مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شهربانويه»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Yousofi طلا ملخص تعديل |
imported>Yousofi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
وأنها كانت أميرة فارسية وابنة آخر الملوك [[الساسانيون|الساسانيين]] (أكاسرة الفرس). | وأنها كانت أميرة فارسية وابنة آخر الملوك [[الساسانيون|الساسانيين]] (أكاسرة الفرس). | ||
يقال بأنّ [[أمير المؤمنين]] [[علي بن أبي طالب]] سماها "شهر بانو" بعد أن عرف بأنّ اسمها هو "[[شاه زنان]]" والبعض يُرجع ذلك الى التجنب من أن يضاهي الاسم لقب [[فاطمة بنت الرسول (ص)]] أي "[[سيدة نساء العالمين|سيدة النساء]]". | يقال بأنّ [[أمير المؤمنين]] [[علي بن أبي طالب]] سماها "شهر بانو" بعد أن عرف بأنّ اسمها هو "[[شاه زنان]]" والبعض يُرجع ذلك الى التجنب من أن يضاهي الاسم لقب [[فاطمة بنت الرسول (ص)]] أي "[[سيدة نساء العالمين|سيدة النساء]]". لكن هناك أخبار اُخری -منها ما ورد [[الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]]- تدلّ علی أنّ شهربانو وشاه زنان اُختان تزوّج بهما الحسنان. | ||
واختلفت كلمة المؤرخين فيما يتعلق بنسب هذه السيدة وتاريخ الأسر والزواج والوفاة، وحقيقة إنجابها من [[الإمام السجاد]]، فتفاصيل حياتها غامضة بعد. | واختلفت كلمة المؤرخين فيما يتعلق بنسب هذه السيدة وتاريخ الأسر والزواج والوفاة، وحقيقة إنجابها من [[الإمام السجاد]]، فتفاصيل حياتها غامضة بعد. | ||
| سطر ٢٤: | سطر ٢٤: | ||
==وفاتها== | ==وفاتها== | ||
يرى المؤرخون بأنّ أم الإمام السجاد - بغض النظر عن هويتها - قد توفيت بعد أن ولدته في المدينة، وقيل: ''إن أم [[الإمام السجاد|زين العابدين]] ماتت في نفاسها به''.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا 2: 128، الباب 35، الحديث6 ؛ أعيان الشيعة، ج1، ص624؛ مسعودي، اثبات الوصية، ص145؛ الرجال (لابن داود)، ص372</ref> فلا عبرة بما يُنسب إلیها في جبل قرب ورامين من منطقة الري. | يرى المؤرخون بأنّ أم الإمام السجاد - بغض النظر عن هويتها - قد توفيت بعد أن ولدته في المدينة، وقيل: ''إن أم [[الإمام السجاد|زين العابدين]] ماتت في نفاسها به''.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا 2: 128، الباب 35، الحديث6 ؛ أعيان الشيعة، ج1، ص624؛ مسعودي، اثبات الوصية، ص145؛ الرجال (لابن داود)، ص372</ref> فلا عبرة بما يُنسب إلیها في جبل قرب [[ورامين]] من منطقة [[الري]]. | ||
<br /> | <br /> | ||
ويبدو أن خبر مولد علي بن الحسين بلغ أميرالمؤمنين والحسنين أواخرَ أيام حرب البصرة في منتصف شهر جمادی الأولی، يوم الانتصار | ويبدو أن خبر مولد [[علي بن الحسين]] بلغ أميرالمؤمنين والحسنين أواخرَ أيام [[حرب الجمل|حرب البصرة]] في منتصف شهر جمادی الأولی، يوم الانتصار [[البصرة|بالبصرة]]، <ref>أقدمُ قلمٍ قدّم لنا هذا التاريخ قلم المفيد في «حدائق الرياض»، نقلا عنه في الإقبال 3: 156 واختاره المحدّث القمي في الأنوار البهية : 107. هذا وإن کان المفيد في مسارّ الشيعة :31 ضمن المجموعة النفيسة : 67، وفي الإرشاد 2: 137 جمع بين تاريخ الولادة سنة ثمان وثلاثين، ومحل الولادة: المدينة، وتبعه من بعده غافلين عن نقل رحلهم علیهم السلام بعد البصرة إلی الکوفة سنة 36ه ولعل المفيد تنبّه لذلك فرجع عنه في حدائقه. ولعلّ مما يؤيده أننا لانجد خبراً عن إجراء السنن عليه علی يد جدّه أو أبيه مع تقدير إمامته وشأنه. (اليوسفي الغروي، موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 652)</ref>وکما مرّ إنها توفّيت في [[النفاس|نفاسها]] فنلخص بأنها قد توفيت منتصف جمادی الأولی. | ||
