مستخدم:Ahmadnazem/الملعب 2
 |
 مزار امامزاده حسین فی قزوین | |
| المعلومات العامة | |
|---|---|
| البلد | إیران |
| المحافظة | قزوین |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب | أهل السنة والجماعة حتى ظهور الدولة الصفویة، فانتشر فیها التشیع بعد الصفویة |
| المعلومات التاريخية | |
| تاريخ التشيع | حضور الأقلية الشيعية منذ العصور الإسلامية الأولى؛ ووجود شواهد التشيع منذ القرن السادس الهجري؛ وانتشار التشيع في العصر الصفوي |
| الأحداث التاريخية | مخالفة الناس لـسبّ الإمام علي في العصر الأموي؛ ونقل عاصمة الصفويين إلى قزوين في عهد الشاه طهماسب الأول. |
| الأماكن التاريخية | قلعة ألموت • جامع قزوین • مسجد النبی • مسجد خواجه شهداء • مسجد محمدیة |
| الأماكن | |
| مزارات أولاد الأئمة | امامزاده حسین • امامزاده علی |
| المقابر | /// |
| الحوزات العلمية | /// |
| المساجد | /// |
قزوين مدينة في وسط إيران[١] تحدّها من الشمال جيلان ومازندران، ومن الغرب زنجان وهمدان، ومن الجنوب أراك، ومن الشرق طهران،[٢] وتقع على بُعد 153 كيلومتراً من العاصمة.[٣]
وبحسب ما أوردته المصادر، أدّى موقع قزوين في طريق مواجهة الديلم إلى أن تتحول هذه المدينة في العصر الإسلامي إلى قاعدة عسكرية ومحل لإقامة الجيوش والقبائل العربية، وأن تحظى باهتمام الخلافة الأموية والعباسية.[٤] كما عدّ جعفريان، أحد الباحثين في تاريخ الإسلام والتشيع، إنشاء التحصينات، والإعفاء من الضرائب، ونقل الروايات في فضل قزوين، مؤشرات على أهمية هذه المدينة بالنسبة إلى الخلافة.[٥]
ومن الناحية المذهبية، عُرّفت قزوين في المصادر خلال القرون الإسلامية الأولى، في الغالب، بأنّها مدينة سنّية[٦]، وإلى جانب ذلك توجد تقارير عن حضور أقلية شيعية فيها.[٧] كما وردت في المصادر أخبار عن معارضة عدد من سكان المدينة لسبّ الإمام علي
في العصر الأموي، وعن شواهد على حضور الشيعة في قزوين والمناطق المحيطة بها في مصادر القرن السادس.[٨]
وقد وُصفت قزوين في العصر الصفوي، بعد نقل العاصمة من تبريز إلى هذه المدينة في عهد الشاه طهماسب، في المصادر بأنّها مدينة ذات أهمية سياسية وتجارية وثقافية متزايدة.[٩] كما أدّت هجرة عدد من الفنّانين إلى قزوين إلى نشوء مدرسة قزوين في فن الخط، وهی استمرار لمدرسة تبريز[١٠]، وذُكر كل من مالك الديلمي، ومير عماد حسني وعبد الرشيد الديلمي بوصفهم من الفنانين المرتبطين بهذه المدينة.[١١] وفي هذه الفترة، توجد أخبار عن زيادة عدد السكان وتشييد المباني والمساجد؛ إلا أنّه بعد نقل العاصمة إلى أصفهان، ورد الحديث عن تراجع ازدهار قزوين.[١٢] كما كانت قلعة ألموت[١٣]، بحسب ما أوردته المصادر، من المراكز المهمة للإسماعيليين[١٤] بقيادة حسن الصباح[١٥]، وتوجد تقارير عن استمرار ازدهارها حتى العصر الصفوي وتراجع أهميتها بعد نقل العاصمة.[١٦]
المساجد
| اسم المبنى | العصر / تاريخ البناء | المؤسس أو البنّاء | الوصف |
|---|---|---|---|
| أول مسجد في قزوين | العصر الأموي | محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفي | بحسب الروایات، بنى محمد بن الحجاج بن يوسف مسجداً في هذه المدينة بعد إرساله إلى قزوين لمحاربة الديلم.[١٧] وقد سماه المستوفي «مسجد توت بابكنان»[١٨]، وسماه ياقوت الحموي «مسجد الثور»[١٩]، وقد أُقيمت فيه أول صلاة الجمعة في قزوين.[٢٠] وذُکر أنّ شيعة قزوين كانوا يمتنعون عن التردد إليه في العصر الأموي، وذلک بسبب احتمال وقوع سبّ علي.[٢١]
