مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد رسول الله (فيلم)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi لا ملخص تعديل |
imported>Nabavi لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{تطوير مقال}} | {{تطوير مقال}} | ||
'''محمد رسول الله (ص)''' (الفيلم السينمائي) من إخراج الفنان الإيراني [[مجيد مجيدي]]. يتطرق الى فترة حياة [[النبي (ص)]] منذ الولادة الى أن يصبح شاباً مراهقاً. ويتضمن بعض الأحداث التي سبقت ولادته (ص) أيضاً إستناداً الى القصص القرآنية وما | '''محمد رسول الله (ص)''' (الفيلم السينمائي) من إخراج الفنان الإيراني [[مجيد مجيدي]]. يتطرق الى فترة حياة [[النبي (ص)]] منذ الولادة الى أن يصبح شاباً مراهقاً. ويتضمن بعض الأحداث التي سبقت ولادته (ص) أيضاً إستناداً الى القصص القرآنية وما ذكرت في الكتب التاريخية، ومن ضمنها ما حدث في [[عام الفيل]]. | ||
==ملخص القصة== | ==ملخص القصة== | ||
يبدأ الفيلم من الحصار الذي فرضه [[كفار قريش]] على المسلمين في [[شعب أبي طالب]]، ثم ينتقل الى فترة ماقبل ولادة النبي ويصوّر الحوادث الهامة وصولاً الى ما تواكبت مع ولادة الرسول (ص). قصة الفيل وهجوم جيش [[أبرهة]] على مكة ورواية فترة الرضاعة والطفولة في قرية سعدية من ضمن المقاطع في القصة. ينتهي الفيلم عند ما يصل الرسول الكريم (ص) الى صومع [[بحيرا]] -الراهب النصرانيّ- في أول سفر سافر النبي الى الشام. هذا الراهب هو من بشّر أبا طالب بقرب إرسال نبي كخاتمة للأنبياء. | يبدأ الفيلم من الحصار الذي فرضه [[كفار قريش]] على المسلمين في [[شعب أبي طالب]]، ثم ينتقل الى فترة ماقبل ولادة النبي ويصوّر الحوادث الهامة وصولاً الى ما تواكبت مع ولادة الرسول (ص). قصة الفيل وهجوم جيش [[أبرهة]] على مكة ورواية فترة الرضاعة والطفولة في قرية سعدية من ضمن المقاطع في القصة. ينتهي الفيلم عند ما يصل الرسول الكريم (ص) الى صومع [[بحيرا]] -الراهب النصرانيّ- في أول سفر سافر النبي الى الشام. هذا الراهب هو من بشّر أبا طالب بقرب إرسال نبي كخاتمة للأنبياء. | ||
| سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
استغرقت المراحل الأولية وما قبل الإنتاج للفيلم من سنة 2007م الى 2010م لمدة ثلاث سنوات. أعدّت النسخة الأولى من السيناريو في2009م. إضافة الى المصادر المكتوبة أخذت وجهات النظر للعلماء المعاصرين بعين الإعتبار على حد قول المخرج "مجيد مجيدي"، والسبب الذي أدّى الى اختيار فترة طفولة وصباء النبي (ص) يعود الى اتفاق الشيعة والسنة في رؤاهم حول هذا الموضوع. قام كامبوزيا برتوي وحميد أمجد بمساعدة المخرج في كتابة نص السيناريو. | استغرقت المراحل الأولية وما قبل الإنتاج للفيلم من سنة 2007م الى 2010م لمدة ثلاث سنوات. أعدّت النسخة الأولى من السيناريو في2009م. إضافة الى المصادر المكتوبة أخذت وجهات النظر للعلماء المعاصرين بعين الإعتبار على حد قول المخرج "مجيد مجيدي"، والسبب الذي أدّى الى اختيار فترة طفولة وصباء النبي (ص) يعود الى اتفاق الشيعة والسنة في رؤاهم حول هذا الموضوع. قام كامبوزيا برتوي وحميد أمجد بمساعدة المخرج في كتابة نص السيناريو. | ||
