مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الميرزا الشيرازي»
ط
تعريب الأعداد وتوئيك
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 ط (تعريب الأعداد وتوئيك) |
||
| سطر ٨٣: | سطر ٨٣: | ||
==حياته== | ==حياته== | ||
ولد السيد محمد حسن الحسيني في [[شيراز]] 15 [[جمادى الأولى]] [[سنة 1230 للهجرة|سنة 1230 هـ]]، وكان طفلاً حيث فقد والده الميرزا محمود الذي كان من رجال الدين، فتولى تربيته خاله الميرزا حسن الموسوي المعروف بمجد الأشرف.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج | ولد السيد محمد حسن الحسيني في [[شيراز]] 15 [[جمادى الأولى]] [[سنة 1230 للهجرة|سنة 1230 هـ]]، وكان طفلاً حيث فقد والده الميرزا محمود الذي كان من رجال الدين، فتولى تربيته خاله الميرزا حسن الموسوي المعروف بمجد الأشرف.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج 1، ص 643.</ref><ref>فارسنامه ناصری، ج 2، ص 974؛ المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> | ||
بعد أن أكمل دراسته في شيراز انتقل إلى أصفهان لتكميل الدراسات العليا للحوزة حيث كانت مركزا مشهورا لدراسة علوم الشريعة آنذاك، وهناك تزوج ببنت عمه، فأنجبت له ولداً باسم علي وبنتاً، توفيت زوجتها الأولى [[سنة 1303 للهجرة]]، وكان له زوجة أخرى، وله منها ابناً باسم محمد وبنتاً.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص | بعد أن أكمل دراسته في شيراز انتقل إلى أصفهان لتكميل الدراسات العليا للحوزة حيث كانت مركزا مشهورا لدراسة علوم الشريعة آنذاك، وهناك تزوج ببنت عمه، فأنجبت له ولداً باسم علي وبنتاً، توفيت زوجتها الأولى [[سنة 1303 للهجرة]]، وكان له زوجة أخرى، وله منها ابناً باسم محمد وبنتاً.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 38.</ref> | ||
وفي [[سنة 1287 للهجرة]] توّجه الميرزا الشيرازي لأداء حج الإسلام إلى مكة، والتقى في رحلته بشريف مكة، فبادر شريف مكة إلى زيارة الميرزا، ثم نوى المجدد الشيرازي أن يبقى في [[المدينة]]، ولكن لم تكن الظروف مهيئة لذلك، الأمر الذي أدى إلى رحلته إلى مشهد، ولكن في النهاية قرر أن يستقر في سامراء، فشد الرحال إلى هناك، وبقي حتى نهاية عمره في تلك المدينة.<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. </ref> | وفي [[سنة 1287 للهجرة]] توّجه الميرزا الشيرازي لأداء حج الإسلام إلى مكة، والتقى في رحلته بشريف مكة، فبادر شريف مكة إلى زيارة الميرزا، ثم نوى المجدد الشيرازي أن يبقى في [[المدينة]]، ولكن لم تكن الظروف مهيئة لذلك، الأمر الذي أدى إلى رحلته إلى مشهد، ولكن في النهاية قرر أن يستقر في سامراء، فشد الرحال إلى هناك، وبقي حتى نهاية عمره في تلك المدينة.<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. </ref> | ||
| سطر ١٠٠: | سطر ١٠٠: | ||
==دراسته== | ==دراسته== | ||