==النقد التاريخي== | ==النقد التاريخي== | ||
في مقابل الرأي المشهور، فإنّ فريق من المؤرخين قد شكك في جوانب حياة هذه الشخصية والرأي القائل بأنّ أم [[السجاد]] هي شهربانو بنت يزدجرد، نظراً لما في المصادر من اختلاف شديد وفقدان الإنسجام الداخلي فيها، لكنّ هذا الفريق لم يبد أي رأي آخر في مقابل تشكيكه هذا. وأغلب هؤلاء هم من الباحثين المعاصرين الإيرانيين منهم: [[شريعتي]]، <ref>تشيع علوي وتشيع صفوي، ص91</ref>[[دهخدا]]،<ref>لغت نامه،</ref>؛ [[المطهري]]،<ref>خدمات متقابل اسلام وايران، صص131-133</ref>[[الشهيدي]]،<ref>زندكاني علي بن الحسين، ص12</ref>[[تقي زاده]]، [[سعيد نفيسي]]، [[كريستين سن|وكريستين سن]]، [[اليوسفي الغروي]] (وبالنسبة للأخير إنما كان هذا رأيه في مقالٍ نُشر في العدد الاول من مجلة «رسالة الحسين» ثمّ تغيرت نظريته ضمن تحقيقه فعاد إلی النظرية المعروفة المحفوفة بقرائن عديدة قوية وقال بما قاله [[الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]] عن [[الإمام الرضا(ع)|الرضا]] عليه السلام، بخبر معتبر، أنّ البنتين باسم شهربانو وشاه زنان اُسرتا في منتصف عهد عثمان وهو وهبهما للحسنين فماتتا نفساوين في المدينة). <ref>حول السيدة شهربانو، ص20 ؛ وللإطلاع علی رأية بعد إعادة نظره انظر موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 357 ، 652</ref> | في مقابل الرأي المشهور، فإنّ فريق من المؤرخين قد شكك في جوانب حياة هذه الشخصية والرأي القائل بأنّ أم [[السجاد]] هي شهربانو بنت يزدجرد، نظراً لما في المصادر من اختلاف شديد وفقدان الإنسجام الداخلي فيها، لكنّ هذا الفريق لم يبد أي رأي آخر في مقابل تشكيكه هذا. وأغلب هؤلاء هم من الباحثين المعاصرين الإيرانيين منهم: [[شريعتي]]، <ref>تشيع علوي وتشيع صفوي، ص91</ref>[[دهخدا]]،<ref>لغت نامه،</ref>؛ [[المطهري]]،<ref>خدمات متقابل اسلام وايران، صص131-133</ref>[[الشهيدي]]،<ref>زندكاني علي بن الحسين، ص12</ref>[[تقي زاده]]، [[سعيد نفيسي]]، [[كريستين سن|وكريستين سن]]، [[اليوسفي الغروي]] (وبالنسبة للأخير إنما كان هذا رأيه في مقالٍ نُشر في العدد الاول من مجلة «رسالة الحسين» ثمّ تغيرت نظريته ضمن تحقيقه فعاد إلی النظرية المعروفة المحفوفة بقرائن عديدة قوية وقال بما قاله [[الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]] عن [[الإمام الرضا(ع)|الرضا]] عليه السلام، بخبر معتبر، أنّ البنتين باسم شهربانو وشاه زنان اُسرتا في منتصف عهد عثمان وهو وهبهما للحسنين فماتتا نفساوين في المدينة). <ref>حول السيدة شهربانو، ص20 ؛ وللإطلاع علی رأية بعد إعادة نظره انظر موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 357 ، 652</ref> | ||