===تشييد المدينة السينمائية=== | ===تشييد المدينة السينمائية=== | ||
في سنة 2010م تمّ تصميم ديكور الفيلم وتشييده في المدينة السينمائية التي أنشأت لهذا المشروع -باسم مدينة النبي الأعظم (ص) السينمائية- الواقعة في منتصف طريق العاصمة [[طهران]] و[[مدينة قم]]. هذه المدينة بمساحة 220 هكتار تعدّ الموقع الرئيسي لتصوير مَشاهد الفيلم والتي احتوت على ديكورات مستوحاة من مدينتي مكة ويثرب في ذلك | في سنة 2010م تمّ تصميم ديكور الفيلم وتشييده في المدينة السينمائية التي أنشأت لهذا المشروع -باسم مدينة النبي الأعظم (ص) السينمائية- الواقعة في منتصف طريق العاصمة [[طهران]] و[[مدينة قم]]. هذه المدينة بمساحة 220 هكتار تعدّ الموقع الرئيسي لتصوير مَشاهد الفيلم والتي احتوت على ديكورات مستوحاة من مدينتي مكة ويثرب في ذلك العصر وبناءً على المصادر القديمة والكتب التاريخية. | ||
فأما بالنسبة الى بقية مواقع التصوير يمكن ذكر منطقتي كرمان وعسلوية في جنوب ايران بالإضافة الى أفريقيا فيما يتعلق بالمقاطع التي يحكي الفيلم قصة هجوم جيش الفيلة بقيادة أبرهة، حيث تمّ تصوير االمقاطع هناك وذلك بعد ما لم يتوصل فريق الإنتاج الى اتفاق مع دولة الهند. إستمرّ عمل التصوير حوالي ستة أشهر وتمّ إعداده للخوض وللمشاركة في [[مهرجان فجر السينمائي]] الذي يقام سنويّاً في طهران ليعرض على المشاهدين سنة 2015م. | |||
===حضور [[السيد القائد]] في موقع التصوير=== | ===حضور [[السيد القائد]] في موقع التصوير=== | ||
سجّل حضور [[المرشد الأعلي للجمهورية الإسلامية]] وتفقده لمراحل الإنتاج ولفريق العمل، عام2012م نقطة عطف في إهتمامات سماحته بهذا المجال، إذ لم يسبق له مثيل في أي مشروع سينمائي غيره الى ذلك الحين. | سجّل حضور [[المرشد الأعلي للجمهورية الإسلامية]] وتفقده لمراحل الإنتاج ولفريق العمل، عام2012م نقطة عطف في إهتمامات سماحته بهذا المجال، إذ لم يسبق له مثيل في أي مشروع سينمائي غيره الى ذلك الحين. | ||
| سطر ٣٣: | سطر ٣٥: | ||
واجه الفيلم في مراحله المختلفة ردود أفعال سلبية وايجابية ومتباينة في بعض الحالات. تعرض الفيلم لانتقادات عقائدية نظراً لمضمونه التاريخي والديني وعلى الخصوص من قبل المجاميع السنية، و من الطبيعي أنه تلقى النقد السينمائي والفني أيضاً من قبل النقاد. | واجه الفيلم في مراحله المختلفة ردود أفعال سلبية وايجابية ومتباينة في بعض الحالات. تعرض الفيلم لانتقادات عقائدية نظراً لمضمونه التاريخي والديني وعلى الخصوص من قبل المجاميع السنية، و من الطبيعي أنه تلقى النقد السينمائي والفني أيضاً من قبل النقاد. | ||
===على صعيد العلماء والمفكرين=== | ===على صعيد العلماء والمفكرين=== | ||
منذ انتشار خبر انتاج فيلم حول حياة النبي عبر وسائل الإعلام، اتخذت [[جامعة الأزهر]] موقفاً متشدداً تجاهه وأبدت عن قلقها لإنتاج فيلم يريد تجسيد النبي محمد (ص) واعلنت عن رفضها لهذا المشروع عدة مرّات. في نفس السياق إعتبر المفتي السعودي [[شيخ عبد العزيز آل الشيخ]] صنع هذا الفلم بمثابة الإعتداء على للإسلام. مركز "معهد الإمام أحمد رضا" السنية في الهند رأت بأن الفيلم فيه وهن للدين ويعارض شريعة الإسلام وقد جرح شعورهم. فيجب تحريمه ومنعه من العرض.