دخل الكتاتيب لتعلم [[القرآن الكريم]]، ودرَس [[اللغة الفارسية|الأدب الفارسي]] في الرابع من عمره وخلال سنتين أتم ذلك، ثم انكب على دراسة [[الصرف والنحو]]، وفي الثمانة أكمل دروس [[دروس مقدمات الحوزة |المقدمات]]،<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص | دخل الكتاتيب لتعلم [[القرآن الكريم]]، ودرَس [[اللغة الفارسية|الأدب الفارسي]] في الرابع من عمره وخلال سنتين أتم ذلك، ثم انكب على دراسة [[الصرف والنحو]]، وفي الثمانة أكمل دروس [[دروس مقدمات الحوزة |المقدمات]]،<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 27.</ref>والظاهر أن السيد كان يتمتع بقابلية جيدة من الذكاء والفطنة، مما ساعده على تقبل هذه العلوم وتلقيها بصورة أهلته لدراسة كتاب شرح «[[اللمعة الدمشقية]]» وهو في الخامسة عشرة من سنيه.<ref>تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي، ج1، ص15.</ref> | ||
ثم بدأ بدراسة [[الفقه]] و[[أصول الفقه|أصوله]]، وفي 12 من عمره حضر درس الشيخ محمد تقي الشيرازي، وكان من كبار شرّاح اللمعة في [[شيراز]]، كما وبوصية من أستاذه توجه لتكميل دراسته إلى أصفهان وهو حينذاك عمره 18 سنة،<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وقبل هجرته إلى أصفهان بقي فترة يعمل كاتباً في ديوان شيراز حيث كان لهم شأن فيه، وذلك بدلاً عن أبيه الذي كان متولياً لهذا الأمر.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص | ثم بدأ بدراسة [[الفقه]] و[[أصول الفقه|أصوله]]، وفي 12 من عمره حضر درس الشيخ محمد تقي الشيرازي، وكان من كبار شرّاح اللمعة في [[شيراز]]، كما وبوصية من أستاذه توجه لتكميل دراسته إلى أصفهان وهو حينذاك عمره 18 سنة،<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وقبل هجرته إلى أصفهان بقي فترة يعمل كاتباً في ديوان شيراز حيث كان لهم شأن فيه، وذلك بدلاً عن أبيه الذي كان متولياً لهذا الأمر.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 30 و 31.</ref> | ||
===في أصفهان=== | ===في أصفهان=== | ||
وصل الميرزا الشيرازي إلى أصفهان وكان ذلك [[17 صفر]] سنة [[1248 هـ]] ، وأقام في [[مدرسة صدر (أصفهان)|مدرسة صدر]]، <ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> كما وشارك في درس محمد تقي الأصفهاني مؤلف كتاب [[هداية المسترشدين (كتاب)|هداية المسترشدين]]،<ref>الآغا بزرك الطهراني، هدية الرازي إلى الإمام المجدد الشيرازي، | وصل الميرزا الشيرازي إلى أصفهان وكان ذلك [[17 صفر]] سنة [[1248 هـ]] ، وأقام في [[مدرسة صدر (أصفهان)|مدرسة صدر]]، <ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> كما وشارك في درس محمد تقي الأصفهاني مؤلف كتاب [[هداية المسترشدين (كتاب)|هداية المسترشدين]]،<ref>الآغا بزرك الطهراني، هدية الرازي إلى الإمام المجدد الشيرازي، ص17</ref> <ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 35.</ref> وفضلاً عن ذلك كان يحضر في درسه الخاص. توفي أستاذه في نهاية سنة 1248 هـ، والتحق بعده بحلقة درس السيد حسن بيد آبادي المعروف بالسيد حسن المدرس، وقبل أن يبلغ العشرين تمكن من أخذ أجازة نقل الرواية من أستاذه الأخير.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 37.</ref> أقام 10 سنين في أصفهان وإضافة إلى بيد آبادي، كان الميرزا يشارك في درس محمد إبراهيم الكلباسي.<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> | ||
===في النجف وكربلاء=== | ===في النجف وكربلاء=== | ||
| سطر ١١٧: | سطر ١١٧: | ||
==المرجعية== | ==المرجعية== | ||