|
| جامع قزوين | 192هـ؛ عهد هارون الرشيد | — | عُدّ من أقدم مساجد قزوين[٢٢] ومن الآثار المتميزة للعمارة الإسلامية.[٢٣] وأقدم أجزائه هو «طاق هاروني»، الذي بُني سنة 192هـ، ومن خصائصه المقصورة والقبة السلجوقية والكتابات الجصية بالـخط الكوفي؛ وقد کُتبت سورة البقرة كاملة في إحدى هذه الكتابات.[٢٤] |
| مساجد أخرى | — | — | مسجد النبي، مسجد سوخته چنار، مسجد محمدية، المسجد الأخضر، مسجد خواجه شهداء[٢٥] |
المقابر والمزارات
| اسم المبنى | العصر / تاريخ البناء | المؤسس أو البنّاء | الوصف |
|---|---|---|---|
| الإمامزاده شازده حسین | القرون الإسلامية الأولى | — | ضريح الإمامزاده حسين المعروف بـ«شازده حسين»[٢٦]، الواقع في حي الدباغين.[٢٧] وقد اختلف في نسبه؛ فقد عدّه المستوفي ابن الإمام الرضا ،[٢٨] وعدّه كيا الجيلاني من أحفاد جعفر الطيار[٢٩]، فيما عدّته بعض المصادر القاجارية ابن الإمام موسى الكاظم.[٣٠]
|
| الإمامزاده علي الأصغر | — | — | وقع ضريح الإمامزاده علي الأصغر في قرية زرآباد، التي تبعد نحو 81 كيلومتراً عن قزوين. ويُنسب إلى أحد أبناء الإمام موسى الكاظم؛ ويوجد خلاف حول صحة هذا الانتساب.[٣١] وإلى جانب هذا المزار توجد شجرة دلب مشهورة باسم «چنار خونبار»، ويُعتقد محلياً أن الدم يسيل منها في يوم عاشوراء.[٣٢]
|
| مزار بيغمبريه (الأنبياء الأربعة) وإمامزاده إسماعيل
|
— | — | يقع مزار بيغمبريه أو الأنبياء الأربعة في الجانب الشرقي من شارع بيغمبريه، بجوار مدرسة بيغمبريه، غرب مبنى چهلستون في قزوين.[٣٣] وبحسب الشهرة، دُفن في هذا المزار أربعة من أنبياء اليهود، وهم سلام وسلوم وسهولي والقيا.[٣٤] كما دُفن فيه الإمامزاده إسماعيل(ع)، أحد أحفاد الإمام الصادق.[٣٥]
|
| ضريح السلطان ويس | العصر السلجوقي | — | ضريح منسوب إلى أويس القرني في المرتفعات الشمالية لقزوين وقرية الولك، وهو من المباني التاريخية في هذه المنطقة. |
| ضريح الأحمدية | — | — | من المقابر التاريخية في قزوين، وقد حظي بالاهتمام بسبب شخصية المدفون فيه وقدم المبنى. |
| ضريح الشهيد الثالث | العصر القاجاري | — | مدفن الحاج ملا تقي البرغاني، العالم الشيعي المشهور بالشهيد الثالث، الذي دُفن بعد استشهاده في مقبرة أسرة بهشتي، واشتهر الضريح باسمه. |
| ضريح حمد الله المستوفي | القرن الثامن الهجري | — | ضريح حمد الله المستوفي، المؤرخ والجغرافي في العصر الإيلخاني، بمبنى من الآجر وقبة مخروطية. |
| ضريح رئيس المجاهدين | العصر القاجاري | — | ضريح ميرزا حسن شيخ الإسلام، أحد قادة الحركة الدستورية، على طريق قزوين–أبيك. |
| مزار پير تاكستان | العصر السلجوقي | — | مزار تاريخي في تاكستان ذو قبة وآجر مزخرف على طراز العصر السلجوقي.[٣٦] |
المدارس الدينية///
| اسم المبنى | العصر / تاريخ البناء | المؤسس أو البنّاء | الوصف |
|---|---|---|---|
| المدرسة الدينية لصاحب بن عباد | القرن الرابع الهجري | صاحب بن عباد | ذُكرت بوصفها إحدى أقدم المدارس الدينية في إيران.[٣٧] |
| مدرسة خواجه أبي إسماعيل الحمداني | 500–556هـ | خواجه أبو إسماعيل الحمداني | من المدارس التي كانت نشطة خلال الفترة الممتدة بين عامي 500 و556هـ.[٣٨] |
