الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد حسن النجفي»

|لقب          = صاحب جواهر

|دين          = التشيع

|مذهب          = الإسلام

ثم التحق بحلقة درس كبار علماء النجف في زمنه حتى بلغ درجة الاجتهاد، وكان من جملة أساتذته في هذه المرحلة :<ref>صدر، تكملة أمل الآمل، ج5، ص325؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج2، ص724؛ آغا بزرك، ج10، ص310؛ التبريزي، ريحانة الأدب، ج3، ص357؛ النجفی، جواهر الکلام، ج1، مقدمه، ص22.</ref>

*السيد محمد جواد العاملي (صاحب مفتاح الكرامة)

*الشيخ جعفر النجفي (صاحب كشف الغطاء)

:إن للشيخ ملكة مخصوصة في حسن التقرير و جودة الكلام؛ و لذا تربّى عليه أكثر من أربعمائة من العلماء، و انتهت إليه الرئاسة العامة في الدين.<ref>تكملة أمل الآمل، ج5، ص325.</ref>

#المولى على الكني......<ref>النجفي، جواهر كلام، ج1، ص18.</ref>

روي أنه كان متوسعا في تجملاته عكس الشيخ مرتضى الأنصاري الذي كان غاية في التزهد، ويقال أنّ الشيخ مرتضى سئل عن ذلك فقال الشيخ محمد حسن أراد أن يظهر عز [[الإسلام|الشريعة]]، وأنا أردت إظهار [[الزهد|زهدها]].<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج9، ص149.</ref>

*البناية الملاصقة ل[[مسجد السهلة]] من حيث الدخول من بابه, للمحافظة على قدسيّـة المسجد، ولتكون مسكناً لخدّامه، وموضعاً لقضاء حاجات المصلين والمترددين إليه.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج1، ص 20-21.</ref>

كتاب الجواهر أهم وأشهر مؤلفات الشيخ حيث لم يكتب مثله جامع في استنباط الحلال والحرام، ولم يوفق لنظيره أحد من الأعلام لأنه محيط بأول الفقه وآخره محتو على وجوه الاستدلال، مع دقة النظر ونقل الأقوال، قد صرف عمره الشريف، وبذل وسعه في تأليفه فيما يزيد على ثلاثين سنة، وقد شرع بكتابته وعمره 25 سنة، وانتهى الكتاب سنة 1257 هـ.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج5، ص276؛ النجفي، الجواهر، ج1، ص16.</ref>

:لولا عموم الولاية لبقي كثير من الأمور المتعلقة بشيعتهم معطلة.<ref>النجفی، جواهر الکلام، ج21، ص397.</ref>

 

:ما ذاق بعض الناس من طعم الفقه شيئا، ولا فهم من لحن قولهم ورموزهم عليهم السلام أمراً.<ref>النجفی، جواهر الکلام، ج21، ص397.</ref>

* التبريزي، محمد علي، ريحانة الأدب فی تراجم المعروفین بالکنیه أو اللقب، مكتبة خیام، تهران،  1369ش.