مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أهل السنة والجماعة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Maytham (تعديل تصنيفات: نقل من تصنيف:المذاهب الإسلامية إلى تصنيف:مذاهب إسلامية) |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
ينقسم أهل السنّة إلى عدة مذاهب [[علم كلام|كلامية]] [[الفقه الإسلامي|وفقهيّة]]؛ مذاهبهم الفقهيّة عبارة عن: [[المذهب الحنفي]]، و[[المذهب المالكي|المالكي]]، و[[المذهب الشافعي|الشافعي]]، و[[المذهب الحنبلي|الحنبلي]]. أما مذاهبهم العقائدية فهي: المذهب [[الأشاعرة|الأشعري]]، [[المعتزلة|والمعتزلي]]، والماتريدي، ومذهب أهل الحديث. | ينقسم أهل السنّة إلى عدة مذاهب [[علم كلام|كلامية]] [[الفقه الإسلامي|وفقهيّة]]؛ مذاهبهم الفقهيّة عبارة عن: [[المذهب الحنفي]]، و[[المذهب المالكي|المالكي]]، و[[المذهب الشافعي|الشافعي]]، و[[المذهب الحنبلي|الحنبلي]]. أما مذاهبهم العقائدية فهي: المذهب [[الأشاعرة|الأشعري]]، [[المعتزلة|والمعتزلي]]، والماتريدي، ومذهب أهل الحديث. | ||
اعتبر العلماء المشاركين في مؤتمر غروزني في 25-27 أغسطس/ آب 2016 أن مفهوم أهل السنة يشمل فقط [[الأشاعرة]] و [[الماتريدية]] و [[المذاهب الأربعة]] فقهاً و [[الصوفية|أهل التصوف]]. | اعتبر العلماء المشاركين في مؤتمر غروزني في 25-27 أغسطس/ آب 2016 أن مفهوم أهل السنة يشمل فقط [[الأشاعرة]] و[[الماتريدية]] و[[المذاهب الأربعة]] فقهاً و[[الصوفية|أهل التصوف]]. | ||
==معنى أهل السنّة== | ==معنى أهل السنّة== | ||
===المعنى اللغوي=== | ===المعنى اللغوي=== | ||
كلمة "أهل" تعني المجموعة التي تشترك مع المرء في نسب | كلمة "أهل" تعني المجموعة التي تشترك مع المرء في نسب أودين أوما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد. <ref>الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، مادة أهل، ص29.</ref> أما معنى السنّة فهي: السيرة ، "حسنةً كانت أَوقبيحة"<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج13، ص 225.</ref>. لكن غالباً ما يستعمل لفظ "السنة" بالمعنى الإيجابي، خصوصاً في [[القرآن الكريم]]، مثل:{..فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ [[الله|اللَّـهِ]] تَبْدِيلًا}<ref>فاطر:43.</ref>، وفي [[الروايات]]، مثل: "مَنْ سَنَّ [[السنة|سُنَّةً]] حَسَنَةً فَلَه أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ} <ref>الكليني، الكافي، ج5، ص10 </ref> | ||
===المعنى الإصطلاحي=== | ===المعنى الإصطلاحي=== | ||
للسنّة أربعة معانٍ اصطلاحية في الفكر الاسلامي ، وهي: | للسنّة أربعة معانٍ اصطلاحية في الفكر الاسلامي ، وهي: | ||
{{Div col|1}} | {{Div col|1}} | ||
#[[المستحب|الاستحباب]]، | #[[المستحب|الاستحباب]]، وهوالعمل الذي يُثاب المكلّف على فعله، ولا يعاقب على تركه. | ||
#العمل الذي يطابق عمل صاحب الشرع الإسلامي، ويقابل السنة هنا "البدعة". | #العمل الذي يطابق عمل صاحب الشرع الإسلامي، ويقابل السنة هنا "البدعة". | ||
#كل ما | #كل ما هومأثور عن [[النبي]] {{صل}} [[الصحابة|وأصحابه]] و[[التابعين]]، وهذا المعنى راج في القرنين الأول والثاني الهجريين. | ||
