الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحجاج بن يوسف الثقفي»

الحجاج بن يوسف الثقفي (عرض المصدر)

مراجعة ٢١:٠٤، ٢٤ أغسطس ٢٠١٧

أُضيف ٥٩ بايت ، ٢٤ أغسطس ٢٠١٧

←‏نظرة إلى نشاطاته

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Foad

@@ سطر ٢١٠: / سطر ٢١٠: @@
 أهم النشاطات العامة هي: الإعمار والإصلاح، والاهتمام بالشعر والشعراء.
 ====الإعمار والإصلاح====
-قام الحجاج بأعمال إصلاحية وعمرانية عدة، منها حفر بئر '''ياقوتة''' في [[مكة]]، وبناء سدود لتخزين المياه في [[الحجاز]]<ref>الأزرقي، أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، ج2، ص224-281-282</ref> وإصلاح الأراضي الزراعية على نهر [[الفرات]]،<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص290</ref> كما وبنى الحجاج مدينة "النيل" شمالي [[الحلة]]، ولكن لم يبقى من هذه المدينة الآن سوى بعض الآثار.<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص290</ref> وبنى الحجاج ما بين [[سنة 83 هـ]] و[[سنة 86 هـ]] مدينة [[واسط]]، وفرض عليها قوانين خاصة لنظافتها وجمالها، وأقام فيها حتى أدركه الموت.<ref>البلاذري، أنساب الشرف، ج6، ص481-507-613</ref>
+قام الحجاج بأعمال إصلاحية وعمرانية عدة، منها حفر بئر '''ياقوتة''' في [[مكة]]، وبناء سدود لتخزين المياه في [[الحجاز]]<ref>الأزرقي، أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، ج 2، ص 224-281-282.</ref> وإصلاح الأراضي الزراعية على نهر [[الفرات]]،<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص 290.</ref> كما وبنى الحجاج مدينة "النيل" شمالي [[الحلة]]، ولكن لم يبقى من هذه المدينة الآن سوى بعض الآثار.<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص 290.</ref> وبنى الحجاج ما بين [[سنة 83 هـ]] و[[سنة 86 هـ]] مدينة [[واسط]]، وفرض عليها قوانين خاصة لنظافتها وجمالها، وأقام فيها حتى أدركه الموت.<ref>البلاذري، أنساب الشرف، ج 6، ص 481-507-613.</ref>
-كما وسكّ الحجاج '''الدرهم''' و'''الدينار''' في سنة 75و76 بالكتابة العربية.<ref>الدينوري، المعارف، ص357</ref>
+كما وسكّ الحجاج '''الدرهم''' و'''الدينار''' في سنة 75و76 بالكتابة العربية.<ref>الدينوري، المعارف، ص 357.</ref>
-وتذكر بعض الأخبار أن الحجاج أمر [[نصر بن عاصم]] و[[يحيى بن يعمر]] ـ من تلامذة [[أبو الأسود الدؤلي|أبي الأسود الدؤلي]] الذي تعلم النحو من [[الإمام علي (ع)]] ـ أن ينقّطوا [[القرآن]] منعاً لتحريف الكلمات والآيات،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص124</ref> كما وطلب من حفاظ القرآن أن يقسّموا القرآن إلى مجموعات خماسية وعشارية.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج12، ص116</ref>
+وتذكر بعض الأخبار أن الحجاج أمر [[نصر بن عاصم]] و[[يحيى بن يعمر]] ـ من تلامذة [[أبو الأسود الدؤلي|أبي الأسود الدؤلي]] الذي تعلم النحو من [[الإمام علي (ع)]] ـ أن ينقّطوا [[القرآن]] منعاً لتحريف الكلمات والآيات،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 9، ص 124.</ref> كما وطلب من حفاظ القرآن أن يقسّموا القرآن إلى مجموعات خماسية وعشارية.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 12، ص 116.</ref>
-ومن المعروف أن الحجاج هو أول من كسى الكعبة '''بالديباج'''،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج2، ص282</ref> وهو أول من دهن السفن بمادة '''القير'''، واستخدم في صناعتها المسامير.<ref>الجاحظ، البيان والتبيين، ج2، ص303</ref>