اجتمع تلامذة الشيخ الأنصاري في دار الشيخ الميرزا حبيب الله الرشتي، وكان ممن حضر [[الميرزا حسن الآشتياني]]، و[[حسن نجم آبادي]] و[[عبد الرحيم النهاوندي]]، وتدارسوا أمر المرجعية العامة، وترشيح من هو أهل لها، واتفقت كلمتهم على تقديم الميرزا الشيرازي لرئاسة المرجعية لما له من المؤهلات والخصائص التي تجعله أن يكون المرشح الأكثر قبولا لدى الأمة، وكان ذلك باقتراح من الميرزا حسن الآشتياني،<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وكان الميزرا الشيرازي في بداية الأمر مخالفاً لهذا الاختيار مقدماً حسن نجم آبادي لهذه المنصب، وكان يرى أنه أهلاً لذلك، ولكن في النهاية وبإلحاح من العلماء والفقهاء تسلم مرجعية الشيعة.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج | اجتمع تلامذة الشيخ الأنصاري في دار الشيخ الميرزا حبيب الله الرشتي، وكان ممن حضر [[الميرزا حسن الآشتياني]]، و[[حسن نجم آبادي]] و[[عبد الرحيم النهاوندي]]، وتدارسوا أمر المرجعية العامة، وترشيح من هو أهل لها، واتفقت كلمتهم على تقديم الميرزا الشيرازي لرئاسة المرجعية لما له من المؤهلات والخصائص التي تجعله أن يكون المرشح الأكثر قبولا لدى الأمة، وكان ذلك باقتراح من الميرزا حسن الآشتياني،<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وكان الميزرا الشيرازي في بداية الأمر مخالفاً لهذا الاختيار مقدماً حسن نجم آبادي لهذه المنصب، وكان يرى أنه أهلاً لذلك، ولكن في النهاية وبإلحاح من العلماء والفقهاء تسلم مرجعية الشيعة.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج 1، ص 387 و 388.</ref> | ||
وقارن الفقهاء وعلماء الأصول مكانة الميرزا الشيرازي العلمية مع أستاذه الشيخ الأنصاري، حتى أن بعضهم رجحه على الشيخ،<ref>شبيري الزنجاني، جرعهای از دریا (غرفة من البحر)، ج | وقارن الفقهاء وعلماء الأصول مكانة الميرزا الشيرازي العلمية مع أستاذه الشيخ الأنصاري، حتى أن بعضهم رجحه على الشيخ،<ref>شبيري الزنجاني، جرعهای از دریا (غرفة من البحر)، ج 1، ص 111.</ref> وكان الشيخ الأنصاري قد دفع كتابه للميرزا الشيرازي للتصحيح والتقويم، الأمر الذي يكشف عن اعتماد الشيخ على الميزرا.<ref>شبيري الزنجاني، جرعهای از دریا (غرفة من البحر)، ج 1، ص 142.</ref> | ||
===تأسيس حوزة سامراء العلمية=== | ===تأسيس حوزة سامراء العلمية=== | ||
| سطر ١٢٧: | سطر ١٢٧: | ||
[[ملف:حکم تحریم.jpg|200px|تصغير|نص فتوى تحريم التنباك]] | [[ملف:حکم تحریم.jpg|200px|تصغير|نص فتوى تحريم التنباك]] | ||
{{مفصلة|ثورة التنباك}} | {{مفصلة|ثورة التنباك}} | ||
من أهم أحداث زعامة المجدد الشيرازي إعلان فتواه في تحريم التنباك، وذلك عندما حصلت شركة "رجي" البريطانية على انحصار التبغ والتنباك الإيراني، فبدأت الاحتجاجات في أربعة من المدن الإيرانية، وكان العلماء في مقدمتهم حيث قاد هذه الاحتجاجات [[الشيخ فضل الله النوري]] في [[طهران]]، والآغا نجفي الأصفهاني في [[أصفهان]]، و[[السيد على أكبر فال أسيري]] في [[شيراز]]، و[[الميرزا جواد مجتهد التبريزي]] في [[تبريز]]،<ref>الكربلائي، تاريخ الدخانية، تحقيق: رسول | من أهم أحداث زعامة المجدد الشيرازي إعلان فتواه في تحريم التنباك، وذلك عندما حصلت شركة "رجي" البريطانية على انحصار التبغ والتنباك الإيراني، فبدأت الاحتجاجات في أربعة من المدن الإيرانية، وكان العلماء في مقدمتهم حيث قاد هذه الاحتجاجات [[الشيخ فضل الله النوري]] في [[طهران]]، والآغا نجفي الأصفهاني في [[أصفهان]]، و[[السيد على أكبر فال أسيري]] في [[شيراز]]، و[[الميرزا جواد مجتهد التبريزي]] في [[تبريز]]،<ref>الكربلائي، تاريخ الدخانية، تحقيق: رسول جعفريان، ص 104 تا 108.