انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة»

أُزيل ٣٩٧ بايت ،  ١١ نوفمبر ٢٠٢٢
imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٢٠٩: سطر ٢٠٩:


==المصادر والمراجع ==
==المصادر والمراجع ==
*'''القرآن الكريم'''.
* القرآن الكريم.
* ابن خلدون، '''مقدمة ابن خلدون'''، ج 1 ص 366، فصل 25 اختلاف الأمة في حكم المنصب وشروطه.  
* نهج البلاغة
* الإيجي، '''المواقف'''، ص 395 ، المرصد الرابع في الإمامة، المقصد الأول.
* ابن خلدون، مقدمة ابن خلدون، ج 1 ص 366، فصل 25 اختلاف الأمة في حكم المنصب وشروطه.
* ابن منظور، محمد بن مكرم، '''لسان العرب'''، بيروت، دار صادر، ط 2، د.ت.
* الإيجي، المواقف، ص 395 ، المرصد الرابع في الإمامة، المقصد الأول.
* التستري، نور الله، '''إحقاق الحق وإزهاق الباطل'''، قم، مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي، ط 1، د.ت.                 
* ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، ط 2، د.ت.
* التفتازاني، شرح المقاصد، ج 5، ص 235؛
* التستري، نور الله، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي، ط 1، د.ت.
* الزمخشري، '''تفسير الزمخشري'''، ص 891 سورة يس آية 12؛ ابن كثير، تفسير ابن كثير، ج 6، ص 568 سورة يس آية 12.
* الطوسي، نصير الدين محمدبن محمد، تلخيص المحصل، بيروت، دار الأضواء، ط 2، 1405 هـ.
* الطوسي، نصير الدين محمدبن محمد، '''تلخيص المحصل'''، بيروت، دار الأضواء، ط 2، 1405 هـ.  
* الطوسي، نصير الدين محمدبن محمد، قواعد العقائد، تحقیق: علي الرباني الکلبایکاني، د.م، د.ن، د.ت.
* الطوسي، نصير الدين محمدبن محمد، '''قواعد العقائد'''، تحقیق: علي الرباني الکلبایکاني، د.م، د.ن، د.ت.    
* العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، مناهج اليقين في أصول الدين، طهران، دار الأسوة، ط 1، 1415 هـ.
* العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، '''مناهج اليقين في أصول الدين'''، طهران، دار الأسوة، ط 1، 1415 هـ.                                                  
* ابن أبي الحديد، عبد الحميد، شرح نهج البلاغة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، مکتبه آية الله المرعشی النجفي – قم إيران، د.ط، د.ت.
* العلامة الحلي، '''كشف المراد'''، ص 290؛
 
* '''مرآة العقول'''، العلامة المجلسي، ج 1 ص 496-497 رقم الحديث 523 ، كتاب الحجّة ، باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته ، الحديث الثاني


{{عقائد الشيعة}}
{{عقائد الشيعة}}
مستخدم مجهول