نقاش:آية صلاة الجمعة
السلام عليكم يوجد في هذا المقال عدة ملاحظات، وهي:
- عبارة (انطلاقا من هذه الآية وفتاوى الفقهاء) ليست دقيقة فالفقهاء اعتمدوا على الآية وغيرها في استفادة الوجوب فلا يمكن جعل فتاواهم في عرض الآية.
- هناك نقص في علامات الترقيم.
- في (بل يعتقد العلامة الطباطبائي أن سياق الآية يدلّ ...) لا داع لها فلا خصوصية للسيد الطباطبائي في ذلك لعل غيره يقول بنفس القول.
- في (ذكر الطبرسي مؤلف مجمع البيان) لا داع للتعريف بالطبرسي بأنه مؤلف مجمع البيان لسببين وهما: الأول: وجود وصلة ترجع لمقالة الطبرسي، وثانيا: في الهامش سوف يُذكر المصدر وهو (مجمع البيان).
- هذه العبارة (ذكر الطبرسي مؤلف مجمع البيان أن أول صلاة جمعة أقيمت في المدينة قبل الهجرة النبوية أدّى إلى نزول آية صلاة الجمعة) غير واضحة جدا.
- هذه الفقرة (أضاف الطبرسي: أن المسلمين لمّا رأوا أن اليهود والنصارى ...) هل لها ارتباط بالعبارة السابقة أم لا؟
- هذه العبارة (على ما ورد في تفسير الأمثل) لا داع لها لما تقدم في رقم 4.
- (إمام جمعة) خطأ والصحيح (إمام الجمعة)
- عبارة (وآيات الله) لا داع لها.
- عبارة (إلى هذه الآية) خطأ والصحيح (بهذه الآية).
- الهامش رقم (21) مكانه ليس صحيحا فلابد أن يكون في نهاية الفقرة لا بدايتها بعد وضع علامة (:::) قبل كل فقرة من الفقرات الثلاث لكي يعرف القارئ أنَّ هذه الفقرات من مصدر واحد.
- الهامش (سورة الجمعة، 9.) خطأ والصحيح (الجمعة: 9.)
- الهامش (الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 431 و432.) خطأ والصحيح (الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، صص 431 - 432.) وهكذا الحال في الكثير من الهوامش الأخرى.
- الهامش (المائدة، الآية: 58.) خطأ والصحيح ( المائدة: 58.)
- الهامش (النجفي كاشف الغطاء، هدى المتقين إلى شريعة سيد المرسلين، ص 37.) خطأ والصحيح (كاشف الغطاء، هدى المتقين إلى شريعة سيد المرسلين، ص 37.)
- هذا الهامش رقم 11 (هذا هو المشهور. وهناك أقوال أخرى منها: أنما يستحب قنوت واحد في الركعة الثانية قبل الركوع. (البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، ص 372 و373). الأصح يصبح ملاحظة لا هامش.
- الهامش (الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 231.) خطأ والصحيح (الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 231.)
- الهامش (السيد الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 185.) خطأ والصحيح (الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 185.)
- الهامش (الميرزا التبريزي، المسائل المنتخبة، ص 79.) خطأ والصحيح (التبريزي، المسائل المنتخبة، ص 79.)
- لا تصح هكذا تعابير في الويكي (راجع الكتب التالية كنماذج: المحقق الحلي، المعتبر، ج 2، ص 274؛ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 10، ص 172؛ الشيخ الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 598.)
- الهامش (الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 299.) خطأ والصحيح (الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 299.).
- كتاب المصادر والمراجع ليس صحيحا والصحيح هو مثلا: الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، تحقيق: علي أكبر الغفاري، قم - إيران، مكتب الانتشارات الإسلامية، ط 2، 1413 هـ.--Bassam (نقاش) 07:58، 3 أغسطس 2018 (ت ع م)