مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الله بن عباس»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Maytham لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
| الأعمال = | | الأعمال = | ||
}} | }} | ||
'''عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب'''، ابن عمّ [[النبي (ص)]] و[[علي بن أبي طالب (ع)]] والمعروف بحِبر الأُمّة. من [[صحابة]] النبيّ ومن الأصحاب والملازمين [[أئمة أهل البيت|لأئمة أهل البيت]] الثلاث: [[علي بن أبي طالب]]، [[الحسن بن علي بن أبي طالب| | '''عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب'''، ابن عمّ [[النبي (ص)]] و[[علي بن أبي طالب (ع)]] والمعروف بحِبر الأُمّة. من [[صحابة]] النبيّ ومن الأصحاب والملازمين [[أئمة أهل البيت|لأئمة أهل البيت]] الثلاث: [[علي بن أبي طالب]]، [[الحسن بن علي بن أبي طالب|والحسن بن علي]] و[[الحسين بن علي]] {{هم}}. دَعى له النبي{{صل}} في مولده بالفقه والعلم وكانت له المكانة الأولى في حقل [[التفسير]]. من جملة أقواله:"ما أخذت من تفسير [[القرآن]] فمن علي بن أبي طالب". | ||
ولي ابن عباس إلى جانب العلم مهام [[الإفتاء]] والحرب في عهد [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الأربعة]]، فخاض المعارك كلها إلى جنب [[علي (ع)]]، وشهدت سيرته بالحِرص على الولاء له ولابنيه [[الحسنين]], إلا أن [[الروايات|روايات]] مشكوكة انفردت في سيرته لتحطّ من شأنه مع عليّ{{ع}} في بعض كتب التاريخ، وتُوُهِمَ تطبيع علاقاته مع محاربي [[أهل البيت]]. | ولي ابن عباس إلى جانب العلم مهام [[الإفتاء]] والحرب في عهد [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الأربعة]]، فخاض المعارك كلها إلى جنب [[علي (ع)]]، وشهدت سيرته بالحِرص على الولاء له ولابنيه [[الحسنين]], إلا أن [[الروايات|روايات]] مشكوكة انفردت في سيرته لتحطّ من شأنه مع عليّ{{ع}} في بعض كتب التاريخ، وتُوُهِمَ تطبيع علاقاته مع محاربي [[أهل البيت]]. | ||
| سطر ٣٠: | سطر ٣٠: | ||
==هويته الشخصية== | ==هويته الشخصية== | ||
هو عبداللّه بن عباس بن [[عبدالمطلب]] بن [[هاشم بن عبد مناف]]، كنيته أبوالعباس. لُقِّب بحِبر الأُمّة وكذلك بالبَحر.<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 3، صص 186 - 187.؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 8، ص 295.</ref> ابن عمّ [[النبي]] و[[علي بن أبي طالب]]. | هو عبداللّه بن عباس بن [[عبدالمطلب]] بن [[هاشم بن عبد مناف]]، كنيته أبوالعباس. لُقِّب بحِبر الأُمّة وكذلك بالبَحر.<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 3، صص 186 - 187.؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 8، ص 295.</ref> ابن عمّ [[النبي (ص)]] و[[علي بن أبي طالب]]. | ||
===الولادة=== | ===الولادة=== | ||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
===أبواه=== | ===أبواه=== | ||
{{مفصلة|العباس بن عبدالمطلب}} | {{مفصلة|العباس بن عبدالمطلب}} | ||
* أبوه [[العباس بن عبدالمطلب|العباس]]، عمّ [[النبي]] ومن رؤساء [[قريش]] الذين تولّوا في [[الجاهلية]] سقاية الحاجّ و عمارة [[المسجدالحرام]]. | * أبوه [[العباس بن عبدالمطلب|العباس]]، عمّ [[النبي (ص)]] ومن رؤساء [[قريش]] الذين تولّوا في [[الجاهلية]] سقاية الحاجّ و عمارة [[المسجدالحرام]]. | ||
* أمّه لبابة الكبرى، بنت الحارث بن حَزْن الهلالي. {{بحاجة لمصدر}} | * أمّه لبابة الكبرى، بنت الحارث بن حَزْن الهلالي. {{بحاجة لمصدر}} | ||
===خالته=== | ===خالته=== | ||
كانت [[ميمونة بنت الحارث الهلالية|ميمونة]] الملقّبة بأمّ الفضل وزوج | كانت [[ميمونة بنت الحارث الهلالية|ميمونة]] الملقّبة بأمّ الفضل وزوج النبي (ص) خالة ابن عباس، وهي أول امرأة آمنت ب[[مكة |مكة]] بعد [[خديجة الكبرى عليها السلام|خديجة]]، وكانت موقّرة عند النبي، وأرضعت [[الحسن]] و[[الحسين]]؛ فيكون [[القثم بن عباس|القثم]]<ref> البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، ج4، ص85؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 2، ص 811.</ref> وعبد الله ابنَي العباس، أخوين ل[[الحسن (ع)|لحسن]] و[[الحسين]] من [[الرضاعة]]. وابن عباس، ابن خالة [[خالد بن الوليد]].<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 3، ص 186 - 187.</ref> | ||
===أولاده=== | ===أولاده=== | ||