| مدرسة أبي محمد بن أحمد النجار | — | أبو محمد بن أحمد النجار | من المدارس النشطة والمنسوبة إلى أبي محمد بن أحمد النجار، أحد فقهاء قزوين وأصولييها.[٣٩] |
| المدرسة الدينية التفاتية في قزوين | القرن السابع الهجري | خواجه التفات | مدرسة بناها في القرن السابع الهجري خواجه التفات، أحد أمراء حكومة الإيلخاني، واشتهرت باسمه.[٤٠] |
| مدرسة ملاورديخاني | عهد الشاه عباس الثاني الصفوي | مولى وردي خان | بُني المسجد في عهد الشاه عباس الثاني الصفوي، بالتزامن مع بناء جسر على نهر البازار.[٤١] كما أُسست المدرسة على يد مولى وردي خان سنة 1177هـ، وبعد تهدمها أعاد مولى وردي خان الثاني بناءها سنة 1250هـ.[٤٢] |
| مدرسة مسعودية أو شيخ الإسلام | 1321هـ | ميرزا مسعود شيخ الإسلام القزويني | أُعيد بناء هذه المدرسة سنة 1321هـ[٤٣]، وبعد ذلك اشتهرت باسم مسعودية أو شيخ الإسلام.[٤٤] |
| مدرسة الصالحية | 1248هـ | محمد صالح البرغاني | من المراكز العلمية المهمة في قزوين، وقد عُدّت أكبر مركز فلسفي في إيران في القرن الثالث عشر الهجري.[٤٥] وقد أسس محمد صالح البرغاني هذه المدرسة سنة 1248هـ.[٤٦] |
المشاهير
| الاسم | العصر / المجال | الوصف |
|---|---|---|
| الأسر والرواة | ||
| أسرة الحمداني | القرون الإسلامية الأولى | من الأسر الشيعية في قزوين، وكان مؤسسها حمدان بن محمد القزويني، وهي متميزة عن الحمدانيين في العراق والشام.[٤٧] |
| أحمد بن حمدان القزويني | الغيبة الصغرى | من رواة الشيعة في قزوين خلال فترة الغيبة الصغرى، ومن شخصيات أسرة الحمداني.[٤٨] |
| داود بن سليمان القزويني | عهد الإمام الرضا(ع) | راوي أحاديث الإمام الرضا(ع) وصاحب كتاب من رواياته عُدّ مرتبطاً بـصحيفة الرضا.[٤٩]
|
| العلماء والمفكرون | ||
| خليل بن غازي القزويني | القرن الحادي عشر الهجري[٥٠] | عالم شيعي يميل إلى الأخباريين؛[٥١] ومن تلامذة ميرداماد والشيخ البهائي[٥٢]، وصاحب شرحين على الكافي، هما الشافي وصافي. |
| عبد الجليل القزويني | القرن السادس الهجري | فقيه ومتكلّم شيعي ومؤلف النقض.[٥٣] |
| السيد أبو الحسن الرفيعي القزويني | القرن الرابع عشر الهجري[٥٤] | من علماء الشيعة والمتخصصين في الفلسفة والعرفان[٥٥]، ومن تلامذة الشيخ عبد الكريم الحائري وميرزا هاشم الأشكوَري[٥٦] |
| السيد موسى الزرآبادي | 1294–1353هـ | عالم شيعي ومن أركان مدرسة التفكيك؛[٥٧] وأستاذ مجتبى القزويني[٥٨] ومن تلامذة الشيخ فضل الله النوري.[٥٩] |
| السيد إبراهيم الموسوي القزويني | القرن الثالث عشر الهجري | فقيه وأصولي شيعي ومن تلامذة السيد علي الطباطبائي وشريف العلماء؛ ومعارض للشيخية خلال أحداث كربلاء.[٦٠] |
| مجتبى القزويني | منذ 1318هـ | من مؤسسي مدرسة التفكيك[٦١] وتلميذ السيد موسى الزرآبادي، والسيد محمد كاظم اليزدي، ومحمد تقي الشيرازي وميرزا النائيني.[٦٢] |
| هاشم القزويني | منذ 1270ش | فقيه وأستاذ الحوزة العلمية في مشهد، ومن أساتذة السيد علي خامنئي وحسين وحيد الخراساني، ومن تلامذة ميرزا مهدي الأصفهاني. |
| السيد محمد ضياء آبادي | منذ 1307ش | أستاذ في الأخلاق وخطيب ديني، ومن تلامذة آية الله البروجردي والإمام الخميني. |
| الفنانون والشخصيات المعاصرة | ||
| مير عماد حسني القزويني | 961–1024هـ | من خطاطي العصر الصفوي ومن مشاهير الخط في إيران، اشتهر بلقبي «مير عماد» و«عماد الملك».[٦٣] |