# الدليل الذي من خلاله يتم الوصول للحكم الشرعي، | # الدليل الذي من خلاله يتم الوصول للحكم الشرعي، وهوعبارة عن: "قول وفعل وتقرير النبي (ص) " عند أهل السنة، و:" "قول وفعل وتقرير [[المعصومون|المعصوم]] " عند [[الشيعة]].<ref>راجع: آشنائي با فرق تسنن، ص 35؛ و: دائرة المعارف الفارسية،ضمن مدخل "سنت".</ref> | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
==مؤتمر غروزني== | ==مؤتمر غروزني== | ||
في تاريخ (25-27 أغسطس/ آب 2016) أقيم مؤتمر تحت عنوان "من هم أهل السنة والجماعة؟" بمشاركة كبار علماء أهل السنة من مختلف البلدان | في تاريخ (25-27 أغسطس/ آب 2016) أقيم مؤتمر تحت عنوان "من هم أهل السنة والجماعة؟" بمشاركة كبار علماء أهل السنة من مختلف البلدان وخاصة [[الأزهر الشريف]] في العاصمة الشيشانية غروزني. وجاء في البيان الختامي لهذا المؤتمر:<ref>http://khabaragency.net/news70879.html</ref> | ||
::أهل السنة والجماعة هم [[الأشاعرة]] و[[الماتريدية]] "ومنهم [[أهل الحديث]] المفوضة" في الاعتقاد، وأهل [[المذاهب الأربعة]] [[الحنفية]] و[[المالكية]] و[[الشافعية]] و[[الحنابلة]] في [[الفقه]]، وأهل [[التصوف]] الصافي علماً وأخلاقاً وتزكيةً على مسلك الإمام الجنيد وأمثاله من أئمة الهدى، | ::أهل السنة والجماعة هم [[الأشاعرة]] و[[الماتريدية]] "ومنهم [[أهل الحديث]] المفوضة" في الاعتقاد، وأهل [[المذاهب الأربعة]] [[الحنفية]] و[[المالكية]] و[[الشافعية]] و[[الحنابلة]] في [[الفقه]]، وأهل [[التصوف]] الصافي علماً وأخلاقاً وتزكيةً على مسلك الإمام الجنيد وأمثاله من أئمة الهدى، وهوالمنهج الذي يحترم دوائر العلوم الخادمة للوحي، ويكشف بحق عن معالم هذا الدين ومقاصده في حفظ الأنفس والعقول، وحفظ الدين من تحريفه والعبث به، وحفظ الأموال والأعراض، وحفظ منظومة الأخلاق الرفيعة. | ||
:: | :: | ||
:: .... تكرر عبر التاريخ هبوب أمواج من الفكر المضطرب والمنحرف، الذي يدعي الانتساب إلى الوحي الشريف، ويتمرد على المنهج العلمي الصحيح ويروم تدميره، ويزعزع أمن الناس واستقرارهم، وكانت أولى تلك الموجات الضالة الضارة، الخوارج قديما، وصولا إلى خوارج العصر الحديث من أدعياء [[السلفية التكفيرية]]، [[داعش|وداعش]] ومن سار على نهجهم من التيارات المتطرفة والتنظيمات المُسيَّسة التي يعتبر القاسم المشترك بينها | :: .... تكرر عبر التاريخ هبوب أمواج من الفكر المضطرب والمنحرف، الذي يدعي الانتساب إلى الوحي الشريف، ويتمرد على المنهج العلمي الصحيح ويروم تدميره، ويزعزع أمن الناس واستقرارهم، وكانت أولى تلك الموجات الضالة الضارة، الخوارج قديما، وصولا إلى خوارج العصر الحديث من أدعياء [[السلفية التكفيرية]]، [[داعش|وداعش]] ومن سار على نهجهم من التيارات المتطرفة والتنظيمات المُسيَّسة التي يعتبر القاسم المشترك بينها هوالتحريف الغالي والانتحال المبطل، والتأويل الجاهل للدين، مما ولَّدَ عشرات من المفاهيم المضطربة المغلوطة، والتأويلات الباطلة التي تناسل منها التكفير والتدمير، وإراقة الدماء والتخريب، وتشويه اسم الإسلام، والتسبب في محاربته والعدوان عليه، وهوما استوجب انبراء العدول من حملة هذا الدين الحنيف لتبرئته من كل ذلك مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين). | ||