| سطر ٧٣: | سطر ٧٣: | ||
===زمن النبي=== | ===زمن النبي=== | ||
قالوا عندما وُلِد بن عباس أتى به أبوه إلى [[النبي]] | قالوا عندما وُلِد بن عباس أتى به أبوه إلى [[النبي (ص)]] فقبَّله ومسح وجهَه ورأْسَه ودعا له.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 4، ص 28.</ref> ذكرت كتب التاريخ أن عمره عند وفاة النبي كان بين 10 و 15 سنة.<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 3، ص 190.</ref> | ||
===زمن الخلفاء الثلاثة=== | ===زمن الخلفاء الثلاثة=== | ||
| سطر ٨٨: | سطر ٨٨: | ||
===زمن الحسنين=== | ===زمن الحسنين=== | ||
دعى ابن عباس الناس بعد [[استشهاد]] [[علي]] (ع) إلى مبايعة ابنه [[الحسن]]، (ع) وقام بين يديه بعد انتهاء خطبته عليه السلام ونادى فيهم: «معاشر الناس هذا ابن نبيّكم و[[الوصي|وصي]] إمامكم فبايعوه».<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 11، ص 249.</ref> وابن عباس كان قد توجه في تشييع جثمان الحسن، إلى [[بني أمية]] و[[عائشة]] الذين منعوا أخاه [[الحسين]] من دفنه بجنب | دعى ابن عباس الناس بعد [[استشهاد]] [[علي]] (ع) إلى مبايعة ابنه [[الحسن]]، (ع) وقام بين يديه بعد انتهاء خطبته عليه السلام ونادى فيهم: «معاشر الناس هذا ابن نبيّكم و[[الوصي|وصي]] إمامكم فبايعوه».<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 11، ص 249.</ref> وابن عباس كان قد توجه في تشييع جثمان الحسن، إلى [[بني أمية]] و[[عائشة]] الذين منعوا أخاه [[الحسين]] من دفنه بجنب النبي {{صل}}؛ فكلّم [[مروان بن الحكم]] وعائشة ونهرهما من احتدام الموقف ونشوب القتال بينهم وبين [[بني هاشم]] مُنوِّها بمكانة [[أهل البيت]].<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 18.</ref> | ||
وكان ابن عباس من أصحاب الحسين (ع)، وحين خرج عليه السلام من [[المدينة]] في أيام [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، كان في [[مكة]]، فالتقى به ونهاه من الشخوص إلى [[العراق]].<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 19. </ref> | وكان ابن عباس من أصحاب الحسين (ع)، وحين خرج عليه السلام من [[المدينة]] في أيام [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، كان في [[مكة]]، فالتقى به ونهاه من الشخوص إلى [[العراق]].<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 19. </ref> | ||
| سطر ١٠١: | سطر ١٠١: | ||
روى ابن عباس عن: | روى ابن عباس عن: | ||
* [[النبي]] | * [[النبي (ص)]] | ||
*[[علي بن أبي طالب]]. وعن ابن عباس أنه قال: "ما أخذت من تفسير [[القرآن]] فمن علي بن أبي طالب".<ref>ابن عطية، المحرَّر الوجيز، ج 1، ص 41.؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 35.</ref> | *[[علي بن أبي طالب]]. وعن ابن عباس أنه قال: "ما أخذت من تفسير [[القرآن]] فمن علي بن أبي طالب".<ref>ابن عطية، المحرَّر الوجيز، ج 1، ص 41.؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 35.</ref> | ||
* [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر الغفاريّ]] | * [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر الغفاريّ]] | ||
| سطر ١٤٣: | سطر ١٤٣: | ||
==نظرات المستشرقين== | ==نظرات المستشرقين== | ||
يرى بعض المستشرقين [[غولدتسهير|كـغولدتسهير]] أن الروايات المنقولة عن ابن عباس لا يمكن الاعتماد عليها لكونها مجهولة، فهو من وجهة نظرهم على ما يُنقل عنه ويدلّ على قلّة اطّلاعه وتردّده وحداثة سِنّه وقت وفاة | يرى بعض المستشرقين [[غولدتسهير|كـغولدتسهير]] أن الروايات المنقولة عن ابن عباس لا يمكن الاعتماد عليها لكونها مجهولة، فهو من وجهة نظرهم على ما يُنقل عنه ويدلّ على قلّة اطّلاعه وتردّده وحداثة سِنّه وقت وفاة النبي {{صل}}، كان يأخذ عن أمثال [[كعب الأحبار]]، و[[عبد الله بن سلام]]، و[[جيلان (غيلان) بن فروة]] الأزدي (الأسدي اليمني)<ref>ابن عبد البر، التمهيد، ج 19، ص 23.</ref> العالم بالكتب القديمة.<ref>غولدتسهير، مذاهب التفسير الإسلامي، ص 85.</ref> | ||
حول هذا الموضوع، يُقدِّم كتاب مستشرقان وابن عباس (بالفارسية) تحليلاً نقديّاً مفصلاً لنظرات المستشرقين في مكانة ابن عباس من [[التفسير]].{{بحاجة لمصدر}} | حول هذا الموضوع، يُقدِّم كتاب مستشرقان وابن عباس (بالفارسية) تحليلاً نقديّاً مفصلاً لنظرات المستشرقين في مكانة ابن عباس من [[التفسير]].{{بحاجة لمصدر}} | ||