الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طلحة بن عبيد الله»

كان طلحة بن عبيد الله من جملة الرجال الذين ساروا في ركاب [[الخليفة|الخليفة الأوّل]] أبي بكر في الحروب الموسومة [[حروب الردّة|بحروب الردّة]]. <ref> البلاذري، فتوح البلدان، ص 100 ؛ المسعودي، البدء والتاريخ، ج 5 ، ص 157 </ref>ونقل صاحب '''أنساب الأشراف''' عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر، قال: حضرت دفن أبي بكر فنزل في حفرته [[عمر بن الخطاب]] و[[عثمان بن عفان]]، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن أبي بكر، قال ابن عمر: فأردت أن أنزل، فقال لي عمر: كفيت‏. <ref> أنساب الأشراف، ج 10 ، ص 95 </ref>

وقد سجّل المؤرخون بعض المواقف لطلحة التي اعترض فيها على أبي بكر بسبب إفساحه المجال لعمر بن الخطاب كثيراً، منها ما ذكره [[ابن جرير بن يزيد الطبري|الطبري]] في تاريخه أنّه لمّا: خرج الزبرقان والأقرع إلى أبي بكر، وقالا: اجعل لنا خراج [[البحرين]]، ونضمن لك ألا يرجع من قومنا أحد، ففعل وكتب الكتاب، وكان الذي يختلف بينهم طلحه بن عبيد الله، فلمّا أتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد، ثم قال: لا والله ولا كرامة! ثم مزّق الكتاب ومحاه، فغضب طلحه، فأتى أبا بكر، فقال: أ أنت الأمير أم عمر؟. <ref> الطبري، تاريخ الطبري، ج 3 ، ص 275 </ref>

وكان طلحة في عداد المشاركين في فتوح البلدان كفتح [[إيران]] إبّان خلافة عمر بن الخطاب مع '''عبد الرحمن بن عوف''' و[[الزبير بن العوام]]. <ref> الطبري، تاريخ الطبري، ج 3 ، ص 481 و 488 </ref> وكان من المشاورين لعمر في بعض الفتوحات. <ref> ابن اعثم الكوفي، الفتوح، ج 2 ، ص 292 </ref>

لمّا أحسّ الخليفة الثاني [[عمر بن الخطاب]] بقرب وفاته اختار ستة من قريش ليختاروا خليفة من بينهم، وهم: [[الإمام علي]] {{عليه السلام}} [[عثمان بن عفان|وعثمان]]، و[[سعد بن أبي وقاص]]، [[الزبير بن العوام|والزبير]]، و[[عبد الرحمن بن عوف]] [[طلحة بن عبيد الله|وطلحة بن عبيد الله]]. في الوقت الذي وصف فيه طلحة حينما اقترح عليه '''ابن عباس''' استخلاف طلحة، قائلا: فقلت- أي ابن عباس-: طلحة بن عبد الله؟ قال: ذاك رجل يناول للشرف والمديح، يعطي ماله حتى يصل إلى مال غيره، وفيه بأو وكبر. <ref> اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2 ، ص 158 </ref> قال ابن قتيبة: وكان طلحة غائباً، فقال عمر: فإن جاءكم طلحة إلى ذلك الموعد، وإلا فأعزم عليكم باللَّه أن لا تتفرقوا من اليوم الثالث حتى تستخلفوا أحدكم... وفي اليوم الثالث جعل طلحة أمره إلى عثمان. <ref> ابن قتيبة، الامامة والسياسة، ج 1، ص 42 و 44 </ref>

وجاء في أنساب الأشراف: وكان طلحة بن عبيد الله غائباً في ماله بالسّراة، فقال عمر: إن قدم طلحة في الثلاثة الأيّام وإلا فلا تنتظروه بعدها، وأبرموا الأمر، وأصرموه، وبايعوا من تتّفقون عليه، فبعثوا إلى طلحة رسولاً يستحثّونه، ويستعجلونه بالقدوم، فلم يرد [[المدينة]] إلا بعد وفاة عمر و[[البيعة]] لعثمان، فجلس في بيته، وقال: أعلى مثلي يفتأت؟ فأتاه عثمان، فقال له طلحة: إن رددت الأمر أتردّه؟ قال: نعم. قال: فإنّي أمضيته، فبايعه. وقال بعض الرواة: إنّ طلحة كان حاضراً لوفاة عمر والشورى، والأوّل أثبت. <ref> أنساب الأشراف، ج5، ص504 </ref> .

كان طلحة من أشدّ المؤلبين على عثمان بن عفان، كما أشار إلى ذلك صاحب أنساب الأشراف حين قال: حرس القوم عثمان ومنعوا من أن يدخل عليه...واشتدّ عليه طلحة بن عبيد الله في الحصار، ومنع من أن يدخل إليه الماء حتى غضب عليّ بن أبي طالب من ذلك، فأدخلت عليه روايا الماء. <ref>انساب الأشراف، ج 5 ، ص 561 </ref> وذكر ابن جرير أن الّذي كان يصلي بالناس في هذه المدّة وعثمان محصور، طلحة بن عبيد الله. <ref> ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، ج 7 ، ص 177 </ref>

وفي رواية '''ابن أعثم''': كان طلحة بن عبيد الله قد استولى على حصار عثمان مع نفر من بني تيم، وبلغ ذلك عثمان فأرسل إلى [[علي ابن أبي طالب|علي]] {{عليه السلام}} يطلب منه النصرة فخرج {{عليه السلام}} إلى الناس، فصلى بهم الظهر والعصر، وتفرّق الناس عن طلحة ومالوا إلى علي. <ref> ابن أعثم الكوفي، الفتوح، ج 2، ص 423 </ref>

* شهادة اليعقوبي في تاريخه من أن أكثر من كان يؤلب على عثمان طلحة والزبير وعائشة. <ref> اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2 ، ص 175 </ref>

* وفي رواية ابن قتيبة، وأقبل غلام من جهينة إلى محمد بن طلحة بن عبيد الله، فقال له: حدثني عن قتلة عثمان، قال: نعم، دم عثمان على ثلاثة أثلاث، ثلث على صاحب الجمل الأحمر [يريد والده طلحة بن عبيد الله]، وبلغ طلحة قول ابنه محمد، فقال له: يا محمد، أ تزعم عنّا قولك إني قاتل عثمان، كذلك تشهد على أبيك؟ كن كعبد الله بن الزبير، فو الله ما أنت بخير منه، ولا أبوك بدون أبيه، كفّ عن قولك، وإلا فارجع فإنّ نصرتك نصرة رجل واحد، وفسادك فساد عامّة. فقال محمد: ما قلت إلا حقاً، ولن أعود. <ref> ابن قتيبة، الامامة و السياسة، ج 1 ، ص 84 </ref>