| محمد علي رجائي | 1312ش | سياسي وثاني رئيس لجمهورية جمهورية إيران الإسلامية[٦٤] |
| فرج الله سلحشور | معاصر | ممثل وكاتب ومخرج قزويني ومن الناشطين في السينما الدينية؛[٦٥] ومخرج أعمال مثل يوسف النبي ورجال أنجلس.[٦٦] |
معرض الصور
-
صورة قلعة الموت من بعيد
-
الإمامزاده علي الأصغر وشجرة چنار الدامية في قرية زرآباد في قزوين
-
مدخل المسجد الجامع في قزوين
-
باحة مدرسة الصالحية في قزوين
-
السيد أبو الحسن الرفيعي القزويني
-
مجتبى القزويني
-
محمد علي رجائي
-
فرج الله سلحشور -
الشيخ هاشم القزويني
-
السيد محمد ضياء آبادي
1.jpg){kind=link}
الهوامش
- ↑ المعلومات الطبيعية والتقسيمات الإدارية في محافظة قزوين
- ↑ المعلومات الطبيعية والتقسيمات الإدارية في محافظة قزوين
- ↑ المسافة الجغرافية
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص9.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص10.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص11.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص13.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص13.
- ↑ عادلفر، فراهاني فرد، «تشريح البنية الحضرية لقزوين في العصر الصفوي»، ص51.
- ↑ سعدآبادي، «مسار تطور فن الخط وأنواعه في المدارس الفنية في العصر الصفوي»، ص125.
- ↑ شكراللهي، «أوراق من كتاب عمر «عماد الكتاب» (أحد أبرز خطاطي عصر المشروطة) ونماذج من آثاره»، ص555.
- ↑ عادلفر، فراهاني فرد، «تشريح البنية الحضرية لقزوين في العصر الصفوي»، ص51.
- ↑ ستوده، «قلعة الموت - بلدة الإقبال»، ص16.
- ↑ ستوده، «قلعة الموت - بلدة الإقبال»، ص17.
- ↑ ستوده، «قلعة الموت - بلدة الإقبال»، ص10.
- ↑ ستوده، «قلعة الموت - بلدة الإقبال»، ص16.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص11.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص11.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص11.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، ص11.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، ص12.
- ↑ القزويني، النقض، ص452.
- ↑ المساجد التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ المساجد التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ المساجد التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ «أشهر وأقدم إمامزاده في قزوين؛ الإمامزاده حسين(ع)»، موقع الأضرحة والمزارات المباركة.
- ↑ بهرامي، «شاهزاده حسين، مزار»، موقع مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية.
- ↑ المستوفي، نزهة القلوب، ص100.
- ↑ كيا الجيلاني، سراج الأنساب، ص179.
- ↑ مدرسي الطباطبائي، ورقة من تاريخ قزوين، ص12.
- ↑ مجيدي، عنايت الله، «الإمامزاده علي الأصغر(ع) زرآباد ومرسوم توليته»، ص93.
- ↑ آقابزرگ الطهراني، الذريعة، دار الأضواء، ج5، ص307.
- ↑ المعالم التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ المعالم التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ المساجد التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ المقابر التاريخية في قزوين، موقع بلدية قزوين.
- ↑ ذكائي ساوجي، «محدّثو ساوة في الحوزات العلمية في قزوين»، ص138.