بالمقابل قام عدد من النقاد والكتاب العرب بتمجيد فيلم مجيدي من قبيل: داود شريان، الكاتب السعودي في صحفية الحياة وخالد محمود، الكاتب والناقد العربي الشهير في صحيفة الشروق الصادرة في القاهرة. | منذ انتشار خبر انتاج فيلم حول حياة النبي عبر وسائل الإعلام، اتخذت [[جامعة الأزهر]] موقفاً متشدداً تجاهه وأبدت عن قلقها لإنتاج فيلم يريد تجسيد النبي محمد (ص) واعلنت عن رفضها لهذا المشروع عدة مرّات. في نفس السياق إعتبر المفتي السعودي [[شيخ عبد العزيز آل الشيخ]] صنع هذا الفلم بمثابة الإعتداء على للإسلام. | ||
مركز "معهد الإمام أحمد رضا" السنية في الهند رأت بأن الفيلم فيه وهن للدين ويعارض شريعة الإسلام وقد جرح شعورهم. فيجب تحريمه ومنعه من العرض.بالمقابل قام عدد من النقاد والكتاب العرب بتمجيد فيلم مجيدي من قبيل: داود شريان، الكاتب السعودي في صحفية الحياة وخالد محمود، الكاتب والناقد العربي الشهير في صحيفة الشروق الصادرة في القاهرة. | |||
===رأي النقاد=== | ===رأي النقاد=== | ||
بما أن الفيلم كان محطّ أنظار الجميع فأثار إنتباه الخبراء من الناحية الفنية والتقنية | بما أن الفيلم كان محطّ أنظار الجميع فأثار إنتباه الخبراء من الناحية الفنية والتقنية. بما أن الفيلم كان محطّا للأنظار فأثار إنتباه الخبراء من الناحية الفنية والتقنية أيضا. الكثير يرى الأثر بأنه ذات مصداقية وصحيح في أسانيده ولايشوبه التحريف ويتمتع بأسلوب بياني فصيح وبليغ وفي نفس الوقت فني راق. | ||
البعض وصفه بفيلم ردئ يفتقر الى المصداقية و مشوّه للواقع وغيرقابل للإستيعاب ولا يترك أثراً في المُشاهد وليس فقط يفشل في تقديم خدمة لترتيب أمور الأمة الإسلامية في ظل الأزمات الراهنة بل يزيد الوضع تأزّماً ويكون بأكثر قدر ممكن في خدمة أعداء الإسلام من الناحية الإيديولوجيّة والسياسية بل وحتى الثقافية. بالمقابل ثمة من قام بمدح الفيلم واعتبره فلماً غاية في الجمال لما يتضمن فترة صباء النبي (ص) ولا يضاهيه فيلم أخر في العالم على الإطلاق. | |||
==المشاركة في المهرجانات== | ==المشاركة في المهرجانات== | ||
شارك الفلم وعرض في مهرجان فجر السينمائي الإيراني ومونتريال الكندي كما رشّح من قبل الجهات الرسمية في السينما الإيرانية لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم خارجي. | شارك الفلم وعرض في مهرجان فجر السينمائي الإيراني ومونتريال الكندي كما رشّح من قبل الجهات الرسمية في السينما الإيرانية لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم خارجي. | ||
| سطر ٤٨: | سطر ٥٤: | ||
*الموقع الخصوصي للنقاّد مسعود فراستي، محمد رسول الله (ص) | *الموقع الخصوصي للنقاّد مسعود فراستي، محمد رسول الله (ص) | ||
*يورونيوز، تداعيات فيلم "محمد رسول الله" على الصعيدين الداخلي والعالمي، برويز جاهد، 12 أيلول2015 | *يورونيوز، تداعيات فيلم "محمد رسول الله" على الصعيدين الداخلي والعالمي، برويز جاهد، 12 أيلول2015 | ||
*The guardian, Indian clerics issue fatwa against makers of Muhammad: The Messenger of God | *The guardian, Indian clerics issue fatwa against makers of Muhammad: The Messenger of God | ||
==الوصلات الخارجية== | ==الوصلات الخارجية== | ||