الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نص:الخطبة الفدكية»

أيّها المسلمون، أأغلب على إرثي؟ يابن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فريّاً على الله ورسوله، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟ إذ يقول:«'''وورث سليمانُ داودَ'''»، <ref>النمل: 16</ref> وقال في ما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا(ع) إذ قال: «'''فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب'''»، <ref>مریم: 6</ref> وقال (أيضاً): «'''وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله'''»، <ref>الاحزاب: 6</ref> وقال: «'''يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين'''»، <ref>النساء: 11</ref> وقال: «'''إن ترك خيراً الوصيةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتقين'''»، <ref>البقرة: 180</ref> وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا، أفخصّكم الله بآية (من القرآن) أخرج أبي محمداً(ص) منها؟ أم تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أولست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فنعم الحَكَم الله، والزعيم محمد(ص) والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون، ولكل نبأ مستقر، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم.

* ابن طيفور، أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر، بلاغات النساء، (النص العربي لخطبة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام))، بيروت، دار الأضواء، 1420هـ /1999م.