الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسان بن ثابت»

وهو كثير الشعر جيدة. <ref>الأصمعي، ص11، 19؛ ابن سلام الجمحي، ص179؛ أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص136ـ137. </ref> وكان لشعره طراوة يبعث النشاط في سامعية. <ref>راجع: ابن قتيبة، ص305. </ref> وقد احتفظ حسان بجودة شعره وتقدمه فيه في الجاهلية والاسلام. <ref>أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص136. </ref> إلا أنّ الأصمعي <ref>نقلِا عن ابن قتيبة، ص305. </ref> يرى أفول شعر حسان في الإسلام.

ولحسان الكثير من عيون الشعر <ref>ابن سلام الجمحي، ص179. </ref> منها ما جادت به قريحته في مدحه لملوك الغساسنة في العصر الجاهلي <ref>ابن سلام الجمحي ، ص181؛ ابن قتيبة، ص305. </ref> وكان حسان من أصحاب المذهبات- وربما كان يقصد بهذا الاسم أنها تستحق أن تكتب بالذهب- وهي لشعراء من الأنصار "الأوس والخزرج" خاصة، منهم: بالاضافة الى حسان بن ثابت، عبد الله بن رواحة، ومالك بن العجلان، وقيس بن الخطيم و... <ref>البستاني، ج1، ص275. </ref> ومع ذلك لم يرق شعره الذي أنشده في سوق عُكاظ مقابل الاعشى والخنساء للنابغة الذبياني. وروي أنّ الحطيئة وقف على حسّان بن ثابت وحسّان ينشد من شعره؛ فقال له حسّان وهو لا يعرفه: كيف تسمع هذا الشعر يا أعرأبي؟ قال الحطيئة: لا أرى به بأساً. فغضب حسّان. <ref>راجع: أبو الفرج الأصفهاني، ج4، ص167، ج9، ص340. </ref>