انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القراء السبعة»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Bassam
imported>Foad
طلا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
[[ملف:سوره عبس از قرآن متعلق به سده ۹ق.jpg|250px|تصغير|صفحة من [[مصحف]] يعود للقرن التاسع الهجري _[[العصر التيموري]]_ ب[[خط المحقق]]، ويظهر فيه القراءات السبع.]]
[[ملف:سوره عبس از قرآن متعلق به سده ۹ق.jpg|250px|تصغير|صفحة من [[مصحف]] يعود للقرن التاسع الهجري _[[العصر التيموري]]_ ب[[خط المحقق]]، ويظهر فيه القراءات السبع.]]
'''القرّاء السّبعة'''، هم القرّاء الأشهر من الّذين نُقلت عنهم قراءة [[القرآن الكريم]]، حيث اختلفت قراءة الكلمات في بعض الموارد، وقد وردت في كتب [[علوم القرآن]] أسماؤهم، وهم: عبد اللّه بن عامر، ابن كثير المكّيّ، عاصم بن بهدلة الكوفيّ، أبو عمرو البصريّ، حمزة الكوفيّ، نافع المدنيّ والكسائيّ الكوفيّ.<ref>س. الخوئي، البيان، ص. 122</ref> وهم ينتمون إلى الطبقة الثالثة من طبقات القرّاء.  
'''القرّاء السّبعة'''، هم القرّاء الأشهر من الّذين نُقلت عنهم قراءة [[القرآن الكريم]]، حيث اختلفت قراءة الكلمات في بعض الموارد، وقد وردت في كتب [[علوم القرآن]] أسماؤهم، وهم: عبد اللّه بن عامر، ابن كثير المكّيّ، عاصم بن بهدلة الكوفيّ، أبو عمرو البصريّ، حمزة الكوفيّ، نافع المدنيّ والكسائيّ الكوفيّ.<ref>الخوئي، البيان، ص 122.</ref> وهم ينتمون إلى الطبقة الثالثة من طبقات القرّاء.  


وهناك ثلاثة قرّاء آخرون يتمّ الإعتماد عليهم أيضاً وإن كان بدرجة أقلّ من الإعتماد على [[القراء السبعة|القرّاء السبعة]] وهم: [[خلف بن هشام البزار]]، [[يعقوب بن إسحاق]] و[[يزيد بن القعقاع]].<ref>ن. م.</ref> ولا بدّ من ذكر أنّه قد نُقلت قراءات أخرى بطرق متفرّقة عن الأصحاب وقراءات شاذّة لم يُعتنَ بها.<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص. 157</ref> ونظريّة [[الشيعة]] في قراءات [[القرآن الكريم|القرآن]] هي عدم تواترها، بل إنّ بعضها تقول: إنها اجتهادٌ من القارئ نفسه وبعضها الآخر منقول ب[[خبر الواحد]].
وهناك ثلاثة قرّاء آخرون يتمّ الإعتماد عليهم أيضاً وإن كان بدرجة أقلّ من الإعتماد على [[القراء السبعة|القرّاء السبعة]] وهم: [[خلف بن هشام البزار]]، [[يعقوب بن إسحاق]] و[[يزيد بن القعقاع]].<ref>الخوئي، البيان، ص 122.</ref> ولا بدّ من ذكر أنّه قد نُقلت قراءات أخرى بطرق متفرّقة عن الأصحاب وقراءات شاذّة لم يُعتنَ بها.<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص. 157.</ref> ونظريّة [[الشيعة]] في قراءات [[القرآن الكريم|القرآن]] هي عدم تواترها، بل إنّ بعضها تقول: إنها اجتهادٌ من القارئ نفسه وبعضها الآخر منقول ب[[خبر الواحد]].


==أسماء القرّاء==
==أسماء القرّاء==
مستخدم مجهول