===عدم شمول الشيعة والأباضية=== | ===عدم شمول الشيعة والأباضية=== | ||
في الوقت الحاضر، تخرج المذاهب [[الشيعة|الشيعية]] والأباضية عن حيّز التعبير بمذهب "أهل السنة والجماعة"، لكن تجدر الإشارة إلى أنه من الناحية التاريخية لم تكن بعض الفرق الكلامية الإسلامية (مثل [[المعتزلة]] و[[المرجئة]]) محسوبة ومعتبرة في عداد أهل السنة والجماعة من قبل الأكثرية. | في الوقت الحاضر، تخرج المذاهب [[الشيعة|الشيعية]] والأباضية عن حيّز التعبير بمذهب "أهل السنة والجماعة"، لكن تجدر الإشارة إلى أنه من الناحية التاريخية لم تكن بعض الفرق الكلامية الإسلامية (مثل [[المعتزلة]] و[[المرجئة]]) محسوبة ومعتبرة في عداد أهل السنة والجماعة من قبل الأكثرية. | ||
| سطر ٥٠: | سطر ٥٠: | ||
===السلفيّة (أهل الحديث)=== | ===السلفيّة (أهل الحديث)=== | ||
ـ السلفيّة مشتقة من كلمة (سَلَف) والمراد منهم أتْبَاع [[الصحابة]] الّذين يعتمدون على أقوال الصحابة واجتهاداتهم، وتُنسب السلفيّة إلى [[أحمد بن حنبل]] | ـ السلفيّة مشتقة من كلمة (سَلَف) والمراد منهم أتْبَاع [[الصحابة]] الّذين يعتمدون على أقوال الصحابة واجتهاداتهم، وتُنسب السلفيّة إلى [[أحمد بن حنبل]] وهوإمام [[المذهب الحنبلي|المذهب الحنبليّ]] في [[الفقه]]. ويُعتبر [[أحمد بن تيمية|أحمد بن تيميّة]] مجدّد مذهب السلفيّة في القرن الثامن الهجري. كما ويُعتبر [[محمّد بن عبد الوهاب|محمّد بن عبد الوهّاب]] هومجدّد السلفيّة الجديدة في القرن الأخير. | ||
====أهمّ عقائدهم==== | ====أهمّ عقائدهم==== | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
ترجع بدايات [[الأشاعرة]] إلى أهل الحديث إلّا أنّ أهل الحديث كانوا لا يعتمدون على العقل إطلاقاً، وأمّا الأشاعرة فقد اعتمدوا على الأدلّة العقليّة في علم الكلام بالإضافة إلى [[السنّة]]. | ترجع بدايات [[الأشاعرة]] إلى أهل الحديث إلّا أنّ أهل الحديث كانوا لا يعتمدون على العقل إطلاقاً، وأمّا الأشاعرة فقد اعتمدوا على الأدلّة العقليّة في علم الكلام بالإضافة إلى [[السنّة]]. | ||
أدّى الدعم السياسيّ لمذهب [[الأشاعرة]] إلى انتشار هذا المذهب، | أدّى الدعم السياسيّ لمذهب [[الأشاعرة]] إلى انتشار هذا المذهب، وهوما يُدين به [[المسلمون]] من أهل السنّة في معظم عالمنا المعاصر. | ||
====أهمُّ معتقدات الأشاعرة==== | ====أهمُّ معتقدات الأشاعرة==== | ||
| سطر ٧٧: | سطر ٧٧: | ||
====أهمُّ شخصيّات الأشاعرة==== | ====أهمُّ شخصيّات الأشاعرة==== | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
* [[القاضي | * [[القاضي أبوبكر الباقلاني]] | ||
*[[ | *[[أبومنصور عبد القاهر البغداديّ]] | ||
*[[عبد الملك بن عبد الله الجوينيّ]] | *[[عبد الملك بن عبد الله الجوينيّ]] | ||
*[[الغزالي]] | *[[الغزالي]] | ||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
===المعتزلة=== | ===المعتزلة=== | ||
