انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشرك»

أُضيف ٨٨ بايت ،  ٣ أبريل ٢٠٢٢
imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٤٠: سطر ٤٠:


==الأهمية والمكانة==
==الأهمية والمكانة==
هناك آيات قرآنية متعددة مرتبطة بالشرك والنهي عنه. وقد ورد في بعض آيات القرآن أن المشركين ليس لديهم دليل وبرهان على شركهم {{ملاحظة| على سبيل المثال قوله تعالى: {{قرآن|وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُون}}(المؤمنون - 117)}}<ref>مکارم الشیرازي، رسالة القرآن، ج 3، صص 209 - 210.</ref> بل يعتمدون على التخمين أو على هوى النفس.<ref>مکارم الشیرازي، رسالة القرآن، ج 3، صص 211 - 215، تفسير الأمثل، سورة النجم: 23، وسورة النساء: 24.</ref> {{ملاحظة|{{قرآن|وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ}}(يونس - 66)}}
هناك [[آيات قرآنية]] متعددة مرتبطة بالشرك والنهي عنه. وقد ورد في بعض آيات [[القرآن]] أن المشركين ليس لديهم دليل وبرهان على شركهم،{{ملاحظة| على سبيل المثال قوله تعالى: {{قرآن|وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُون}}(المؤمنون - 117)}}<ref>مکارم الشیرازي، رسالة القرآن، ج 3، صص 209 - 210.</ref> بل يعتمدون على التخمين أو على هوى النفس.<ref>مکارم الشیرازي، رسالة القرآن، ج 3، صص 211 - 215، تفسير الأمثل، سورة النجم: 23، وسورة النساء: 24.</ref> {{ملاحظة|{{قرآن|وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ}}(يونس - 66)}}
حسب الآية {{قرآن|إإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ}}<ref>سورة النساء: 116.</ref> إن الله تعالى يغفر كل  الذنوب إلا الشرك، وقد قال بعض المفسرين في تفسير هذه الآية: إن الشرك هو أعظم الذنوب عند الله، وإذا غُفر فتغفر بقية الذنوب الأخرى.<ref>القمي، تفسیر القمي،  ج 1، ص 148.</ref>
حسب الآية {{قرآن|إإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ}}<ref>سورة النساء: 116.</ref> إن [[الله تعالى]] يغفر كل  [[الذنوب]] إلا الشرك، وقد قال بعض المفسرين في [[التفسير|تفسير]] هذه الآية: إن الشرك هو أعظم الذنوب عند الله، وإذا غُفر فتغفر بقية الذنوب الأخرى.<ref>القمي، تفسیر القمي،  ج 1، ص 148.</ref>


وإذا لم يتوب المشرك ومات وهو على حالة الشرك فلا يُغفر له ابداً، كما يعتقد المفسرون إن التوبة قد استثنيت من هذه الآية ، وبالنتيجة غذا تاب المشرك فيُغفر له.<ref>الطباطبائي، تفسير المیزان، ج 1، ص 165.</ref> في بعض الروايات أيضاً أن الشرك بالله اعتبر أعظم الذنوب، وفي رواية عن عبد الله بن مسعود عن النبي {{ص}} أن الشرك أعظم الذنوب وليس له نظير.<ref> المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 14، ص 332.</ref> اعتبر الإمام علي {{ع}} الشرك في القرآن على أربعة أنواع: اللساني، والعملي، وشرك الزنا، والرياء. ولإثبات الشرك اللساني استدل بالآية الكريمة: {{قرآن|لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ}}<ref>سورة المائدة: 72. </ref><ref> المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 14، ص 332.</ref>
وإذا لم يتُب المشرك ومات وهو على حالة الشرك فلا يُغفر له أبداً، كما يعتقد المفسرون إن [[التوبة]] قد استثنيت من هذه [[الآية]]، وبالنتيجة إذا تاب المشرك فيُغفر له.<ref>الطباطبائي، تفسير المیزان، ج 1، ص 165.</ref> في بعض [[الروايات]] أيضاً أن الشرك بالله اعتبر من أعظم الذنوب، وفي رواية [[عن عبد الله بن مسعود]] عن [[النبي ص|النبي]] {{ص}} أن الشرك أعظم الذنوب وليس له نظير.<ref> المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 14، ص 332.</ref> اعتبر [[الإمام علي]] {{ع}} الشرك في القرآن على أربعة أنواع: اللساني، والعملي، وشرك [[الزنا]]، و[[الرياء]]. ولإثبات الشرك اللساني استدل بالآية الكريمة: {{قرآن|لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ}}<ref>سورة المائدة: 72. </ref><ref> المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 14، ص 332.</ref>


ولإثبات الشرك العملياُستدل بهذه الآية: {{قرآن|وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ}}<ref>سورة يوسف: 106. </ref> و{{قرآن|ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّه}}.<ref>سورة التوبة: 31. </ref> ولإثبات شرك الزنا اُستدل بالآية: {{قرآن|وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ}}<ref>سورة الإسراء: 64. </ref> ولإثبات شرك الرياءاُستدل بالآية: {{قرآن|فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا}}<ref>سورة الكهف: 110. </ref><ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 90، صص 61 - 62.</ref>
ولإثبات الشرك العملي اُستدل بهذه الآية: {{قرآن|وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ}}<ref>سورة يوسف: 106. </ref> و{{قرآن|ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّه}}.<ref>سورة التوبة: 31. </ref> ولإثبات شرك الزنا اُستدل بالآية: {{قرآن|وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ}}<ref>سورة الإسراء: 64. </ref> ولإثبات شرك الرياء اُستدل بالآية: {{قرآن|فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا}}<ref>سورة الكهف: 110. </ref><ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 90، صص 61 - 62.</ref>


==أنواع الشرك==
==أنواع الشرك==
مستخدم مجهول