+ومن المعروف أن الحجاج هو أول من كسى الكعبة '''بالديباج'''،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 2، ص 282.</ref> وهو أول من دهن السفن بمادة '''القير'''، واستخدم في صناعتها المسامير.<ref>الجاحظ، البيان والتبيين، ج 2، ص 303.</ref>
-وبسبب ملاحقة [[الأشاعرة]] من قبل الحجاج، لقد هاجر بعض كبار هذه العائلة إلى مدينة قم، حيث كان لهم الدور الأساس في تطويرها وتحولها ونشر التشيع فيها.<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص383</ref>
+وبسبب ملاحقة [[الأشاعرة]] من قبل الحجاج، لقد هاجر بعض كبار هذه العائلة إلى مدينة قم، حيث كان لهم الدور الأساس في تطويرها وتحولها ونشر التشيع فيها.<ref>البلاذري، فتوح البلدان، ص 383.</ref>
 ====الاهتمام بالشعر والشعراء====
+اشتهر الحجاج بالفصاحة والأدب والشعر؛ ولذا اهتم بالشعراء والأدباء أيضاً، فنجد كثيراً من الشعراء في بلاطه، وقد مدحه بعض كبار الشعراء '''كجرير'''،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 9، ص 292.</ref> وهذا لا يمنع من أن قد هجاه البعض الآخر.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 9، ص 34.</ref>
-اشتهر الحجاج بالفصاحة والأدب والشعر؛ ولذا اهتم بالشعراء والأدباء أيضاً، فنجد كثيراً من الشعراء في بلاطه، وقد مدحه بعض كبار الشعراء '''كجرير'''،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص292</ref> وهذا لا يمنع من أن قد هجاه البعض الآخر.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص34</ref>
 ===النشاطات السلبية===
 أهم نشاطات الحجاج السلبية هي ما تتعلق بالمجازر والمذابح من جهة وعلاقته بالشيعة من جهة أخرى.
 ====المجازر والمذابح====
+كان الحجاج سفاكا بطبعه، يقتل الناس حتى الشيوخ والصبيان، لا لشيء إلا حبا بالقتل وإراقة الدماء،<ref>مغنية، الشيعة والحاكمون، ص 94.</ref> وكان يخبر عن نفسه أن أكثر لذاته سفك الدماء، وارتكاب أمور لا يقدم عليها غيره، ولا سبق إليها سواه،<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 3، ص 106.</ref> فلقد قتل الحجاج الآلاف من الأسرى في '''دير الجماجم''' و'''الزاوية''' وبحسب المؤرخين وصلت إحصائية القتلى إلى أكثر من 130 ألف شخص.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 6، ص 381-382.</ref> حتى أن [[عبد الملك بن مروان]] لقد اعترض على هذا الإسراف في إراقة الدماء، وكتب للحجاج أن لا يستمر بمثل هذه المجازر.<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 3، ص 112.</ref>
-كان الحجاج سفاكا بطبعه، يقتل الناس حتى الشيوخ والصبيان، لا لشيء إلا حبا بالقتل وإراقة الدماء،<ref>مغنية، الشيعة والحاكمون، ص94</ref> وكان يخبر عن نفسه أن أكثر لذاته سفك الدماء، وارتكاب أمور لا يقدم عليها غيره، ولا سبق إليها سواه،<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج3، ص106</ref> فلقد قتل الحجاج الآلاف من الأسرى في '''دير الجماجم''' و'''الزاوية''' وبحسب المؤرخين وصلت إحصائية القتلى إلى أكثر من 130 ألف شخص.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص381-382</ref> حتى أن [[عبد الملك بن مروان]] لقد اعترض على هذا الإسراف في إراقة الدماء، وكتب للحجاج أن لا يستمر بمثل هذه المجازر.<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج3، ص112</ref>
 ====الحجاج والشيعة====
