مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شهربانويه»
ط
←النقد التاريخي
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi ط (←النقد التاريخي) |
||
سطر ٢٨: | سطر ٢٨: | ||
ويبدو أن خبر مولد [[علي بن الحسين]] بلغ أميرالمؤمنين والحسنين أواخرَ أيام [[حرب الجمل|حرب البصرة]] في منتصف شهر جمادی الأولی، يوم الانتصار [[البصرة|بالبصرة]]، <ref>أقدمُ قلمٍ قدّم لنا هذا التاريخ قلم المفيد في «حدائق الرياض»، نقلا عنه في الإقبال 3: 156 واختاره المحدّث القمي في الأنوار البهية : 107. هذا وإن کان المفيد في مسارّ الشيعة :31 ضمن المجموعة النفيسة : 67، وفي الإرشاد 2: 137 جمع بين تاريخ الولادة سنة ثمان وثلاثين، ومحل الولادة: المدينة، وتبعه من بعده غافلين عن نقل رحلهم علیهم السلام بعد البصرة إلی الکوفة سنة 36ه ولعل المفيد تنبّه لذلك فرجع عنه في حدائقه. ولعلّ مما يؤيده أننا لانجد خبراً عن إجراء السنن عليه علی يد جدّه أو أبيه مع تقدير إمامته وشأنه. (اليوسفي الغروي، موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 652)</ref>وکما مرّ إنها توفّيت في [[النفاس|نفاسها]] فنلخص بأنها قد توفيت منتصف جمادی الأولی. | ويبدو أن خبر مولد [[علي بن الحسين]] بلغ أميرالمؤمنين والحسنين أواخرَ أيام [[حرب الجمل|حرب البصرة]] في منتصف شهر جمادی الأولی، يوم الانتصار [[البصرة|بالبصرة]]، <ref>أقدمُ قلمٍ قدّم لنا هذا التاريخ قلم المفيد في «حدائق الرياض»، نقلا عنه في الإقبال 3: 156 واختاره المحدّث القمي في الأنوار البهية : 107. هذا وإن کان المفيد في مسارّ الشيعة :31 ضمن المجموعة النفيسة : 67، وفي الإرشاد 2: 137 جمع بين تاريخ الولادة سنة ثمان وثلاثين، ومحل الولادة: المدينة، وتبعه من بعده غافلين عن نقل رحلهم علیهم السلام بعد البصرة إلی الکوفة سنة 36ه ولعل المفيد تنبّه لذلك فرجع عنه في حدائقه. ولعلّ مما يؤيده أننا لانجد خبراً عن إجراء السنن عليه علی يد جدّه أو أبيه مع تقدير إمامته وشأنه. (اليوسفي الغروي، موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 652)</ref>وکما مرّ إنها توفّيت في [[النفاس|نفاسها]] فنلخص بأنها قد توفيت منتصف جمادی الأولی. | ||
==النقد التاريخي== | ==النقد التاريخي== | ||
في مقابل الرأي المشهور، فإنّ | في مقابل الرأي المشهور، فإنّ فريقاً من المؤرخين قد شكك في جوانب حياة هذه الشخصية والرأي القائل بأنّ أم [[السجاد]] هي شهر بانو بنت يزدجرد، نظراً لما في المصادر من اختلاف شديد وفقدان الإنسجام الداخلي فيها، لكنّ هذا الفريق لم يُبد أي رأي آخر في مقابل تشكيكه هذا. وأغلب هؤلاء هم من الباحثين المعاصرين الإيرانيين منهم: [[شريعتي]]، <ref>تشيع علوي وتشيع صفوي، ص91</ref>[[دهخدا]]،<ref>لغت نامه،</ref>؛ [[المطهري]]،<ref>خدمات متقابل اسلام وايران، صص131-133</ref>[[الشهيدي]]،<ref>زندكاني علي بن الحسين، ص12</ref>[[تقي زاده]]، [[سعيد نفيسي]]، إضافة إلى [[كريستين سن]]، و[[اليوسفي الغروي]] (وبالنسبة للأخير إنما كان هذا رأيه في مقالٍ نُشر في العدد الاول من مجلة «رسالة الحسين» ثمّ تغيرت نظريته ضمن تحقيقه فعاد إلی النظرية المعروفة المحفوفة بقرائن عديدة قوية وقال بما قاله [[الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]] عن [[الإمام الرضا(ع)|الرضا]] عليه السلام، بخبر معتبر، أنّ البنتين باسم شهربانو وشاه زنان اُسرتا في منتصف عهد عثمان فوهبهما الخليفة للحسنين وماتتا نفساوين في المدينة).<ref>حول السيدة شهربانو، ص20؛ وللإطلاع علی رأيه بعد إعادة نظره انظر موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 357 ، 652</ref> | ||
==أدلة التشكيك ونقدها== | ==أدلة التشكيك ونقدها== |