</ref> الأمر الذي أدى إلى صدور فتوى تحريم التنباك من قبل زعيم التشيع في عهد الشاه القاجاري [[ناصر الدين شاه القاجاري|ناصر الدين شاه]]، وأجبر الشاه على إلغاء هذا الاتفاق،<ref>شرح حال رجال ایران، ج 1، ص 338.</ref><ref>الكربلائي، تاريخ الدخانية، تحقيق: رسول جعفريان، ص 172 - 173.</ref> أما نص الفتوى على نحو التالي: | ||
:"بسم الله الرحمن الرحيم اليوم يُعدّ استعمال التتن والتنباك بأيّ نحو كان في حكم محاربة الإمام صاحب الزمان سلام الله عليه. حرره الأقل محمد حسن الحسيني".<ref>النوري، الميرزا النوري، النجم الثاقب، ج1، ص 28.</ref> | :"بسم الله الرحمن الرحيم اليوم يُعدّ استعمال التتن والتنباك بأيّ نحو كان في حكم محاربة الإمام صاحب الزمان سلام الله عليه. حرره الأقل محمد حسن الحسيني".<ref>النوري، الميرزا النوري، النجم الثاقب، ج1، ص 28.</ref> | ||
| سطر ١٣٦: | سطر ١٣٦: | ||
*[[الميرزا محمد تقي الشيرازي]] المشهور بالميرزا الشيرازي الثاني والميرزا الشيرازي الصغير | *[[الميرزا محمد تقي الشيرازي]] المشهور بالميرزا الشيرازي الثاني والميرزا الشيرازي الصغير | ||
*[[عبدالكريم الحائري|عبد الكريم الحائري اليزدي]] مؤسس [[الحوزة العلمية في قم]] | *[[عبدالكريم الحائري|عبد الكريم الحائري اليزدي]] مؤسس [[الحوزة العلمية في قم]] | ||
*[[المحقق النائيني|الميرزا حسين النائيني]]، و كان كاتب الميرزا الشيرازي في أواخر عمره<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص | *[[المحقق النائيني|الميرزا حسين النائيني]]، و كان كاتب الميرزا الشيرازي في أواخر عمره<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص 79.</ref> | ||
*[[الشيخ فضل الله النوري]] | *[[الشيخ فضل الله النوري]] | ||
*[[الآخوند الخراساني]] | *[[الآخوند الخراساني]] | ||
*[[السيد محمد كاظم اليزدي]]<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج | *[[السيد محمد كاظم اليزدي]]<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج 1، ص 387.</ref> | ||
*[[الميرزا حسين النوري]] | *[[الميرزا حسين النوري]] | ||
*[[السيد إسماعيل الصدر]] | *[[السيد إسماعيل الصدر]] | ||
| سطر ١٥٢: | سطر ١٥٢: | ||
==نشاطاته السياسية والاجتماعية== | ==نشاطاته السياسية والاجتماعية== | ||
أكثر شهرة الميرزا الشيرازي يعود إلى صدور فتوى بتحريم انحصار التنباك والتبغ لشركة "رجي" البريطانية، ولكن فضلاً عن هذا القرار التاريخي، كان للميرزا مواقف سياسية واجتماعية متعددة، منها: | أكثر شهرة الميرزا الشيرازي يعود إلى صدور فتوى بتحريم انحصار التنباك والتبغ لشركة "رجي" البريطانية، ولكن فضلاً عن هذا القرار التاريخي، كان للميرزا مواقف سياسية واجتماعية متعددة، منها: | ||
