الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم البنين»

قيل اسمها فاطمة،<ref>قمر بني هاشم، المقرم، ص9، نقلا عن عمدة الطالب ط نجف، ص349 وتاريخ الخميس: ج1، ص317. ذكر شوشتري في قاموس الرجال أن المصادر الأقدم لم تذكر لها اسما سوى أم البنين لكن المامقاني ذكر اسمها فاطمة ولم يوثقه</ref> وقيل أم البنين،<ref>شوشتري، قاموس الرجال، ج12، ص195</ref> لكن بما أنّ العرب لم يكونوا يُسمّون بالكنى عادة فالأرجح أن تكون ’أم البنين‘ كنيتها فحسب، ولربما هي الكنية التي كناها بها أبوها منذ الطفولة كما كان عادة العرب، لكن الأقوى هو تكنيتها بأم البنين بعد إنجابها البنين.

ولدت في أحضان قبيلة ذاع صيتها بشجاعة رجالها وفروستهم، فأبوها حزام بن خالد بن ربيعة<ref>بدله المفيد بـ’دارم‘، الإرشاد، ج1، ص186</ref> بن الوحيد<ref>بدله أبوالفرج بـ’الوحيل‘. الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص81</ref> بن كعب بن عامر بن كلاب<ref>تاريخ الطبري، ج5، ص153</ref> وأمّها ثُمامة (وقيل ليلى)<ref>قمر بني هاشم، المقرم، ص9 نقلا عن عمدة الطالب ط نجف، ص349. الصحيح هو أن ليلى بنت مسعود بن خالد زوجة أخرى للإمام حسب الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص153</ref> بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.<ref> أبوالفرج الإصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص82</ref>