الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معركة النهروان»

'''معركة النهروان'''؛ هي المعركة التي وقعت بين جيش [[الإمام علي]] {{ع}} وبين [[الخوارج]] "[[المارقين]]" الذين تمردوا على خلافته وعاثوا في الأرض فساداً بعد عملية [[التحكيم]] المعروفة والتي ساهمت في انهاء [[معركة صفين]]، هذه المعركة وقعت سنة 38 هـ بعد أن نصحهم الإمام علي {{ع}} قبل المعركة، ولكن بقي عدداً منهم فحاربوه، فلم ينجوا منهم إلاّ القليل، ولم يقتل من أصحاب [[الإمام علي بن أبي طالب (ع)|الإمام]] {{ع}} إلاّ القليل.

والذي يظهر من أسماء هؤلاء القادة أنهم من رجال القبائل البدوية كبكر بن وائل وبني تميم، ولم يكن فيهم من مشاهير [[العراق|العراقيين]] أحد.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص350-359.</ref>

 

*لماذا الإمام [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} حذف اسمه في كتابه إلى [[معاوية]]، <ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي: ج2، ص192.</ref> فأجاب {{عليه السلام}}: «وأما قولكم: محا من اسمه إمرة المؤمنين. فإن المشركين يوم الحديبية قالوا [[رسول الله صلّى الله عليه وآله|لرسول الله]] {{صل}}: لو علمنا أنك [[رسول الله]] لم نقاتلك. فقال رسول الله {{صل}}: امح يا علي واكتب محمد بن عبد الله. ورسول الله {{صل}} خير من علي {{ع}}». <ref>المصدر السابق.</ref>

*والإشكال الآخر لماذا الإمام {{ع}} حكّم الرجال في قضية [[معركة صفين]]، فردّ الإمام {{عليه السلام}} بأنّه حذرهم على مكيدتهم، وأنتم حمّلتوموني عليه .<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص349.</ref>

تمكن [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] {{ع}} ومن خلال الحوار إقناع الكثير من [[الخوارج]] بالعدول عن رأيهم إلا أن طائفة منهم بقيت على عنادها رافعة شعار «'''لا حكم الا لله'''» فقال علي {{ع}}: «إن هؤلاء يقولون: لا إمرة، ولا بد من أمير يعمل في إمرته المؤمن ويستمتع الفاجر، ويبلغ الكتاب الأجل، وإنها لكلمة حق يعتزون بها الباطل، فإن تكلّموا حججناهم وان سكتوا غممناهم».<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص352.</ref> كما أنّ الإمام {{ع}} منحهم الحقوق كمسلمين.<ref>المتقي الهندي، كنز العمال: ج11، ص287 و308.</ref>

<br />رغم محاولات الإمام في إقناعهم بالحوار المتقابل بإرسال [[عبد الله بن عباس]] [[صعصعة بن صوحان|وصعصعة بن صوحان]]، لكنهم أصروا على عنادهم على خوض الحرب حتى اجتمعوا في دار زيد بن الحصين واختيارهم [[عبد الله بن وهب الراسبي]] رئيساً لهم في [[شهر شوال]] [[سنة 37]] هـ.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص364.</ref> وبهذا قاموا بتنظيم صفوفهم والتهيؤ للحرب والمواجهة.

ثم تواقف الفريقان، فقال [[فروة بن نوفل الأشجعي]] - وكان من رؤساء الخوارج - لأصحابه: «يا قوم، والله ما ندري، علام نقاتل علياً {{ع}}، وليست لنا في قتله حجة ولا بيان، يا قوم، انصرفوا بنا حتى تنفذ لنا البصيرة في قتاله أو اتباعه». فترك أصحابه في مواقفهم، ومضى في خمسمائة رجل منهم.<ref>الدينوري، الأخبار الطوال: ص210.</ref> وخرجت طائفة منهم أخرى متفرقين إلى [[الكوفة]]، وأتى [[مسعر بن فدكي التميمي]] راية [[أبو أيوب الأنصاري|أبي أيوب الأنصاري]] في ألف، واعتزل [[عبد الله بن الحوساء]] في ثلاثمائة وخرج إلى علي {{ع}} منهم ثلاثمائة فأقاموا معه، واعتزل [[حوثرة بن وداع]] في ثلاثمائة، واعتزل [[أبو مريم السعدي]] في مائتين؛ واعتزل غيرهم؛ حتى صار مع [[ابن وهب الراسبي]] ألف وثمانمائة فارس، ورجالة يقال: إنهم ألف وخمسمائة.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص371.</ref>

ومع تفكك الجبهة الداخلية للخوارج لم يبدأهم أمير المؤمنين {{ع}} بقتال وقال لأصحابه: «كفوا عنهم حتى يبدأوكم».<ref>الدينوري، الأخبار الطوال: ص210.</ref> فكانت الخوارج هي التي بدأت الحرب لكنها سرعان ما انهارت أمام جيش الإمام {{ع}} وقتل قادتها.

ووجد علي {{ع}} ممن به رمق أربعمائة فدفعهم إلى عشائرهم ولم يجهز عليهم.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص374.</ref> ولم يفلت من الخوارج أكثر من عشرة أشخاص منهم [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي]] قاتل أمير المؤمنين {{ع}}.<ref>المسعودي، مروج الذهب: ج2، ص385.</ref> كذلك لم يبلغ عدد القتلى من جيش الإمام علي {{ع}} العشرة.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف: ج2، ص374.</ref>