مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «واقعة سقيفة بني ساعدة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٧٥: | سطر ٧٥: | ||
*فيحذر [[أبو عبيدة بن الجراح|أبو عبيدة]] الأنصار من التحريف في أصل الدين وأساسه: "يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر، فلا تكونوا أول من بدّل وغيّر". | *فيحذر [[أبو عبيدة بن الجراح|أبو عبيدة]] الأنصار من التحريف في أصل الدين وأساسه: "يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر، فلا تكونوا أول من بدّل وغيّر". | ||
*فيأتي الدور إلى [[بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير]] -وهو من الأنصار- محذرا إياهم أحقية المهاجرين قائلا: "يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضى ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا فما ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضاً فإن الله ولي المنة علينا بذلك ألا إن محمداً{{صل}} من قريش وقومه أحق به وأولى وأيم الله لا يرانى الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم". <ref>الطبري، التاريخ، ج 2، ص 455-459.</ref> | *فيأتي الدور إلى [[بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير]] -وهو من الأنصار- محذرا إياهم أحقية المهاجرين قائلا: "يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضى ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا فما ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضاً فإن الله ولي المنة علينا بذلك ألا إن محمداً{{صل}} من قريش وقومه أحق به وأولى وأيم الله لا يرانى الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم". <ref>الطبري، التاريخ، ج 2، ص 455-459.</ref> | ||
*كما يفضّل [[عبد الرحمن بن عوف]] المهاجرين على الأنصار بسبب فقدانهم لشخصيات مثل أبي بكر وعمر وعلي.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref> | |||
*وأما [[المنذر بن أرقم]] -وهو من الأنصار- يصف علياً أنه هو الشخص المؤهل لتولّي المنصب ولو قدّم نفسه لما كان أحد يقدر على منافسته.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref> ونقلت المصادر بأن الأنصار -وعلى رواية أخرى بعض الأنصار- قالت: لا نبايع إلا علياَ.<ref>الطبري، ابن جرير، تاريخ الطبري، ج 3، ص 202.</ref> | |||
===بيعة السقيفة=== | ===بيعة السقيفة=== | ||
فبعد أن انشق رأي الأنصار في السقيفة وحدث شقاق جديد قديم بين قبيلتي [[الأوس]] و[[الخزرج]]، أتى دور أبي بكر؛ | فبعد أن انشق رأي الأنصار في السقيفة وحدث شقاق جديد قديم بين قبيلتي [[الأوس]] و[[الخزرج]]، أتى دور أبي بكر؛ | ||
| سطر ٢١٨: | سطر ٢٢٠: | ||
*الشريف المرتضى، أبي القاسم علي بن الحسين، '''الشافي في الإمامة'''، د.م، د.ن، د.ت. | *الشريف المرتضى، أبي القاسم علي بن الحسين، '''الشافي في الإمامة'''، د.م، د.ن، د.ت. | ||
*الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الأمم والملوك'''، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1879 م. | *الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الأمم والملوك'''، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1879 م. | ||
*الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الرسل والملوك'''، د م. د ت. | |||
*العاملي، جعفر مرتضى، '''الصحيح من سيرة النبي'''، بيروت، المركز الإسلامي للدراسات، 1428 هـ. | *العاملي، جعفر مرتضى، '''الصحيح من سيرة النبي'''، بيروت، المركز الإسلامي للدراسات، 1428 هـ. | ||
*المامقاني، (عبد الله، محمد رضا، محي الدين)، '''تنقيح المقال في علم الرجال'''، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، د.ت. | *المامقاني، (عبد الله، محمد رضا، محي الدين)، '''تنقيح المقال في علم الرجال'''، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، د.ت. | ||