الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاثنا عشرية»

هناك عدة آراء حول تاريخ نشوء الشيعة، فيرى البعض أنها كانت موجودة إبان حياة [[النبي (ص)]]، ويرى آخرون أنها نشأت بعد [[قضية السقيفة]]، أو بعد [[مقتل عثمان]]، أو بعد [[قضية الحكمية|قضية الحَكَميّة]].<ref>فياض، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، ص۳۵ - ۳۷.</ref> والجدير ذكره أنّ استعمال مصطلح [[الشيعة]] لم يكن مختصا بمن يعتقد ب[[الإمامة]] الإلهية [[الأئمة الاثني عشر|للأئمة الاثني عشر]] في القرون الأولى بعد ظهور الإسلام، بل كان تطلق الشيعة على المحبين لأهل بيت النبي، أو الذين يقدّمون [[الإمام علي(ع)]] على [[عثمان]] أيضا.<ref>جعفريان، تاريخ تشيع در ايران از آغاز تا طلوع دولت صفوي، ۱۳۹۰ش، ص۲۲، ۲۷.</ref> وكان انتماء الكثير من شيعة [[أهل البيت]] من القسم الثاني والثالث.<ref>فياض، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، ص ۴۵ - ۴۶.</ref> ويرى بعض الباحثين أن الشيعة كانتماء عقَدي أو روحي كانت موجودة مند عصر الإمام علي(ع)، حيث أنّ البعض من أصحابه كانوا يرون أنّ‌تعيينه للإمامة‌ بعد النبي (ص) كان من قبل الله تعالى.<ref>جعفريان، تاريخ تشيع در ايران از آغاز تا طلوع دولت صفوي، ۱۳۹۰ش، ص۲۹، ۳۰.</ref> إلا أنّ عدد هؤلاء كان قليلا.<ref>فياض، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، ص ۴۵ - ۴۶.</ref> وفي عصر الإمامين [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] {{و}}[[الإمام الحسين بن علي عليه السلام|الحسين]]{{هما}} رغم ازدياد عدد الشيعة، إلا إنه لم يبلغ حداً يمكن اعتبارها فرقة دينية متمايزة.<ref>فياض، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، ص ۴۶.</ref>

وفي نهايات القرن الثالث الهجري تمايزت الشيعة الإمامية عن سائر [[فرق الشيعة|الفرق الشيعية]]، فبعد وفاة [[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|الإمام العسكري(ع)]] ذهب الشيعة -الذين يرون بعدم خلو الأرض عن الحجة- إلى وجود [[الإمام الثاني عشر]] {{و}}[[غيبة الإمام المهدي|غيبته]]، فهؤلاء اشتهروا بـ«الإمامية» أو «الاثني عشرية».<ref>فياض، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، ص ۷۹ - ۸۲.</ref> ومنذ ذلك تزايد عدد أتباع هذه الفرقة، بحيث روي عن  [[الشيخ المفيد]] أن الإمامية الاثنا عشرية القائلة بإمامة ابن الإمام العسكري(ع) أصبحت في [[عام ۳۷۳ هـ]] أكثرُ فِرق الشيعة عدداً.<ref>السيد المرتضى، الفصول المختارة، ص ۳۲۱.</ref><br />