[[المعتزلة]] من الاتجاهات المذهبيّة الكلاميّة ذات النزعة العقليّة، وسُمّيت المعتزلة بهذا الاسم لأجل اعتزال [[واصل بن عطاء]] | [[المعتزلة]] من الاتجاهات المذهبيّة الكلاميّة ذات النزعة العقليّة، وسُمّيت المعتزلة بهذا الاسم لأجل اعتزال [[واصل بن عطاء]] وهوإمام المعتزلة مجلس [[الحسن البصري|الحسن البصريّ]]، وقيل لأسباب أخرى. | ||
====معتقدات المعتزلة==== | ====معتقدات المعتزلة==== | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
| سطر ٩٣: | سطر ٩٣: | ||
* نظريّة الإحباط أي القول بأنّ السيّئة تُبطل الحسنة. | * نظريّة الإحباط أي القول بأنّ السيّئة تُبطل الحسنة. | ||
*خلود مرتكب الكبيرة في النار. | *خلود مرتكب الكبيرة في النار. | ||
*[[الجبر | *[[الجبر والتفويض|التفويض]] في أفعال العباد. | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
| سطر ١٠٠: | سطر ١٠٠: | ||
أهمُّ شخصيّات المعتزلة: | أهمُّ شخصيّات المعتزلة: | ||
*[[واصل بن عطاء]] | *[[واصل بن عطاء]] | ||
*[[ | *[[عمروبن عبيد]] | ||
*[[إبراهيم بن سيّار النظّام]] | *[[إبراهيم بن سيّار النظّام]] | ||
*[[قاضي القضاة عبد الجبار]] | *[[قاضي القضاة عبد الجبار]] | ||
| سطر ١٠٨: | سطر ١٠٨: | ||
==مذاهب أهل السنة الفقهية== | ==مذاهب أهل السنة الفقهية== | ||
أغلبية [[أهل السنة]] يعملون بحسب المذاهب الأربعة المعروفة حالياً، وهي: [[الحنفي]] و[[المالكي]] و[[الشافعي]] و[[الحنبلي]]. | أغلبية [[أهل السنة]] يعملون بحسب المذاهب الأربعة المعروفة حالياً، وهي: [[الحنفي]] و[[المالكي]] و[[الشافعي]] و[[الحنبلي]]. | ||
وهناك مذاهب فقهية أخرى لم يعد لها حضور قوي عند أهل السنة، بل أصبح بعضها مندثراً (باستثناء المذهب الظاهري)، منها: المذهب الأوزاعي، المذهب الظاهري، مذهب [[سفيان الثوري]]، ومذهب | وهناك مذاهب فقهية أخرى لم يعد لها حضور قوي عند أهل السنة، بل أصبح بعضها مندثراً (باستثناء المذهب الظاهري)، منها: المذهب الأوزاعي، المذهب الظاهري، مذهب [[سفيان الثوري]]، ومذهب أبوثور البغدادي. للمذهب الظاهري أتباع بمستوى محدود، وهوأحد المذاهب الثمانية ضمن التقسيمات الثمانية للمذاهب الإسلامية. | ||
بالإضافة لما ذُكر، تنشط في الوسط السنيّ حركات اصلاحية تحاول القيام باستنباط الأحكام والاستدلال عليها من خلال النصوص والأدلّة الشرعية، وبمعزل عن العمل بأحد المذاهب الأربعة. | بالإضافة لما ذُكر، تنشط في الوسط السنيّ حركات اصلاحية تحاول القيام باستنباط الأحكام والاستدلال عليها من خلال النصوص والأدلّة الشرعية، وبمعزل عن العمل بأحد المذاهب الأربعة. | ||
ويستدل الفقيه السني على فتواه من خلال بعض المصادر التالية ( | ويستدل الفقيه السني على فتواه من خلال بعض المصادر التالية (أوكلها) وهي: | ||
{{Div col|4}} | {{Div col|4}} | ||
# [[القرآن]] | # [[القرآن]] | ||
| سطر ١٢٦: | سطر ١٢٦: | ||
===المذهب الحنفي=== | ===المذهب الحنفي=== | ||