+كان الحجاج قد اتخذ منهج أسلافه في التحفيز على سب [[آل علي(ع)]] وقتل من لا يتبرأ منهم.<ref>مغنية، الشيعة والحاكمون، ص 94-96.</ref> وكانت تهمة [[التشيع]] مبررا لضرب الأعناق من قبل الحجاج، فينقل [[إبن أبي الحديد]] عن [[الإمام الباقر (ع)]]: "... جاء الحجاج فقتلهم [الشيعة] كل قتلة، وأخذهم بكل ظنة وتهمة، حتى أن الرجل ليقال له: زنديق أو كافر، أحب إليه من أن يقال: شيعة علي".<ref>المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج 11، ص 29.</ref> فكان الحجاج يقرّب من يبغض علي (ع) ويوالي أعداءه، فكثُر الطعن فيه والشنآن له عليه السلام.<ref>المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج 11، ص 31.</ref>
-كان الحجاج قد اتخذ منهج أسلافه في التحفيز على سب [[آل علي(ع)]] وقتل من لا يتبرأ منهم.<ref>مغنية، الشيعة والحاكمون، ص 94-96</ref> وكانت تهمة [[التشيع]] مبررا لضرب الأعناق من قبل الحجاج، فينقل [[إبن أبي الحديد]] عن [[الإمام الباقر (ع)]]: "... جاء الحجاج فقتلهم [الشيعة] كل قتلة، وأخذهم بكل ظنة وتهمة، حتى أن الرجل ليقال له: زنديق أو كافر، أحب إليه من أن يقال: شيعة علي".<ref>المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج11، ص29</ref> فكان الحجاج يقرّب من يبغض علي (ع) ويوالي أعداءه، فكثُر الطعن فيه والشنآن له عليه السلام.<ref>المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج11، ص31</ref>
+فيذكر المسعودي أن '''عبد الله بن هانئ''' ـ أحد المقربين من الحجاج وكان وحش المنظر ـ بدأ بذكر مناقب قومه عند الحجاج بعدما اعتبره الحجاج من قوم ليس لهم منقبة، وكان الحجاج يؤيده بعد كل أمر يذكره عبد الله ويقول له: "نعم! هذه منقبة"، حتى قال ابن هانئ: "ما منّا رجل عرض عليه شتم [[الإمام أمير المؤمنين|أبي تراب]] ولعنه إلا فعل، وقال وأزيدكم ابنيه [[الإمام الحسن المجتبى|الحسن]] و[[الحسين (ع)|الحسين]] وأمهما [[فاطمة الزهراء|فاطمة]]" فقال له الحجاج: "وهذه والله منقبة".<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 3، ص 120.</ref>
-فيذكر المسعودي أن '''عبد الله بن هانئ''' ـ أحد المقربين من الحجاج وكان وحش المنظر ـ بدأ بذكر مناقب قومه عند الحجاج بعدما اعتبره الحجاج من قوم ليس لهم منقبة، وكان الحجاج يؤيده بعد كل أمر يذكره عبد الله ويقول له: "نعم! هذه منقبة"، حتى قال ابن هانئ: "ما منّا رجل عرض عليه شتم [[الإمام أمير المؤمنين|أبي تراب]] ولعنه إلا فعل، وقال وأزيدكم ابنيه [[الإمام الحسن المجتبى|الحسن]] و[[الحسين (ع)|الحسين]] وأمهما [[فاطمة الزهراء|فاطمة]]" فقال له الحجاج: "وهذه والله منقبة".<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج3، ص120</ref>
 ====بعض ما يتعلق به====
-بعض ما ذكره المؤرخون من أخبار الحجاج تستحق التأمل، منها إهانة مرقد ومنبر [[الرسول الأكرم]] و[[المدينة المنورة]] وتأخير [[الصلاة]] عمدا،<ref>الجاحظ، البيان والتبيين، ج2، ص298</ref> كما ووصف الحجاج [[نبي الله سليمان]] حسودا<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج12، ص161</ref> واعتبر الخليفة الأموي أعلى مكانة من الملائكة والأنبياء والرسول الأكرم (ص)،<ref>البلاذري، أنساب الشرف، ج6، ص481-507-613</ref> وكان يرى بأن طاعته أولى من طاعة الله.<ref>الجاحظ، الحيوان، ج3، ص15-16</ref>
+بعض ما ذكره المؤرخون من أخبار الحجاج تستحق التأمل، منها إهانة مرقد ومنبر [[الرسول الأكرم]] و[[المدينة المنورة]] وتأخير [[الصلاة]] عمدا،<ref>الجاحظ، البيان والتبيين، ج 2، ص 298.</ref> كما ووصف الحجاج [[نبي الله سليمان]] حسودا<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج12، ص161</ref> واعتبر الخليفة الأموي أعلى مكانة من الملائكة والأنبياء والرسول الأكرم (ص)،<ref>البلاذري، أنساب الشرف، ج 6، ص 481-507-613.</ref> وكان يرى بأن طاعته أولى من طاعة الله.<ref>الجاحظ، الحيوان، ج 3، ص 15-16.</ref>
 ==وفاته==