- ↑ ذكائي ساوجي، «محدّثو ساوة في الحوزات العلمية في قزوين»، ص138.
- ↑ القزويني، آثار البلاد، ص508.
- ↑ المدرسة العلمية في قزوين المدرسة العلمية في قزوين، موقع الإعلام الإلكتروني للحوزة.
- ↑ المدرسة العلمية في قزوين، موقع الإعلام الإلكتروني للحوزة.
- ↑ المدرسة العلمية في قزوين، موقع الإعلام الإلكتروني للحوزة.
- ↑ المدرسة العلمية في قزوين، موقع الإعلام الإلكتروني للحوزة.
- ↑ المدرسة العلمية في قزوين، موقع الإعلام الإلكتروني للحوزة.
- ↑ شهيدي صالحي، «سيرة المفسر الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد صالح البرغاني(قدس سره)»، ص25.
- ↑ شهيدي صالحي، «سيرة المفسر الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد صالح البرغاني(قدس سره)»، ص24.
- ↑ دائرة معارف التشيع، ج1، ص163.
- ↑ جعفريان، تاريخ التشيع في قزوين من البداية إلى العصر الصفوي، الحوزة العلمية في قزوين، ص28.
- ↑ القزويني، ضيافة الإخوان، ص213.
- ↑ القزويني، صافي في شرح الكافي، ج1، ص8.
- ↑ القزويني، صافي في شرح الكافي، ج1، ص16.
- ↑ القزويني، صافي في شرح الكافي، ج1، ص9.
- ↑ القزويني، النقض، ص23.
- ↑ حسن زاده الآملي، مقام المعلم، ص69.
- ↑ حسن زاده الآملي، مقام المعلم، ص69.
- ↑ حسن زاده الآملي، مقام المعلم، ص70.
- ↑ مظفري، «التعريف بمدرسة التفكيك ونقد نظرة هذه المدرسة إلى ترجمة الفلسفة من اليونانية إلى العربية»، ص88.
- ↑ «حياة الرجال العظماء آية من الجمال»، ص27.
- ↑ «حياة الرجال العظماء آية من الجمال»، ص26.
- ↑ خوانساري، روضات الجنات، نشر دهاقاني، ج1، ص38.
- ↑ «الشيخ مجتبى القزويني»، ص33.
- ↑ «الشيخ مجتبى القزويني»، ص33.
- ↑ أستاذ الخط، ميرعماد، موقع تبيان.
- ↑ رجائي، «حياتي: السيرة الذاتية للشهيد محمد علي رجائي»، ص71.
- ↑ كاظمي، سجادي، «ما لم يُقل في حوار مع فرج الله سلحشور»، ص32.
- ↑ كاظمي، سجادي، «ما لم يُقل في حوار مع فرج الله سلحشور»، ص32.
المصادر والمراجع
- آقابزرگ الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الثانية، 1403هـ.
- جعفريان، رسول، تاریخ تشیع در قزوین از آغاز تا عصر صفوی، قزوين، منشورات معاونية البحوث والدراسات في الحوزة العلمية في قزوين، د.ت.
- حسن زاده الآملي، حسن، مقام معلم (تجلیل از مقام شامخ علامه رفیعی قزوینی)، قم، منشورات ألف. لام. ميم، 1387ش.
- مظفري، حسين، «معرفی مکتب تفکیک و نقد نگاه این مکتب به ترجمه فلسفه از یونانی به عربی» (التعريف بمدرسة التفكيك ونقد رؤية هذه المدرسة لترجمة الفلسفة من اليونانية إلى العربية)، في مجلة معارف عقلی، العدد 2، خريف 1384ش.
- خوانساري، محمد باقر، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، قم، منشورات الإسماعيليين، د.ت.
- ذكائي الساوجي، مرتضى، «محدثان ساوی در حوزههای علمیه قزوین» (المحدّثون الساويون في الحوزات العلمية في قزوين)، في مجلة کیهان اندیشه، العدد 48، خرداد وتير 1372ش.
- الرافعي القزويني، عبد الكريم، التدوين في أخبار قزوين، تحقيق: عطاردی قوچانی، عزيز الله، بيروت، منشورات دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، د.ت.
- رجائي، محمد علي، «زندگی من: زندگی خودنوشت شهید محمدعلی رجایی» (حياتي: السيرة الذاتية للشهيد محمد علي رجائي)، في مجلة رشد معلم، العدد 258، شهريور 1390ش.