صاحب المذهب | صاحب المذهب هوالنعمان بن ثابت [[أبوحنيفة]] [[بنوتميم|التيمي]] [[الكوفة|الكوفي]]. عده [[الشيخ الطوسي]] في رجاله من أصحاب [[الصادق (ع)|الصادق]] ( عليه السلام ) . وقال [[الذهبي]] : روى عن [[الباقر (ع)|أبي جعفر الباقر]].<ref> تأريخ الإسلام ، الذهبي ، وفيات ( 141 - 160 ) ، ص 306.</ref> وقال [[ابن النديم]] في فهرسته : إنه كان خزازاً بالكوفة ، وجده من موالي تيم الله بن ثعلبة ، وهومن أهل كابل.<ref>فهرست ابن النديم : 284 ، الفن الثاني من المقالة السادسة .</ref> | ||
اعتمد | اعتمد أبوحنيفة في مذهبه على [[القياس]] و[[الاستحسان]] بالإضافة [[القرآن|للقرآن]] [[الحديث|والحديث]] وقول [[الصحابة]] [[الإجماع|والإجماع]] و[[العرف]]. وأدّى اعتماده على القياس إلى تضعيف الحديث المروي عنه. | ||
====المؤلفات==== | ====المؤلفات==== | ||
| سطر ١٣٤: | سطر ١٣٤: | ||
===المذهب المالكي=== | ===المذهب المالكي=== | ||
هومذهب يتبع أبا عبد الله [[مالك بن أنس]]، وُلد مالك في [[المدينة المنورة]] بين سنتي90 و95 ه، وتوفي بين سنتي 174 و179 ه. اشتهر بلقب إمام دار الهجرة وإمام المدينة إذ تم تأسيس المذهب المالكي في المدينة المنورة. | |||
====فقهاء المذهب المالكي==== | ====فقهاء المذهب المالكي==== | ||
| سطر ١٤٠: | سطر ١٤٠: | ||
عبد الله بن هرمز الأعرج، نافع مولى عبدالله بن عمر، محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ربيعة بن عبدالرحمن، محمد بن منكدر،عبد الله بن ذكوان، عبدالرحمن بن قاسم، أيوب السختياني، محمد بن عبدالرحمن بن نوفل المدني، يحيى بن سعيد الأنصاري وزيد ابن أسلم.<ref> المذاهب الاسلامية الخمسة، ص 376.</ref> | عبد الله بن هرمز الأعرج، نافع مولى عبدالله بن عمر، محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ربيعة بن عبدالرحمن، محمد بن منكدر،عبد الله بن ذكوان، عبدالرحمن بن قاسم، أيوب السختياني، محمد بن عبدالرحمن بن نوفل المدني، يحيى بن سعيد الأنصاري وزيد ابن أسلم.<ref> المذاهب الاسلامية الخمسة، ص 376.</ref> | ||
====المؤلفات==== | ====المؤلفات==== | ||
"[[الموطأ (كتاب)|الموطأ]]" | "[[الموطأ (كتاب)|الموطأ]]" هوأكثر كتب مالك بن أنس أهمية، ومعظم كتب فقهاء المالكية عبارة عن شرح لكتاب "الموطأ"، مثل: "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" لابن عبدالبر الأندلسي، و« الإستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والإختصار » لابن عبدالبر أيضاً، "المنتقى" لابن الوليد الباجي، "تنوير الحوالك على موطأ مالك" لجلال الدين سيوطي، "شرح الزرقاني علي موطأ الامام مالك" لمحمد بن عبدالباقي زرقاني. | ||
===المذهب الشافعي=== | ===المذهب الشافعي=== | ||
مؤسس المذهب هو [[محمد ادريس الشافعي]]، وقد ولد سنة 150 ه وعاش في [[مكة]] ثم رحل إلى [[العراق]] حيث تعلم في [[بغداد]] فقه "أبي حنيفة" قبل رحيله واستقراره قي [[مصر]]. ومن ثم جاء مذهبه وسطاً بين مذهب " أبي حنيفة" المتوسع في الرأي، ومذهب "مالك بن أنس" المعتمد على [[الحديث]]. | مؤسس المذهب هو[[محمد ادريس الشافعي]]، وقد ولد سنة 150 ه وعاش في [[مكة]] ثم رحل إلى [[العراق]] حيث تعلم في [[بغداد]] فقه "أبي حنيفة" قبل رحيله واستقراره قي [[مصر]]. ومن ثم جاء مذهبه وسطاً بين مذهب " أبي حنيفة" المتوسع في الرأي، ومذهب "مالك بن أنس" المعتمد على [[الحديث]]. | ||
