الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصحابة»

كما أيضًا وقعت جُمْلَة من المواجهات بين الطبقة الأولى من [[المسلم|المسلمين]]، وخاصة مِمَن  يُعتبرون من [[صحابة]] [[رسول الله]] (ص)، فسبوا وشتموا بعضهم بعضًا، وكفّروا بعضهم بعضًا، وكذلك قتلوا بعضهم بعضًا، وسُبيت في هذه المواجهات النساء، وأحرقت البيوت والخيم، إلاّ أنّ [[الشيعة]] وفي قراءتها لهذه الحوادث، تتمسّك بحقيقة أنّه لابد أن يكون أحد الأطراف المُتَوَاجِهَة والمُتَقَاتِلَة مع الحقّ، والأخرى مع الباطل وبالتالي حسابها عند الله سيكون عسيرًَا وشديدًا، ومن هذه المواجهات والحروب:

{{بيت|فإن قام بالدِينِ الــمـــحوَّقَ قائــم|أطعنا وقُلنَا الدينُ دينُ محمّدٍ|}} <ref>الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، ج 9، ص 493، حرف الميم، ترجمة مالك بن النويرة </ref>

مع العلم أن مالك بن النويرة هو مَنْ عَيَّنه [[الرسول الأعظم|الرسول]] (ص) في حياته عاملاً له في جَمْعِ زَكَاةِ قَوْمِهِ، وعندما بلغ المسير بخالد بن الوليد ومَن معه إلى حيث يقيم مالك بن النويرة وقبيلته في البطحاء، غدر بهم بعد أن استأمنوه، ثم قطع رأس مالك وجعله مع حجرين ثمّ طبخ عليهم قدرًا وأكل منه ليُرْهِبَ بذالك غيره كما يبرّر بعضهم، واغتصب زوجته في نفس اليوم الذي قتله فيه، وهذا ما دفع بأبو قتادة الأنصاري أن يحلف بأن لا يقاتل بعد تلك الحادثة تحت راية خالد بن الوليد، وكذلك دفع عمر بن الخطاب بأن يطلب من أبوبكر أن يعزل خالد، غير أنّ أبو بكر برّر لخالد هذه الفعلة وقال أنّه اجتهد في ما فَعَلْ.

: '''وروى ثابت بن قاسم في «الدلائل» أنّ خالدًا رأى امرأة مالك، وكانت فائقة في الجمال، فقال مالك بعد ذالك لامرأته: قتلتني، يعني سأُقْتَلُ من أجلِكِ، وهذا قاله ظنًّا.....'''»<ref>الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، ج 9، ص 493-495، ترجمة مالك بن النويرة. </ref>.

*ابن الأثير في كتابه «الكامل في التاريخ»<ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 2، ص 216، حوادث سنة 11 هجري، ذكر مالك بن نويرة  </ref>، وكتابه «أسد الغابة» <ref>أسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الأثير، ص 1079، ترجمة مالك بن النويرة، رقم الترجمة 4656</ref>.

*ابن عبد البر في كتابه «الاستعاب»<ref>الاستعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، ج 3، ص 1362، حرف الميم، ترجمة مالك بن النويرة، رقم الترجمة 2303</ref>.

*ابن كثير في كتابه «البداية والنهاية»<ref>البداية والنهاية، ابن كثير، ص 1015، حوادث سنة 11 هجري، فصل في خبر مالك بن النويرة اليربوعي التميمي </ref>.

*الطبري في كتابه «تاريخ الرّسل والملوك» المعروف بتاريخ الطبري<ref>تاريخ الرّسل والملوك، ابن جرير الطبري، ج 3، ص 276، حوادث سنة 11 هجري،فصل ذكر البطاح وخبره.</ref>.