- «زندگی مردان بزرگ آیتی از زیبایی است» (حياة الرجال العظماء آية من آيات الجمال)، السيد موسى الزرآبادي القزويني، في مجلة کیهان فرهنگی، العدد 95، إسفند 1371ش.
- ستوده، منوچهر، «قلعه الموت - بلدة الاقبال» (قلعة الموت - بلدة الإقبال)، في مجلة فرهنگ ایران زمین، العدد 3، عام 1334ش.
- سعد آبادي، بريسا وآخرون، «سیر تحول هنر خوشنویسی و انواع خطوط آن در مکاتب هنری عصر صفوی» (مسيرة تطور فن الخط وأنواع الخطوط في المدارس الفنية في العصر الصفوي)، في مجلة تاریخنامه خوارزمی، السنة الرابعة، خريف 1395ش.
- شكر اللهي، إحسان الله، «برگهایی از کتاب عمر «عماد الکتاب» (خوشنویسی برجسته عصر مشروطه)» (أوراق من كتاب العمر «عماد الكتاب» (الخطاط البارز في عصر المشروطة))، في مجلة پیام بهارستان، السنة الثانية، العدد 2، ربيع 1389ش.
- «شیخ مجتبی قزوینی» (الشيخ مجتبى القزويني)، في مجلة کیهان فرهنگی، العدد 95، إسفند 1371ش.
- شهيدي صالحي، عبد الحسين، «شرح حال مفسر بزرگ آیت الله العظمی شیخ محمد صالح برغانی(قدس سره)» (سيرة المفسر الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد صالح البرغاني (قدس سره))، في مجلة بینات، العدد 8، شتاء 1374ش.
- عادل فر، باقر علي، فراهاني فرد، رقية، کالبدشناسی شهری قزوین در دوران صفوی، في مجلة تحقیقات تاریخ اجتماعی، العدد 2، السنة الأولى، خريف وشتاء 1390ش.
- القزويني، خليل بن غازي، صافی در شرح کافی، تحقيق: أحمدي جلفائي، حميد، تحقيق: درايتي، محمد حسين، قم، الناشر: مؤسسة دار الحديث العلمية والثقافية، 1388ش.
- القزويني الرازي، عبد الجليل، بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض (النقض)، تصحيح: مير جلال الدين محدث أرموي، طهران، منشورات جمعية الآثار الوطنية، 1358ش.
- القزويني، زكريا بن محمد، آثار البلاد و اخبار العباد، تصحيح وتكميل: محدث، هاشم، ترجمة: جهانگير ميرزا، طهران، منشورات أمير كبير، 1373ش.
- القزويني، محمد بن حسن، ضیافة الإخوان و هدیة الخلان، تصحيح: حسيني الإشكوري، أحمد، قم، منشورات مجمع الذخائر الإسلامية، 1397هـ.
- كاظمي هريكندي، مهري، سجادي، سمانه، «ناگفتهها در گفت و گو با فرج الله سلحشور» (الأمور غير المعلنة في حوار مع فرج الله سلحشور)، في مجلة نقد سینما، العددان 64 و65، ربيع 1388ش.
- مجيدي، عنايت الله، «امامزاده علی اصغر(ع) زرآباد و فرمان تولیت آن» (الإمام زاده علي أصغر (ع) في زرآباد ومرسوم توليته)، في مجلة میراث جاویدان، العددان 11 و12، خريف وشتاء 1374ش.
- مدرسي الطباطبائي، حسين، برگی از تاریخ قزوین، قم، الناشر: المكتبة العامة للمرعشي النجفي، 1361ش.
- المسافة الجغرافية، موقع تیشینه، تاريخ الزيارة: 28 أغسطس 2018.
- المستوفي، حمد الله، تاریخ گزیده، اعتناء: نوائي، عبد الحسين، طهران، الناشر: أمير كبير، 1364ش.
- الخصائص الطبيعية والتقسيمات الإدارية في محافظة قزوين، موقع بلدية قزوين، تاريخ الزيارة: 20 ديسمبر 2018.
- ميرعماد، أستاذ الخط، موقع تبیان، تاريخ إدراج المقال: 20 سبتمبر 2012، تاريخ الزيارة: 19 ديسمبر 2018.