مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حوزة النجف الأشرف»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٧: | ||
===ظهور الأخبارية وأفولها=== | ===ظهور الأخبارية وأفولها=== | ||
{{مفصلة|الأخباريون}} | {{مفصلة|الأخباريون}} | ||
شهدت المدرسة النجفية - كسائر المدارس الشيعية - في العقد الرابع من القرن الحادي عشر ظهور المدرسة [[ | شهدت المدرسة النجفية - كسائر المدارس الشيعية - في العقد الرابع من القرن الحادي عشر ظهور المدرسة [[الأخباريون|الأخبارية]]، التي رفع لواءها [[الميرزا محمد أمين الأسترآبادي]] المتوفى سنة 1033 هـ، وكان قد تتلمذ في النجف على يد كلّ من [[صاحب المعالم]] و[[صاحب المدارك]] وحصل منهما على إجازة في [[الحديث|الرواية]]. وقد وجّه في كتابه "[[الفوائد المدنية (كتاب)|الفوائد المدنية]]" الذي صدر سنة 1030 هـ نقداً لاذعاً للمنهج الفقهي والأصولي المعتمد والقائم على تراث الشيخ الطوسي.{{بحاجة لمصدر}} | ||
واتهم كبار الطائفة ومجتهديها بالانحراف عن طريق الأئمة {{عليهم السلام}} من أمثال [[ابن الجنيد الإسكافي]] ''[[ابن أبي عقيل العماني|وابن أبي عقيل]]'' والشيخ المفيد والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي فضلاً عن [[العلامة الحلي]]، فوجّه إليهم [[البدعة]] والعمل بـ[[القياس]] واعتماد قواعد الكلام وأصول الفقه القائمة على معطيات العقل البشري.<ref>كمثال لذلك راجع: الاسترآبادي، الفوائد المدنية، ص 37، 78، 96.</ref> وقد انتشرت المدرسة الأخبارية في حاضرة النجف وغيرها من حواضر ومدن [[العراق]] و''[[إيران]]'' و[[البحرين]] وتمكنت من استقطاب كبار الفقهاء وجرّهم إلى تبني مقولتها.<ref>طارمي راد، تاريخ فقه وفقهاء، ج 2، ص 96- 110.</ref> | واتهم كبار الطائفة ومجتهديها بالانحراف عن طريق الأئمة {{عليهم السلام}} من أمثال [[ابن الجنيد الإسكافي]] ''[[ابن أبي عقيل العماني|وابن أبي عقيل]]'' والشيخ المفيد والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي فضلاً عن [[العلامة الحلي]]، فوجّه إليهم [[البدعة]] والعمل بـ[[القياس]] واعتماد قواعد الكلام وأصول الفقه القائمة على معطيات العقل البشري.<ref>كمثال لذلك راجع: الاسترآبادي، الفوائد المدنية، ص 37، 78، 96.</ref> وقد انتشرت المدرسة الأخبارية في حاضرة النجف وغيرها من حواضر ومدن [[العراق]] و''[[إيران]]'' و[[البحرين]] وتمكنت من استقطاب كبار الفقهاء وجرّهم إلى تبني مقولتها.<ref>طارمي راد، تاريخ فقه وفقهاء، ج 2، ص 96- 110.</ref> | ||