ويعتمد [[المذهب الشافعي]] في استنباطاته وطرائق استدلاله على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي ودونها في كتابه الشهير "بالرسالة"، بحيث يعد أوّل من دون كتاباً متكاملاً في علم أصول الفقه. <ref>[http://www.habous.gov.ma/2012-01-26-16-13-49/1325-%D9%86%D8%A8%D8%B0%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9.html وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية المغربية]</ref> | ويعتمد [[المذهب الشافعي]] في استنباطاته وطرائق استدلاله على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي ودونها في كتابه الشهير "بالرسالة"، بحيث يعد أوّل من دون كتاباً متكاملاً في علم أصول الفقه. <ref>[http://www.habous.gov.ma/2012-01-26-16-13-49/1325-%D9%86%D8%A8%D8%B0%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9.html وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية المغربية]</ref> | ||
====فقهاء المذهب الشافعي وأهم كتبهم==== | ====فقهاء المذهب الشافعي وأهم كتبهم==== | ||
| سطر ١٥٠: | سطر ١٥٠: | ||
===المذهب الحنبلي=== | ===المذهب الحنبلي=== | ||
صاحبه [[أحمد بن حنبل]] ( 164 - 241 هجرية )، | صاحبه [[أحمد بن حنبل]] ( 164 - 241 هجرية )، وهوآخر المذاهب الأربعة من الناحية الزمنية. وكان ابن حنبل يرى أن يقوم الفقه على النص من [[القرآن|الكتاب]] أوالحديث، وأنكر على أستاذه " الشافعي " أخذه بالرأي، واعتبر الحديث أفضل من الرأي. لذلك عد في نظر كثير من العلماء من رجال الحديث لا من الفقهاء. ومن أشهر كتبه "المسند" الذي يعتبر موسوعة لأحاديث [[الرسول]] (ص)، والذي يحوي أربعين ألف حديث . | ||
انتشر المذهب في نجد في الجزيرة العربية.<ref>راجع: المرجع نفسه.</ref> | انتشر المذهب في نجد في الجزيرة العربية.<ref>راجع: المرجع نفسه.</ref> | ||
====أهم تلاميذ أحمد بن حنبل==== | ====أهم تلاميذ أحمد بن حنبل==== | ||
أهم تلاميذه | أهم تلاميذه هوصالح ابن الإمام أحمد، وابنه الآخر عبد الله، وأبوبكر الأثرم، والمروذي، وأحمد بن محمد بن الحجاج، وإبراهيم الحربي. <ref>راجع: المرجع نفسه.</ref> | ||
====أهم كتب المذهب الحنبلي==== | ====أهم كتب المذهب الحنبلي==== | ||
أهم كتب المذهب "مختصر الخرقي"، الذي شرحه ابن قدامه في كتابه "المغني" وكتاب "كشاف القناع" للبهوتي، و"الفروع" لابن مفلح، و"الروض المربع" للحجاوي.<ref>راجع: المرجع نفسه.</ref> | أهم كتب المذهب "مختصر الخرقي"، الذي شرحه ابن قدامه في كتابه "المغني" وكتاب "كشاف القناع" للبهوتي، و"الفروع" لابن مفلح، و"الروض المربع" للحجاوي.<ref>راجع: المرجع نفسه.</ref> | ||
| سطر ١٥٩: | سطر ١٥٩: | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع|2}} | {{مراجع|2}} | ||
[[fa: اهل سنت | [[fa: اهل سنت وجماعت]] | ||
[[es:Sunismo]] | [[es:Sunismo]] | ||
[[id:Ahlusunnah wal Jama'ah]] | [[id:Ahlusunnah wal Jama'ah]] | ||
[[ur:اہل سنت | [[ur:اہل سنت والجماعت]] | ||
[[تصنيف:مذاهب إسلامية]] | [[تصنيف:مذاهب إسلامية]] | ||
[[تصنيف:مقالات ذات أولوية ب]] | [[تصنيف:مقالات ذات أولوية ب]] | ||