معجزات النبي (ص)

مُعجزات النّبي (ص)، هي الأمور الخارقة للعادة قد أجراها الله تعالى على يد رسوله لإثبات نبوته، وقد نُقل الكثير من المعجزات التي حصلت على يده وهي على قسمين معنوية وحسية.

يُعتبر القرآن الكريم أهم المعجزات الخالدة لنبي الإسلام على خلاف معجزات الأنبياء السابقين، كما أنّ رد الشمس وشق القمر من المعجزات الحسية للنبي، وقد ورد في بعض المصادر أنَّ من معجزات نبي الإسلام المعنوية هو خلقه الحسن.

المعجزة

المقالة الرئيسة: المعجزة

المعجزة هي عبارة عن الأمر الخارق للعادة المتعذر على الخلق العاديين الاتيان بمثله، تجري على يد الأنبياء بإرادة الله تعالى على خلاف القوانين الطبيعية، وذلك في مقام التحدي لإثبات صدق مدعاهم ونبوتهم.

عدد المعجزات

لقد ذُكرت معجزات كثيرة لنبي الإسلام (ص)، حيث ذكر ابن الجوزي أن بعض المصادر أوردت ألف معجزة للنبي (ص). نقل ابن كثير الكثير من المعجزات، في كتابه (معجزات النبي)، حيث قسم في هذا الكتاب المعجزات إلى قسمين معنوية وحسية، فمن المعجزات المعنوية إنزال القرآن عليه (ص)، وأخلاقه، وسيرته النبوية، ومعجزات النبي الحسية تنقسم إلى معجزات تتعلق بالأحداث السماوية، والمعجزات الأرضية، والمعجزات الحسية الأرضية منها ما هو متعلق بالجمادات ومنها ما هو متعلق بالحيوانات.

القرآن الكريم

المقالة الرئيسة: الإعجاز القرآني

القرآن الكريم، هو المعجزة الخالدة لنبي الإسلام (ص)، ويقصد من الإعجاز القرآني أنَّ هذا الكتاب له كيفية خاصّة يمتاز بها عن كل كلام سواه من حيث (اللفظ، والمعنى، والتركيب و....) وأنَّ البشر غير قادرين على الإتيان بمثله، فالقرآن ليس من صنع البشر بل هو كلام رب العالمين. ومن أجل إثبات إعجازه، تحدى الله تعالى البشر في آيات متعددة أن يأتوا بحديث مثله. والتحدي بالقرآن هو طلب الله تعالى من منكري القرآن مِن أرباب البلاغة والفصاحة بإتيان مثله، فعجزهم عن الإتيان دليلٌ على إعجاز القرآن وصحة نبوة نبي الإسلام.

المعجزات الحسية

من المعجزات الأخرى للنبي الإسلام (ص) هي الأفعال الخارقة للعادة التي يمكن دركها بالحواس، وأهم هذه المعجزات عبارة عن:

شق القمر

المقالة الرئيسة: شق القمر

تعتبر معجزة شق القمر إحدى المعجزات التي يعتقد المسلمون أنَّ رسول الله (ص) فعلها استجابة لطلب المشركين. حيث حدثت هذه المعجزة في السنوات الأولى من البعثة، ففي هذه الحادثة الخارقة للعادة، أشار الرسول (ص) بإصبعه إلى القمر فانشق إلى نصفين، ويوجد العديد من الروايات التي ذكرت هذه المعجزة. يذهب معظم المفسرين إلى أنَّ الآيات الأولى من سورة القمر تُشير إلى هذه الحادثة. قال تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾.

رد الشمس

المقالة الرئيسة: رد الشمس

من المعجزات التي وردت في الروايات وفي كتب السيرة، مسألة رد الشمس. في هذه الحادثة، عادت الشمس التي غربت من أجل الإمام علي (ع) حتى يصلّي صلاة العصر في وقت أدائها. وجاء في بعض المصادر أنَّ الشمس أيضاً رُدت من أجل يوشع بن نون وصي النبي موسى (ع)، رد الله تعالى الشمس مرتين للإمام علي (ع) مرة في أيام رسول الله (ص)، ومرة أخرى بعد وفاته (ص).

المعجزات الأخرى

• جريان الماء من بين أصابع الرسول (ص): نقل البخاري عن أنس بن مالك أنَّ الناس في ذات يوم أرادوا صلاة العصر خلف رسول الله (ص) ولم يجدوا ماء للوضوء، فوضع رسول الله (ص) يده في الإناء وأمر الناس أن يتوضؤوا منه، فبدأ الماء ينبع من بين أصابعه (ص) فتوضأ جميعهم.
• حركة الشجرة نحو الرسول (ص): ورد عن الإمام علي (ع) في الخطبة القاصعة أنَّ جماعة من شيوخ قريش جاءوا ذات يوم إلى النبي (ص) وطلبوا منه أن يدعو الشجرة لتأتي إليه وتقف بين يديه حتى يؤمنوا بنبوته، فأمر رسول الله (ص) الشجرة أن تنقلع من جذورها بإذن الله وتقف بين يديه، فنقلعت الشجرة بجذورها وجاءت ووقفت بين يديه (ص)، ومع ذلك لم يؤمنوا بالنبي (ص) ووصفوه بالساحر.
• تسبيح الحصى في يدي الرسول (ص): ما روى عن أنس أنه (ص) أخذ كفا من الحصى فسبحن في يده، ثم صبهن في يد علي فسبحن في يده، حتى سمعنا التسبيح في أيديهما، ثم صبهن في أيدينا فما سبحت في أيدينا.

ونُقلت معجزات أخرى عن الرسول الأكرم (ص)، منها: الكلام مع الحيوانات الوحشية والبهائم والطير، واخبارهم بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم...

معجزة الأخلاق

ورد في بعض المصادر أنَّ من معجزات نبي الإسلام هو خلقه الحسن، وتوجد نظرية جديدة ذهب إليها الباحثون الإسلاميون المعاصرون، حيث قسموا معجزات الرسول الأكرم (ص)، إلى ثلاثة أقسام: القرآن، والأخلاق، والمعجزات الأخرى، وتعتبر أخلاق الرسول (ص) أدنى من القرآن وفوق المعجزات الأخرى الخاصة به؛ لأن القرآن كلام الله وفعله، أما الأخلاق فهي فعل النبي (ص) بتأييد من الله. كما أنَّ هناك تشابه بين الوحي والأخلاق النبوية حيث هي خاصة بمقام الخاتمية، وهذا غير ميسر للماضين والآتين، وهو ما يبقي الأخلاق النبوية بعيدة عن متناول البشر فأخلاقه (ص) تمثل أعلى المقامات، وبدورها تؤثر في التاريخ الإسلامي.