*إرسال برقية إلى ملكة [[بريطانيا]] لوقف استمرار المجارز التي ترتكتب بحق الشيعة في [[أفغانستان]] على يد [[عبد الرحمن محمدزائي]]، وذلك [[سنة 1309 هـ]].<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج | *إرسال برقية إلى ملكة [[بريطانيا]] لوقف استمرار المجارز التي ترتكتب بحق الشيعة في [[أفغانستان]] على يد [[عبد الرحمن محمدزائي]]، وذلك [[سنة 1309 هـ]].<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج 1، ص 388.</ref> | ||
*السعي لتمتين الوحدة بين الشيعة والسنة من خلال تعزيز حوزة الشيعة العلمية في مدينة سامراء السنية آنذاك، ودفع رواتب ومعاشات ومساعدات مادية لطلبة وعلماء السنة، والتصدي للذين يبثون الخلافات بين الشيعة والسنة. <ref>در مشروطه چه گذشت؟(ماذا حدث في ثورة الدستور؟) ج1، الطبعة الأولى، مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، | *السعي لتمتين الوحدة بين الشيعة والسنة من خلال تعزيز حوزة الشيعة العلمية في مدينة سامراء السنية آنذاك، ودفع رواتب ومعاشات ومساعدات مادية لطلبة وعلماء السنة، والتصدي للذين يبثون الخلافات بين الشيعة والسنة. <ref>در مشروطه چه گذشت؟(ماذا حدث في ثورة الدستور؟) ج1، الطبعة الأولى، مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، ص638.</ref><ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج 1، ص 389.</ref> | ||
*تعليم وإرسال مبلغين إلى مناطق حساسة وتحت سيطرة حكومات كـ: [[الهند]]، و''[[باكستان]]،'' و[[أفغانستان]]، و''[[القوقاز]]''، و[[العراق]]. | *تعليم وإرسال مبلغين إلى مناطق حساسة وتحت سيطرة حكومات كـ: [[الهند]]، و''[[باكستان]]،'' و[[أفغانستان]]، و''[[القوقاز]]''، و[[العراق]]. | ||
| سطر ١٦٥: | سطر ١٦٥: | ||
*الروزدري، علي، تقريرات آية الله المجدد الشيرازي، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث، الطبعة الأولى، بلا تا. | *الروزدري، علي، تقريرات آية الله المجدد الشيرازي، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث، الطبعة الأولى، بلا تا. | ||
*النوري، الميرزا حسين، النجم الثاقب: تحقيق وترجمة: السيد ياسين الموسوي، قم، أنوار الهدى، الطبعة الأولى، 1415 هـ. | *النوري، الميرزا حسين، النجم الثاقب: تحقيق وترجمة: السيد ياسين الموسوي، قم، أنوار الهدى، الطبعة الأولى، 1415 هـ. | ||
*موسسه فرهنگی هنری قدر ولايت، در مشروطه چه گذشت؟ التعريب: (مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، ماذا حدث في ثورة الدستور؟[مصدر فارسي]، الطبعة الأولى، | *موسسه فرهنگی هنری قدر ولايت، در مشروطه چه گذشت؟ التعريب: (مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، ماذا حدث في ثورة الدستور؟[مصدر فارسي]، الطبعة الأولى، 1389 ش. | ||
*المدني، السید محمود، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، [مصدر فارسي]، قم، مركز الإعلام الإسلامي للنشر والطباعة، الطبعة الأولى، 1371ش. | *المدني، السید محمود، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، [مصدر فارسي]، قم، مركز الإعلام الإسلامي للنشر والطباعة، الطبعة الأولى، 1371ش. | ||
*المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. [مصدر فارسي] | *المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. [مصدر فارسي] | ||