تبيانا لنفسه، وكيف يحتاج إلى غيره في بيان معناه ومقصوده!.<ref>شمس الوحي تبريزي (السيرة العملية للعلامة الطباطبائي). آية الله جوادي الآملي، ص 96.</ref>


نعم، إن للقرآن ظاهراً وباطناً ونحن محتاجون لبيان تأويل القرآن وباطنه إلى الشراح الحقيقيين للقرآن وهم العترة [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومون]] من [[أهل البيت]] (ع)، وأما فهم ظاهر القرآن فليس بحاجة إلى غير القرآن.
نعم، إن للقرآن ظاهراً وباطناً ونحن محتاجون لبيان تأويل القرآن وباطنه إلى الشراح الحقيقيين للقرآن وهم العترة [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومون]] من [[أهل البيت]] (ع)، وأما فهم ظاهر القرآن فليس بحاجة إلى غير القرآن.
مستخدم مجهول