الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسان بن ثابت»

'''حسان بن ثابت''' من كبار الشعراء العرب قبل البعثة النبوية وإبّان انطلاقة الرسالة الإسلامية المباركة. ويدرج الرجل في عداد الصحابة وكانت له قصائد شعرية كثيرة في مدح النبي (ص) وهجاء أعداء الرسالة رغم أنه لم يشترك في الغزوات والحروب التي وقعت في صدر الاسلام.

وتسجل المصادر التاريخية امتناعه عن مبايعة الإمام علي {{عليه السلام}} حينما تصدى لخلافة المسلمين بعد مقتل عثمان بن عفان.

ولحسان الكثير من القصائد البليغة والرائعة حتى قيل أنّه اشعر العرب، وقد رصد في شعره بعض الوقائع التاريخية وفي الدفاع عن النبي (ص) من قبيل ما جادت به قريحته عند واقعة الغدير ورصده لأحداثها في قصيدته التي يقول فيها:

يمني الأصل، ولد قبل ولادة النبي الأكرم {{صل}} عام الفيل <ref>أبو الفرج الأصفهاني، ج۴، ص۱۳۵ـ۱۳۶. </ref>في مدينة يثرب وبقي فيها <ref>البستاني، ج1، ص272؛ بروكلمان، ج1، ص152. </ref> يرجع نسبه إلى قبيلة الخرزج من طائفة بني النجار أرحام النبي {{صل}} . <ref>ابن سلام الجمحي، ص179؛ شوقي ضيف، ج2، ص 77. </ref> كان أبوه ثابت وجدّه المُنذر بن حَرام من اشراف الخرجيين ومشيايخهم. <ref>راجع: ابن سلام الجمحي، ص180. </ref> وأمّه لفريعة بنت خالد هي الأخرى من بني  الخزرج الأنصاري. اعتنق الاسلام بعد الهجرة النبوية مباشرة <ref>ابن قتيبة؛ ج1، ص305، ابن حجر العسقلاني، ج2، ص63. </ref> وكان ينادى بابن فريعة. <ref>راجع: أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص144؛ الآمدي، ص165. </ref> واشتهرت مدائحه في الغسانيين، وملوك الحيرة، قبل الإسلام‏ وكان يتردد عليهم <ref>ابن سلام الجمحي، ص181؛ ابن قتيبة، ج1، ص159، 164ـ165، 305ـ306. </ref>  وعمي قبيل وفاته. <ref>ابن قتيبة، ج1، ص305. </ref>

يعد حسان من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام. وكان يهوديّا فأسلم‏. عاش ستين سنة في الجاهلية‏. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، ج۴، ص۱۳۵ـ۱۳۶. </ref> وذهب بروكلمان الى القول بأنّ سنّه حين أسلم لم يتجاوز الستين عاماً. <ref>بروكلمان، ج۱، ص۱۵۲. </ref>

روي أنه لما أراد حسان هجاء قريش قال له رسول الله  {{صل}}: " كيف تهجوهم وأنا منهم؟  فقال: يا رسول الله لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال  {{صل}}: ائت أبا بكر فإنّه أعلم بأنساب القوم منك.  فكان يمضي إلى أبي بكر  ليقفه على أنسابهم. فجعل يهجوهم.وقيل أنه لما هجاهم حسان قال (ص): هجاهم حسان فشفى واشتفى <ref>راجع: ابن سلام الجمحي، ص180ـ181؛ أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص137ـ140، حسّان بن ثابت، ج1، ص17ـ18. </ref>

وروى بعض المؤرخين أنّ أوّل من قدم إلى النبي {{صل}} بعد تبوك، وفد بني تميم وفيه من مشايخهم: عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس من بني دارم بن مالك، والحتات بن زيد، والأقرع بن حابس، والزّبرقان بن بدر من بني سعد، وقيس بن عاصم، وعمرو بن الأهتم وهما من بني منقر، ونعيم بن زيد ومعهم عيينة بن حصن الفزاريّ. وقد كان الأقرع وعيينة شهدا فتح مكة وخيبر و حصار الطائف، ثم جاءا مع وفد بني تميم، فلمّا دخلوا المسجد نادوا من وراء الحجرات فنزلت الآيات في إنكار ذلك عليهم. ولمّا خرج (ص) قالوا: جئنا نفاخرك بخطيبنا وشاعرنا فأذن لهم، فخطب عطار وفاخر ويقال والأقرع بن حابس، ثم أنشد الزبرقان بن بدر شعراً بالمفاخرة، ودعا رسول الله (ص) ثابت بن قيس بن الشماس من بني الحرث بن الخزرج فخطب وحسّان بن ثابت فأنشد مساجلين لهم، فأذعنوا للخطبة والشعر والسؤدد والحلم، وقالوا: هذا الرجل هو مؤيد من الله أخطب من خطيبنا وشاعره أشعر من شاعرنا وأصواتهم أعلى من أصواتنا. ثم أسلموا وأحسن رسول الله {{صل}} جوائزهم. <ref>راجع: أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص146ـ151. </ref>

سجلت المصادر التاريخة أنّ حسان بن ثابت ممن خاض في قضية الإفك المعروفة الا أنه اعتذر لعائشة وأنشد فيها شعراً فقبل الرسول {{صل}} وعائشه منه اعتذاره. <ref>راجع: أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص156، 161ـ162؛ المفيد، الجَمَل والنُصرة، ص217ـ219؛ قس: أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص157ـ160 نقلا عن آخرين ، وقد كتب أن هذه الاشكالية كانت بسبب اعتراض حسان على بعض المسلمين المهاجرين حديثا</ref>

وقف حسان بن ثابت إبّان الثورة ضد الخليفة عثمان بن عفان إلى جنبه مدافعا عنه <ref>الطبري، السلسلة1، ص3245. </ref> وإن ذهب البعض الى إلقول بأن الشعر المنسوب إلى حسان في الدفاع عن عثمان وهجاء الثوار لم يثبت بطريق معتبر. <ref>بروكلمان، ج1، ص153؛ وكذلك راجع: المفيد، الجمل والنصرة، ص 217ـ 219. </ref>وقد صرح شوقي ضيف <ref>شوقي ضيف، ج2، ص81. </ref> بأنّه كان  من وضع الأمويين لإزالة وصمة العار التي الحقها هجاء حسان بقريش.

بعد مقتل عثمان بن عفان وانثيال الناس على أمير المؤمنين (ع) يبايعونه أمسك البعض عن مبايعته عليه السلام منهم حسان بن ثابت. <ref>ابن حجر العسقلاني، الاصابة...، ج2، ص55. </ref> قال الشيخ المفيد (ره): تخلف عن بيعته عليه السلام عبد الله بن عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة وحسان بن ثابت وأسامة بن زيد.

روى الشعبي قال: لما اعتزل سعد من سميناه أمير المؤمنين (ع) وتوقفوا عن بيعته حمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إنكم بايعتموني على ما بويع عليه من كان قبلي ... وهذه بيعة عامة من رغب عنها رغب عن دين الإسلام واتبع غير سبيل أهله ولم تكن بيعتكم إياي فلتة وليس أمري وأمركم واحداً وإني أريدكم لله وأنتم تريدونني لأنفسكم... وقد بلغني عن سعد وابن مسلمة وأسامة وعبد الله وحسان بن ثابت أمور كرهتها والحق بيني وبينهم.